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披上“獸裝”的年輕人

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舉報 2024-05-24

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作者|初夏

聲明|題圖來源于網絡。驚蟄研究所原創文章,如需轉載請留言申請開白。


如今的漫展上經常可以看到這樣一群人,他們穿著像動物一樣毛茸茸的cos服在會場穿梭,吸引全場目光,但這些角色并非出自大家熟知的動漫作品或游戲作品。而這些衷心喜愛擬人化動物角色的人,就是俗稱的“福瑞控”,也可以叫作“獸迷”。


同樣是扮演角色,cosplay玩家還原的是心愛的二次元角色,而獸迷們扮演的更多是理想中的自己。他們穿上價值數千元乃至上萬元的“獸裝”,演繹著與現實世界設定不同的另一個“自己”。那些酷炫霸氣的獸頭、軟萌治愈的爪爪,或多或少是他們理想自我投射的具象化。


對于資深獸迷而言,獸裝是他們自我療愈、與世界和解的方式。但隨著自媒體的興起,曾經小眾的獸圈逐漸走進主流視野。越來越多的愛好者和生意人蜂擁而至,曾經“圈地自萌”的獸圈將面臨怎樣的挑戰呢?



獸圈之下的生意經


想要了解獸圈,首先要知道什么是“福瑞”。“福瑞”源自英文單詞“furry”,本意是“毛茸茸”。在現在,furry既可以指代具有動物特征或由動物擬人而成的角色本身,也可以指喜歡擬人化動物角色的次文化群體,也就是獸迷(furry fandom)。而由獸迷組成的群體圈子就被稱作獸圈。


*網絡上關于“什么是福瑞”的科普

一些寓言小說、奇幻作品以及以擬人化動物為主角的動漫作品,通常被認為是獸迷圈最早的靈感來源。獸迷概念和獸迷活動起源于歐美,國內的獸圈文化交流則最早以貼吧為陣地,隨后轉向私域化的QQ群。近年來,隨著獸圈博主走紅、獸人形象虛擬博主的出現,獸圈文化逐漸獲得大眾關注,也吸引了越來越多的愛好者。


與曾經讓不少年輕人錢包虧空的“三坑”(即漢服、JK制服、Lolita裙),有異曲同工之妙,進入獸圈也是一條需要步步氪金的“破產”之路。


獸圈文化允許人們選擇自己喜愛的動物形象,以此來表達自己的個性、興趣和身份認同。由此,進入獸圈的第一步往往從擁有自己的“獸設”開始。一般而言,獸設可以是自己喜歡的任何動物,比如狼、狐貍、貓、狗等,也可以是龍、獨角獸等幻想生物。除了外貌特征,獸設還包括人物小傳、世界觀設定等。獸迷可以通過文字或者繪畫,將自己想象中的獸設具象化。


類似于OC(“Original Character”,指原創角色)圈的做法,獸迷們也會跟畫師約稿,付費將獨屬于自己的獸設畫出來。在閑魚平臺上,獸設模板接稿從20元到50元不等。除了獸設形象圖,不少獸迷還會付費為自己的獸設約稿頭像圖、Q版圖、帶背景的彩繪圖等,具體費用根據作圖難易程度而定。


在小紅書平臺上,某畫手報價表顯示,繪制無背景單角色頭像為50元,繪制無背景單角色單身像為200-400元,繪制有背景單角色的橫版插畫需要1200-1600元。


雖然獸設是虛擬生物,但對于溺愛自家“崽崽”的獸迷而言,也是一只“吞金獸”。從獸設模板畫到各類表情包、插畫等周邊作品,輕輕松松就能花掉上千元。有小紅書網友發帖稱“只養一只OC,也花了1.6萬元,加上獸裝之后身價是2.6萬元”。



除了獸設,獸裝也是一筆價值不菲的開支。獸裝(fursuit)指獸迷所擁有和使用的角色扮演服裝,設計上通常帶有一種或多種動物元素,以及幻想生物的生物特征。在獸圈,獸設和獸裝最重要的就是原創性和獨創性,因此每一個獸裝幾乎都是獨一無二、不可復制的。通常來說,一套獸裝的價格從3000元到萬元以上不等,由知名工作室制作的獸裝價格則更高。


驚蟄研究所了解到,國外純手工制作的高級定制獸裝一般不會低于2000美元。例如較為知名的日本天邪鬼工作室和Kemono-Line,其對外報價為全裝價格兩萬元起,并且需要等待漫長排期。此前,由日本Zeppet公司制作的一套寫實系狼裝,因為毛發逼真、栩栩如生,價格達到約300萬日元,按照當下匯率換算約為13.8萬元人民幣,堪比小縣城的一套房。



獸迷阿邦告訴驚蟄研究所,“獸裝的整體制作價格都挺貴的,我的獸裝做出來就花了至少8000元。這個圈子就是非常追求手工,不喜歡批量化和機械化生產,可這也導致了它的價格只高不低”。


