這一場(chǎng)數(shù)字化革命來(lái)得不知不覺(jué)，身處其中的我們一不小心就后知后覺(jué)。于是，我們思考，帶著一點(diǎn)點(diǎn)憂郁和理性??

編者導(dǎo)言：

技術(shù)讓生活變得更為容易，而技術(shù)本身卻正在變得越來(lái)越復(fù)雜。在數(shù)十年以前我們拋棄了原始的簡(jiǎn)單，開(kāi)始用沙子和金屬構(gòu)建一個(gè)復(fù)雜的微型新生界，在這個(gè)世界里，一切都以接近光速的速度在前進(jìn)，任何理性和感性的決斷，最終都被表示為0和1，我們每天都與這個(gè)新世界打交道，已經(jīng)開(kāi)始習(xí)慣了這種新的生活方式，如同依賴生活中的水電煤一般。 很難想象再回到?jīng)]有這一切的年代，我們?cè)撊绾紊妗?/h5>

互聯(lián)網(wǎng)究竟是什么?如何理解它的本質(zhì)? 互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于藝術(shù),文化,商業(yè), 以及人類自身,人與人之間的關(guān)系分別有怎樣的意義? 未來(lái)趨勢(shì)會(huì)是什么？ 對(duì)于廣告人來(lái)說(shuō)，又該如何去看清虛擬，與現(xiàn)實(shí)之間的真相？如何從中發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)？如何將數(shù)字技術(shù)更好地應(yīng)用于又是如何理解大設(shè)計(jì)和大創(chuàng)意的？ ??

這些問(wèn)題的答案促使人們開(kāi)始不斷思考虛擬，現(xiàn)實(shí)，未來(lái)的趨勢(shì)，我們究竟該何去何從，如何應(yīng)對(duì)這股虛擬的數(shù)字技術(shù)革命浪潮？ 一部《憂郁的互聯(lián)網(wǎng)》，一段閑話家常式的故事獨(dú)白，談?wù)摶ヂ?lián)網(wǎng)之于生活，設(shè)計(jì)與創(chuàng)意之間的發(fā)展路徑與深刻反思。

受訪者：華揚(yáng)亞實(shí)驗(yàn)室“頭兒”、華揚(yáng)聯(lián)眾全國(guó)創(chuàng)意總監(jiān):王雪松
文字、初稿: Vivian Peng
Cover Image: Wang Qi
(原創(chuàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)自DIGITALING)

兩顆粒子孤獨(dú)游弋，一顆叫現(xiàn)實(shí)，一顆叫虛擬；如果它們相互對(duì)撞，將爆發(fā)出怎樣的光芒？

（以下均為受訪者王雪松本人話述的整理，以其本人述說(shuō)的角度展開(kāi)）

開(kāi)篇：互聯(lián)網(wǎng)—瘋狂的數(shù)據(jù)

如果問(wèn)互聯(lián)網(wǎng)是什么?最初我們認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)就是數(shù)據(jù)：0和1,一個(gè)是虛擬，一個(gè)就是現(xiàn)實(shí)。

但實(shí)際上，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，它延伸出一些東西。它把人的一切行為、情感、模式都變成數(shù)據(jù)，是Digital化的，因?yàn)檫@樣機(jī)器才能理解。 我們首先是把自己敞開(kāi)給機(jī)器了，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)為我們提供了便利，其實(shí)我們也不自覺(jué)的向機(jī)器開(kāi)放了自己。然后它就不斷讀取我們的數(shù)據(jù)，建立自己智能系統(tǒng)。

但是，數(shù)據(jù)是什么意思？

中國(guó)最早的數(shù)據(jù)藝術(shù)家（個(gè)人認(rèn)為）是于堅(jiān)，他有一部長(zhǎng)篇詩(shī)集《0檔案》（Link），里面有各種數(shù)：我的醫(yī)療證件，我的身份證，我的門牌號(hào)??各種數(shù)據(jù)，把你的歷史一一記錄下來(lái)， 出生在哪里、籍貫、婚否??數(shù)據(jù)是你的各種屬性和坐標(biāo)，到后來(lái)，出現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)，數(shù)據(jù)所能代表的你的信息就更多了，涵蓋了關(guān)于你個(gè)人的全部Personality(個(gè)人屬性)，這是智能化網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)物，智能化網(wǎng)絡(luò)而后是realtime的網(wǎng)絡(luò)，然后是社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)， 基于LBS 的網(wǎng)絡(luò)，還有云計(jì)算，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等 。數(shù)據(jù)所代表的你的個(gè)人也就越來(lái)越豐滿了。

但是，未來(lái)呢？

趨勢(shì)這個(gè)東西我一直都有去觀察，因?yàn)樽隽诉@么多年，你不去了解這個(gè)邏輯是很難做下去的。所以我們一直想做一個(gè)關(guān)于國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與生存現(xiàn)狀反思的東西，要把這些對(duì)于我們生活影響重大的重要互聯(lián)網(wǎng)事件都涵蓋進(jìn)去，去反映，去表達(dá)我們的思考，一直不知道從何下手。 ??

