你是“白女”還是“韓女”?
01
成為白女
你不一定聽過「that girl aesthetics」，但是「白女」美學的種種要素你一定已經有所耳聞。
它首先是一種美學風格。
統一淺色的穿搭，純色或粉色色水晶美甲，粉色或白色為主色調的生活用品看似隨意實則認真擺放在桌面上，以及呈現天生好皮的美式白開水妝容。
它依然可以具體細分，可以是Clean fit或者Coquette aesthetics，色彩上可以是vanilla girl、coffee girl，或者近來大火的格雷系女孩。
實踐起來它是由美國白人女性的生活方式形成的一整套消費主義景觀。
啞鈴一般的Stanley水杯，Lululemon經典的瑜伽褲，UGG的黃色雪地靴，統稱為白女三件套。
一個理想的白女的一天，從漂亮的酸奶碗開始。莫蘭迪色系的如同冰淇淋的希臘酸奶，搭配著藍莓樹莓無花果等低糖中產水果，輔以烘焙堅果麥片和黑巧克力，健康又好看，曬照一流。
晨起或睡前的護膚流程往往也有大講究。被稱為「gua sha」的玉石滾兒跨越大洋在白女的臉上駐留時光。
早飯后是精致的穿搭，Lululemon會是衣柜的常客，貼身的服裝往往勾勒出流暢的身材曲線，暗示著良好的鍛煉習慣和充裕的時間。
Stanley水杯會是ootd的一環，真正的愛好者會擁有不同顏色的水杯用以搭配每日的服裝變化，即使其價格不菲。
UGG擁有不能踩雪地的嬌貴，也擁有一腳蹬的鈍感，展示一種毫不費力的松弛。
以Stanley水杯為標準的兩大杯水保證「stay hydrated」，Apple Watch查看睡眠狀態和熱量消耗，APM頭戴耳機與世隔絕地播放音樂，健身房的身影輕盈而有活力。
「that girl aesthetics」中的「那個女孩」的意思，與中文里的「別人家的孩子」的意思其實是差不多的。
要成為大家都艷羨的、稱贊的樣子，過一種正確而健康的生活，有秩序而又美觀的生活。并且，還不能顯得很費力氣，要擁有一種日常的、自然而然如此的輕松。
在健康飲食和良好鍛煉習慣之外，最好還是一個環保主義者，同時還有一些積極的愛好，冥想、攝影、徒步，不一而足。
白女形象指向的是有錢有閑的中產生活。成為白女，吃穿用度向白女看齊，就是自證中產新貴的身份。
成為白女是一種美式理想，如果能夠湊齊ABC，那么就可以實現某種愿景。
在這種理想中，如果一個人能擁有Lululemon的瑜伽服、Stanley的巨型保溫杯、勃肯鞋、UGG的厚底雪地靴、泡芙健身包、AirPods Max耳機、Hailey的唇膏手機殼和Chanel的護手霜，似乎就離那種理想的美式生活更近一步。
成為白女，輕描淡寫一點，追求的是一份生活的松弛感，苛刻一點，不過是商品拜物教的一場集中呈現。
這種生活方式的追求在表面上是一種松弛感，一種在忙碌生活中尋找個人空間和休息時刻的愿望。這些品牌和產品成了這種生活方式的象征，它們不僅僅是物品，更是一種身份和生活態度的標志。
人們對這些品牌和產品的追求可能過分強調物質消費，將幸福和成功與物質財富及消費水平直接聯系起來，擁有更多的商品和品牌產品能帶來更大的滿足感和社會地位。
個人身份和價值觀越來越多地與消費行為和擁有的物品聯系在一起，而非個人的品質、成就或人際關系。這種文化可能促使人們在不斷追求最新和最好的產品上花費過多精力，忽視了個人發展和社會責任感的培養。
02?