據阿邦介紹,獸裝的定制流程基本上是由獸裝師主導。“首先要畫出自己獸設的設計稿,然后發給開放檔期的獸裝師。他們覺得你的設計稿好看,愿意幫你做,才會接你的單。和傳統意義上的買家市場不一樣,獸裝的售賣方式更像是賣家市場。”



不過,也會存在買家支付定金下單定制獸裝,但最后毀約的情況,這在獸圈被稱為“掉落”。這時,獸裝師會將制作好的獸裝對外出售,而獸迷們可以聯系獸裝師買下掉落的獸裝。此外,想要擁有獸裝的獸迷,還可以找到獸裝工作室“領養”掉落的獸裝。驚蟄研究所在廣州的一家獸裝工作室官網看到,領養獸裝的一次性費用大多超過3萬元。



除了線上社群交流,獸迷們也有著自己的線下交流活動,即類似漫展一樣的被稱為“獸聚”或“獸展”的大型聚會。在獸展上,獸迷們可以進行網友見面和交流,購買喜愛的周邊,穿上自己的獸裝進行展示等。


但是相比漫展普遍70元到80元的票價,獸聚的門票價格要高出一大截。以廣東佛山的一場獸聚為例,活動場地設在了佛山希爾頓酒店,其中最便宜的夜場通行證標價128元,普通的游客通行證為298元,另外還有標價2688元的四天三夜酒店通行證,以及5288元的四天三夜超級贊助通行證。



對于獸聚的高價門票,阿邦向驚蟄研究所吐槽道,“獸聚門票2000元到3000元,花這么多的錢,進去都是賣一些圈子相關的周邊和看一些小舞臺,那我為什么不去漫展呢?”



從小眾走向大眾,獸圈文化正在消融


獸裝到底有多火?根據媒體粗略統計,2021年至2022年,全國已有三四十萬年輕人活躍于獸圈,實際用戶體量或達百萬。在小紅書平臺上,“獸裝”話題的瀏覽量超過6.1億,而B站涉及“獸裝”的視頻最高播放量超過850萬。


隨著群體規模的不斷擴大,獸圈也逐漸受到外界關注,并且以各種方式不斷破圈。其中,作為獸圈舞蹈區頂流up主的“銀碳”曾在2023年8月與游戲《和平精英》推出了聯名套裝。但是這樣的破圈行為卻一度引發獸迷們的聲討和不滿。


獸迷們不滿的原因主要在于,一方面,獸迷認為獸設形象成為商業IP之后,就會失去“靈魂”,而且《和平精英》游戲皮膚“銀碳小老虎”被批量生產給粉絲使用,背離了獸圈文化所秉承的“設定獨占性”原則。


*“銀碳小老虎”游戲皮膚

很多獸迷在進行獸設的描繪時,會以自己為藍本進行創作,投射自我或者塑造出更理想的自我。專門研究獸圈的社會心理學家團隊FurScience認為,“一個人之所以成為獸迷,是因為他喜歡福瑞以至于想借助福瑞來表達自己”。


同時,FurScience調研數據顯示,超過95%的獸迷都有獸設;近一半獸迷表示只有一個獸設來代表自己;少量獸迷會擁有3到4個獸設。大多數人只擁有一個獸設的原因,是因為獸設是他們理想自我的代表,所以具有唯一性。


而國內獸圈文化愛好者雷里斯則認為,在如今的新時代之下,獸設不再只是個人的化身,而是作為其他實體的符號,如獨立虛擬角色、幻想伙伴等。根據他的個人調研數據顯示,“入圈早一些的福瑞會更傾向于以自己為基礎創造獸設,而晚一些入圈的獸迷則更傾向于把獸設與自己分離看待”。


不管是把獸設看作是“自我投射”,還是看作自己的好伙伴、自己的“崽子”,對于獸迷而言,獸裝與普通玩偶服不同,是獨創于自己的作品,不可外借,不可租賃,也不可被復制。


*獸聚上各式各樣的獸設

除了指責“銀碳”將獸設形象變成可復制商品,更多獸迷擔心,流量博主吸引而來的新粉絲會打破小圈層約定俗成的規則,帶來“盜設”“低齡化”的問題。


打算將獸裝定制發展成個人主業的獸裝師小早告訴驚蟄研究所,“我覺得還是小眾點更好,不管是Lo圈、漢服圈還是獸圈,都有一定的規則,而一旦進入大眾視野之后,有很多根本不愿意了解真實內容的新人就開始打破規則”。


亞文化愛好者怪怪學妹也向驚蟄研究所表達了類似觀點,“事實上圈內對于原創性要求非常高,一個完整獸裝需要有原創的獸設。不過這幾年因為短視頻,小眾文化獸圈也走入大眾視野,越來越多‘量產頭(指無設定、無原創的流水線生產獸頭)’在市場流通,讓圈內人非常抵觸”。