憂郁的互聯(lián)網(wǎng)

“我在抱怨永遠(yuǎn)只能看到過(guò)去的真像的一些影子時(shí)，可能對(duì)目前正在成形的真實(shí)無(wú)感無(wú)覺(jué)，因?yàn)槲疫€沒(méi)有達(dá)到有可能看見(jiàn)目前的真像發(fā)展的地步。”——列維·施特勞斯《憂郁的熱帶》

在北京東城區(qū)人民美術(shù)印刷廠西小院兒里有一間規(guī)模不大的創(chuàng)意工作室，里面設(shè)計(jì)的環(huán)境卻舒服地叫人不忍離去。實(shí)驗(yàn)室里的空間，擺設(shè)，工作休息空間，墻上的涂鴉，乃至小物件都是精心設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，一切都那么恰到好處。

這就是華揚(yáng)亞實(shí)驗(yàn)室，聚集著一群喜歡思考，喜歡嘗試與實(shí)踐，游走在廣告，創(chuàng)意，技術(shù)，設(shè)計(jì)邊緣的混搭型人才。

帶著對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化生活的思索，2010年下旬開(kāi)始，亞實(shí)驗(yàn)室開(kāi)始拍攝制作這部互動(dòng)影像短片——憂郁的互聯(lián)網(wǎng)。

URL：http://www.yahplus.cn/floatinginternet/

這是一部持續(xù)觀察互聯(lián)網(wǎng)的論文式影像短片，全作品分為四個(gè)部分：face，earth，apple，e_motion。自去年完成前兩部分之后，新版part_3_apple增加了關(guān)于蘋果和Siri的呈現(xiàn)。e_motion部分則全部采用了導(dǎo)演版的街拍剪輯。再次感謝導(dǎo)演蕭三涵、主演徐僧、攝影韓琰、制片秦墨、音樂(lè)宮格爾和錄音師陳雷的幫助與付出。亞實(shí)驗(yàn)室將繼續(xù)以影像的方式思考互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字時(shí)代的情感變遷。

《憂郁的互聯(lián)網(wǎng)》全篇

版權(quán)歸華揚(yáng)亞實(shí)驗(yàn)室所有 未經(jīng)授權(quán)不得使用

《憂郁的互聯(lián)網(wǎng)》制作故事

1.為什么憂郁？

我們一直想做一個(gè)關(guān)于國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與生存現(xiàn)狀反思的片子，但是一直不知道該從何下手。然后，有一天，我就跟另外一個(gè)同事一起喝酒，喝紅酒導(dǎo)致各種文藝范兒就上來(lái)了，突然之間就想起一首詩(shī)。

為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉…… ——艾青《我愛(ài)這土地》

這個(gè)詩(shī)意一出來(lái)，我就腦子一動(dòng)，想：土地是一個(gè)很實(shí)的東西，為什么我愛(ài)土地愛(ài)的深沉。而且艾青這首詩(shī)寫于很早的時(shí)代，跟我們今天已經(jīng)完全兩碼事了，中國(guó)也變得天翻地覆了。

以前看過(guò)一本書叫《憂郁的熱帶》，這是現(xiàn)代人類學(xué)的鼻祖列維斯特勞斯那樣一本人類學(xué)的書。 里面有一句話：（大致意思）人類學(xué)要往往從現(xiàn)在這個(gè)基礎(chǔ)去研究以前的一些事情。并且試圖得出一種模式，看人類是怎么發(fā)展的。但是你從現(xiàn)在去看，是看不清楚的。你不但看不清楚過(guò)去發(fā)生的事情，有時(shí)甚至眼前發(fā)生的事情也看不清楚。我覺(jué)得這就像網(wǎng)絡(luò)帶給人的感覺(jué)一樣。

網(wǎng)絡(luò)能怎么發(fā)展下去？將來(lái)會(huì)是什么樣？思索前后，我就突然想到“哎，那我就搞一個(gè)叫‘憂郁的互聯(lián)網(wǎng)’吧”，我覺(jué)得這個(gè)還是挺好聽(tīng)的。