成為韓女
與白女不同的是，韓女在中文互聯網的形象要更豐富一些，甚至可以說，看起來更有深度一些。
有時韓女是人間清醒的代言人，是中女的互聯網嘴替，在評論區有力回懟普信男。
韓女的金句經常是關于個人自由、性別平等和反對性別歧視的觀點，這些觀點在社交媒體上被廣泛分享和討論。
有時韓女是發瘋學習博主，是高度自我負責的精英女性人設。為了備考公務員、律師等考試每天學習16個小時不在話下，“昨天睡了3個小時，已經很滿足了”是常見的表達。
困了就靠冰咖啡續命。學習之余還要健身保證有拼命的本錢。甚至「防猝死套餐」就來自韓國，各種彩色的保健品藥片，保護心臟，保護脾胃，補充日常營養所需，各種需要一應俱全。
發瘋學習、努力健身、保持美麗，一些無法靠視頻博主掙錢的韓女可能還要同時打工，頂級multitask不過如此。
凌晨五點甚至三點起床學習，兩天刷完一本習題集，一天背完三千個單詞，這種發瘋的勁頭給國內備考的人們打上雞血，也被她們奉為楷模。
韓女形象是一種強調自我認知、獨立與自主的生活方式。她們通常擁有高度的自我意識，勇于挑戰傳統角色，并通過行動主張個人選擇的重要性。
這種形象和意識在近年來的韓國的女性主義文學中也有所體現。在國內，一些文中段落被反復截取和誦讀。這些文學作品經常探討女性在現代社會中的角色、挑戰以及自我覺醒。
實際上，韓女現象是「壓縮現代化」影響的直觀反映。
「壓縮現代化」是一個描述某些國家或地區在短時間內迅速經歷從傳統社會到現代社會轉變的過程的概念。這個過程中，經濟、社會、文化等多方面的變化緊密交織，帶來了劇烈的社會變遷和個人經歷的重塑。
在韓國，這種壓縮的現代化過程特別明顯，從20世紀中葉開始，在幾十年間迅速實現了從農業社會到工業和后工業社會的轉變。
韓國女性的角色和地位也經歷了快速變化，她們面臨著傳統文化中對女性角色的期望和現代社會對個人成就的要求之間的張力。
社會流動性減弱也意味著上升通道的縮窄，只有通過瘋狂學習才能超出同齡人而獲得更好的生活境遇。
此外，快速的現代化也意味著價值觀的多元化和沖突，韓女展示了女性在這一過程中如何積極尋求自我表達和自主權。她們通過公開討論性別平等、個人權利和生活選擇，體現了在傳統和現代價值觀交織下的個人覺醒和社會參與。
成為韓女成為「人間清醒的獨立女性」，實際上是樹立了一個理想標桿。成為韓女，就要每天健身房、圖書館、家三點一線，就要清醒認知自己的處境并為此奮斗。
03?
尋求一種范式
大家很清楚，成為白女or韓女，這個期待絕非指向國籍，亦非指向具體的人。她們更像是承載了一種理想化的女性形象。
社交媒體永遠在塑造一種更美好的形象，一種更值得追求的生活方式，通過這種方式來掏空你的口袋。
成為白女，就要買齊白女三件套，緊跟時尚潮流穿搭，潘通色從耳熟能詳到落地執行。
成為韓女，就要買瘋狂學習的vlog里出現的透明ipad支架、漂亮水杯和水光妝粉底，買防猝死套餐的各種營養保健品。
但也不只是這樣。在煽動消費的意義之外，我們也應當注意到社會議題的打造。
追求成為白女，是順應中國經濟發展、中產新貴的崛起的趨勢，在經濟狀況改善的個體中尋求文化區隔的趨勢。
追求成為“白女”在表層看似是對物質和生活方式的追求，但在更深層次上，這種現象揭示了在全球化和消費主義影響下，個體如何通過消費行為來定義自己的社會地位和文化身份，同時也映射出中產階級在現代化進程中面臨的文化空虛和身份迷失問題。
部分中國女性尋求通過文化資本來實現社會地位的區隔和身份認同。
在社會學中，文化資本指的是非物質的社會資產，如教育、態度、偏好等，這些可以幫助個體在社會上獲得優勢。
通過追求美式生活方式、消費國際品牌，女性展示了自己的文化資本，表達了對一種生活品質和審美的追求。
這不僅僅是經濟能力的展示，更是一種文化和身份的標識，通過這種方式，她們尋求在社會中獲得認同和尊重。
追求成為韓女，順應的是中國國內考公考研居高不下的熱度，與女性意識覺醒、女性議題的增長。
它揭示了中國女性在教育和職業上的新期待和挑戰。這不僅僅是關于考公或考研這樣的教育熱潮，更是女性在當代中國社會中尋求新的自我定位和社會角色的體現。
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這種現象背后是女性對于自身能力和社會地位的重新評估，以及對于傳統性別角色的挑戰。通過教育和職業成就，她們不僅在追求個人發展，也在尋求一種新的社會認同，這種認同超越了傳統的性別界限，反映了女性意識在中國社會中的崛起和變革。
她們的形象的直接挪用也會有水土不服。白女只有漂漂亮亮地購物健身的生活會被發現是一種精致的無聊，而韓女的發瘋圖強實際上是社會上升通道縮窄的絕望。
對其他女性的「質疑、理解、成為」，實際上是尋求一個答案，何種女性形象是值得追求、值得效仿的？它可以從白女來，也可以到韓女中去。
化用戴錦華的一句話，大家追求成為誰，是因為到現在為止，婦女解放100年，婦女參與社會勞動生產100年，但是女性的自我書寫都并沒有新的模板。
成為白女or 韓女，是社交媒體打造的一份理想生活指南，還是消費主義下的焦慮折射？可以確定的是，這是女孩兒們努力尋求自己在社會中的位置的一種姿態。
作者|斯維奇 監制|吳懟懟
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