在怪怪學妹看來,年輕人喜歡亞文化除了是想要展示自己的個性,還有另外一個很重要的原因是圈子里的歸屬感,“身處在同一個圈子內,大家會相互交友,里面的認同感和歸屬感應該是主要原因,畢竟亞文化本身就代表小眾文化、逆主流,被主流審美所排斥”。


*獸迷活動現場

社會心理學家Nuka博士在美國進行的一項調查顯示,“社群/歸屬感”是讓獸迷們最想繼續留在獸圈的理由,超過了排名第二的“畫作/獸圈內容”。已經進入獸圈第十個年頭的獸迷雷里斯表示,當初成為獸迷,是因為在這里認識到了很多很重要的朋友,療愈了心理創傷。


他向驚蟄研究所說道:“十年前,幾乎以網絡社群交流為主,去線下的人并不多,現在參與線下活動的人越來越多,因為獸裝形象入圈的人也越來越多了。但我并不希望大家對獸設的理解流于表象,只是當成衣服穿,這個文化就沒意義,就像小孩子過家家,長大了就沒人會玩了。”



獸圈發展的陣痛:劣質產品與低齡化


作為獸圈里售價最高的產品,獸裝根據設計風格,可以大致分為形似美式動漫角色的美系,外觀接近真實動物的寫實系,外表呆萌可愛的日系,還有目前因獸系元素少、更接近人臉而備受爭議的kig系等。


在社交平臺,可以看到眾多有關“kig系是否屬于獸裝”的討論。其原因在于kig系的頭套上,獸的特征越來越不明顯。更令獸迷不滿的是,很多低質量面具制品也打著“kig系”旗號當作獸裝來銷售。


   


在怪怪學妹看來,“kig系吻部很短,接近真人頭骨,而不是獸頭,所以目前基本上處于獸圈鄙視鏈底端,但獸圈是個有包容性的圈子,如果是原創且不故意擦邊,應該也有很多人會慢慢接受”。


雷里斯則認為,“kig系的出現,本質上是為了降價,標準獸裝太貴了,而大家又都是沒有經濟獨立的未成年人。量產產品的出現其實也是迎合了不同用戶的分層需求,如果大家覺得這只是一件衣服,量產是一件好事;但像我這種有精神寄托類型,現在最好的獸裝工作室也沒辦法滿足我的需求;有些人想要消費品,有些人想要工藝品,僅此而已”。


獸迷群體還呈現出了低齡化的趨勢。國際擬人化研究項目IARP于2020年進行的一項市場調研顯示,受訪者廣泛集中在18歲-32歲,平均年齡為28.3歲,其中18歲-20歲比例最大,超過20%。


獸迷雷里斯曾在國內獸圈做過一項個人調研,在718份有效問卷中,18~25歲的青年獸迷群體占整體樣本60.03%,為占比最多的年齡段,其次是15~17歲青少年群體,占比為29.11%。


在社交平臺上可以看到,獸圈內不僅有不少16歲以下的小獸迷,甚至還有小學六年級的獸裝師。



低齡化在為獸圈帶來新鮮血液的同時,也帶來了一些負擔。有不少獸裝師曾發帖吐槽,遇到了未成年下單后,家長前來要求退款的情況。面對高額的成交價和未成年人,獸裝師也只能啞巴吃黃連,有苦自己吃。為此,有的獸裝師會專門針對未成年群體發布購買前的風險提示。


*獸裝師發布的“未成年人購買提示”

廣東小為律師事務所溫千秀律師告訴驚蟄研究所,雖然私人定制商品不屬于七天無理由退貨的適用范圍,但定制獸裝如屬于大額消費,明顯超出了未成年人的年齡、智力狀況,且在確有證據證明交易系未成年人所為的情況下,獸裝師應予退款。如果父母未盡監管職責導致未成年人擅自購買商品或服務的,對交易的發生存在過錯,獸裝師可以此主張減少退款金額。


至于如何界定大額消費,多少金額內消費屬于與未成年人年齡、智力相符合,法律上沒有明確規定,可以參考未成年人實際年齡、日常消費水平、家庭收入等方面綜合判斷。另外,十六周歲以上未成年人,以自己勞動收入為主要生活來源的,其實施的消費行為,均屬有效。


隨著越來越多年輕人加入獸圈,由于年齡較小,他們在價值觀和行為上還不夠成熟,導致圈內矛盾和爭議不斷增加。這些問題不僅考驗著圈子的管理和自律能力,也促使整個獸圈思考未來的發展方向和規范。


而作為一種小眾圈層文化,獸裝的流行更反映出時下年輕人在精神層面的追求與表達。毛茸茸的獸裝之下,更是一顆渴望與眾不同、期待被理解和接納的心。


*文中阿邦、雷里斯、小早、怪怪學妹均為化名。


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