那所以憂郁的互聯(lián)網(wǎng)其實(shí)就是第一，它有一個(gè)所謂人類學(xué)反思這樣一個(gè)起點(diǎn)，第二互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)時(shí)就是有人高呼，有人憤怒，各種反應(yīng)。那我們是不是可以用一個(gè)態(tài)度，這個(gè)態(tài)度其實(shí)很中立的：就是有點(diǎn)憂郁。不說(shuō)它好，也不說(shuō)它不好，我們也使用它也不拒絕它，但是我們只不過(guò)是有點(diǎn)憂郁而已。

2. 節(jié)奏

既然憂郁的話，自然不可能跑的很快，所以我們慢一點(diǎn)走。 因?yàn)槟懵稽c(diǎn)走的時(shí)候你才會(huì)想，于是我們?cè)O(shè)定這個(gè)小片子的節(jié)奏應(yīng)該是有點(diǎn)緩慢的，所以緩慢就變成了這個(gè)節(jié)奏。 然后還用了流水，緩緩的水流上面飄過(guò)照片，一張張F(tuán)ace。這是反映了當(dāng)今我們的網(wǎng)絡(luò)生存狀態(tài)，一個(gè)頭像代表你的身份。無(wú)論是微博或是Facebook，我們都用一個(gè)頭像來(lái)代表我自己。

3. Face & Earth

Face的背后也是意指Facebook了，我們從面對(duì)面的溝通漸漸變成是一個(gè)Face-to-Face，變成Face-to-Screen的溝通。我們回想電影《社交網(wǎng)絡(luò)》，第一個(gè)場(chǎng)景就拍扎克伯格跟他女朋友聊天，拍了十幾分鐘，鏡頭沒(méi)有切，頂多是有點(diǎn)推進(jìn)，說(shuō)半天，他在表現(xiàn)什么呢？扎克伯格在做Facebook之前他會(huì)和人面對(duì)面溝通的！你回到鏡頭的結(jié)尾，因?yàn)殡娪耙欢ㄊ墙Y(jié)構(gòu)性的，一定是要有電影語(yǔ)言的，你回到結(jié)尾看到扎克伯格對(duì)著那個(gè)電腦唰一下的鏡頭??所以，電影要表達(dá)的其實(shí)就是溝通，從Face-to-Face到Face-to-Screen到Facebook這樣的一個(gè)過(guò)程。

我們?cè)谡撐牡牡谝徽戮徒蠪acebook，就講人的社會(huì)溝通、人的疏離等問(wèn)題 。你本來(lái)在看這個(gè)屏幕，然后突然之間你也進(jìn)入了這個(gè)屏幕。而且在技術(shù)上，攝像頭技術(shù)已經(jīng)完全普及，因此完全可以做到彼此“面對(duì)面”的溝通。

Face之后就是Earth，當(dāng)然也就是指Google Earth嘛。

4、Apple

蘋果很有意思，從一開(kāi)始做硬件，而后誕生了無(wú)數(shù)的偉大產(chǎn)品，造就了無(wú)數(shù)的蘋果粉。說(shuō)到蘋果，我們認(rèn)為它最偉大的里程碑就是iTunes，而后是APP Store 。這是在占據(jù)這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的入口。

其次，蘋果又是一個(gè)很好的隱喻。大家都知道伊甸園亞當(dāng)偷吃蘋果的故事，關(guān)于人、自我是如何產(chǎn)生的。恰恰蘋果公司（logo）又是咬了一口的蘋果。于是，我就有一個(gè)很簡(jiǎn)單的想法了。

5、e_motion

最后一部分叫做Emotion，就是emotion的拆解，E就是電子的流動(dòng)，因?yàn)槲矣X(jué)得以后的情感可能就是這樣的東西，當(dāng)然Emotion我們用了反差的表現(xiàn)手法…拍的街上的人，日常生活的狀況。這個(gè)整個(gè)構(gòu)成了我們憂郁的互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)線索，我們認(rèn)為這是可以長(zhǎng)期的觀察下去的。

一部憂郁的互聯(lián)網(wǎng)，讓我們看到了互聯(lián)網(wǎng)近兩年來(lái)發(fā)生的重大事件，那些在今天與我們?nèi)粘Ｉ蠲懿豢煞值闹匾ヂ?lián)網(wǎng)事件，也讓我們看到了中國(guó)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)意人士對(duì)于數(shù)字化技術(shù)與數(shù)字化生活的深刻思考。

用感性反思未來(lái)

編者：王雪松是最早一批從傳統(tǒng)廣告行業(yè)走出來(lái)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的人士之一，在他看來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)不是一個(gè)自然而然誕生的新事物。而是人們孜孜以求的結(jié)果。是在人們對(duì)于溝通，對(duì)于相互聯(lián)接的巨大渴望之下誕生的技術(shù)產(chǎn)物。

在以后數(shù)字和非數(shù)字的區(qū)分其實(shí)是很模糊的，因?yàn)槲覀兛隙ㄊ且莻€(gè)方向去走的，這個(gè)大的方向是人類自己想要的一個(gè)東西。Kevin Kelly書中提到四個(gè)時(shí)代性的間隔，第一個(gè)就是哥白尼發(fā)現(xiàn)地球不是中心，解決了我們和宇宙之間的間斷。第二個(gè)達(dá)爾文說(shuō)我們是進(jìn)化而來(lái)的，解決了我們和自然界以及其他生物的一個(gè)間斷，第三個(gè)弗洛伊德說(shuō)自我意識(shí)和外化人格的間斷，無(wú)意識(shí)和意識(shí)的間斷，第四個(gè)是人和機(jī)器的間斷。人要想從工業(yè)革命以來(lái)，很多事情用機(jī)器解決，更方便，生活更好了。但是機(jī)器一方面提供了便利，一方面又很可怕。

在20世紀(jì)初，好萊塢眾多的科幻片里都描繪了未來(lái)機(jī)器時(shí)代的可怕與惶恐。這說(shuō)明一方面我們需要機(jī)器，一方面我們還沒(méi)準(zhǔn)備好完全接受這樣的東西。

基于此，我們?cè)偎伎?，互?lián)網(wǎng)是什么？也許會(huì)更明確地看到，互聯(lián)網(wǎng)是人工智能。今時(shí)今日，越來(lái)越多的事實(shí)現(xiàn)象都在告訴我們，互聯(lián)網(wǎng)是人類邁向人工智能的一個(gè)路徑。

然而，要讓我們真正去擁抱一個(gè)人工智能的未來(lái)嗎？相信一下子一定很難接受。

然而，千萬(wàn)別忘了，人還有擁有一件機(jī)器很難完全復(fù)制超越的法寶，就是情感。所有機(jī)器文明都是在理性模式下走的，最后如果我們真的接受不了這個(gè)情況的話，我們需要用感性的方式去調(diào)和，去感受智能。

數(shù)字化趨勢(shì)下，創(chuàng)意人，技術(shù)人與設(shè)計(jì)人該如何回應(yīng)？

在今天去討論大設(shè)計(jì)的概念，那一定要結(jié)合Digital，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景來(lái)考慮，以前我們做廣告，秉持的都是以創(chuàng)意為主的觀念，首先出一個(gè)大家都覺(jué)得比較牛的創(chuàng)意，而后去找執(zhí)行，然后找設(shè)計(jì)師、找插畫、導(dǎo)演什么的，都是這樣一個(gè)流程。

設(shè)計(jì)師是什么？

設(shè)計(jì)師與機(jī)械工程師不同，比如建筑設(shè)計(jì)師，他可以從十幾歲二十幾歲一直干到八十幾歲，我曾經(jīng)自己旁聽(tīng)過(guò)建筑的課程所以我對(duì)其中的一些人是相當(dāng)尊敬。我覺(jué)得這些設(shè)計(jì)師是多么的有持續(xù)性，可持續(xù)的生產(chǎn)。他就算是為某一個(gè)具體的項(xiàng)目做的時(shí)候他有他一貫性的思考，所以，一貫性非常重要，無(wú)論是美術(shù)指導(dǎo)art director，亦或是廣告公司的設(shè)計(jì)designer，我認(rèn)為都應(yīng)該有一顆持續(xù)一貫的設(shè)計(jì)師心態(tài)，一定要有你自己關(guān)注的問(wèn)題體系。

此外，設(shè)計(jì)師要有自己獨(dú)特的觀看世界的角度。好比搞文藝的，寫小說(shuō)的人，寫作是為了讓你知道這個(gè)世界上除了你之外永遠(yuǎn)會(huì)有別的事情發(fā)生，在別的地方會(huì)有別的人哭泣，你對(duì)這個(gè)世界是怎么看的，你是怎么把自己的激情放到這個(gè)事情里面讓別人能夠感受到你。我覺(jué)得設(shè)計(jì)師也應(yīng)如此。因?yàn)樵O(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)會(huì)面對(duì)一些基本的元素，比如說(shuō)線條、色彩什么的，處理文字和詞語(yǔ)、句子??在處理面對(duì)這些基本元素與問(wèn)題的同時(shí)，要保有一個(gè)心態(tài)：我知道我的設(shè)計(jì)是為了什么，是為了世界上的別的人、別的事物的存在。

那么創(chuàng)意是什么呢？

創(chuàng)意就像是為了把一個(gè)事情說(shuō)出來(lái)我去尋求一個(gè)idea，有一段時(shí)間全國(guó)各地都在談idea，我指的是除了我們廣告行業(yè)之外，包括建筑行業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，搞科研的??大家都在尋求一個(gè)idea。說(shuō)白了，idea就是一個(gè)想法而已，你這個(gè)idea有些時(shí)候是為了一個(gè)很具體的目標(biāo)在做的。

其實(shí)，在我看來(lái)，真正的好東西并不該存在明確的所謂創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的區(qū)別，設(shè)計(jì)只不過(guò)是用設(shè)計(jì)的語(yǔ)言在做，創(chuàng)意它有它的規(guī)則，但它不是一個(gè)語(yǔ)言，所以我覺(jué)得從設(shè)計(jì)師或美術(shù)指導(dǎo)生涯應(yīng)該更注重你作為一個(gè)設(shè)計(jì)師的可能性，作為一個(gè)自我的持續(xù)的去關(guān)注一件事情去提升你的能力和表達(dá)的可能性，這個(gè)是最重要的。

大設(shè)計(jì)

話再說(shuō)回來(lái)，剛剛你問(wèn)的大設(shè)計(jì)的問(wèn)題。在今天去討論大設(shè)計(jì)的概念，那一定要結(jié)合Digital，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景來(lái)考慮。

所以，今天我們談大設(shè)計(jì)，需要考慮的所有創(chuàng)造性的表達(dá)為何物的?；貞?yīng)最初我們說(shuō)的那些虛擬，現(xiàn)實(shí)，網(wǎng)絡(luò)，數(shù)據(jù)等究竟為何物的問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，怎么理解創(chuàng)意？創(chuàng)意就是說(shuō)要把我們的一些對(duì)世界的、對(duì)別的人的感動(dòng)的事情放置到全球化的網(wǎng)絡(luò)里面去，Google在整合三百年的信息，我得讓它整些我的創(chuàng)造性的想法進(jìn)去呀，如果這個(gè)創(chuàng)造性的想法整合的多了它就變成是我們可以擁有的更多的可能性了，是一個(gè)可能性的問(wèn)題。所以在這個(gè)層面上我們?nèi)ダ斫獯笤O(shè)計(jì)就好辦了，你可以不分得那么斤斤計(jì)較。

尾聲：感性的混搭

王雪松說(shuō)，他最喜歡的全球三大城市分別是:德國(guó)，紐約，北京。用它自己的話說(shuō)，德國(guó)，在表面意思不夠嚴(yán)謹(jǐn)外表下灑落著最自由靈魂的都市，是兩頭極端重裝下的靈魂之都，很少有城市能夠像德國(guó)一樣，能夠?yàn)楦鞣N常人想象不到的兩個(gè)完全不搭界的元素組合到一塊兒形成一個(gè)新東西的這么一個(gè)城市。這讓筆者想到了德國(guó)的地下電子音樂(lè)。能夠把學(xué)院肅穆的交響樂(lè)，與不羈跳躍的地下電子音樂(lè)結(jié)合在一塊兒，做出讓出乎人想象的靈魂跳躍旋律，大概全世界只有德國(guó)人才能做出這樣的音樂(lè)吧。

兩顆粒子孤獨(dú)游弋，一顆叫現(xiàn)實(shí)，一顆叫虛擬；如果它們相互對(duì)撞，將爆發(fā)出怎樣的光芒？

關(guān)于《憂郁的互聯(lián)網(wǎng)》：

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制作團(tuán)隊(duì)
聯(lián)合出品 版權(quán)所有：Yah Lab亞實(shí)驗(yàn)室 Hylink以思創(chuàng)行 華揚(yáng)聯(lián)眾
出品人：蘇同
策劃：王雪松、王海龍
劇本：王雪松、蕭三涵、黃泡泡
導(dǎo)演：蕭三涵
監(jiān)制：黃泡泡
制片：秦墨
主演：徐僧
音樂(lè)：宮格爾
美術(shù)：鐘誠(chéng)
服裝/化妝：劉文文
場(chǎng)務(wù)：羅建雄、李陽(yáng)、楊濤、劉愛(ài)明
后期：震蕩單元
互動(dòng)指導(dǎo)：王雪松
美術(shù)指導(dǎo)：龔小姐
后期制作：磊磊
程序：老賈、老閃
片名設(shè)計(jì)：宗宗、冉冉