蟠龍天地、天目里、麓湖CPI是如何看待「社區·在地·可持續」的？
一場發生于莫干山「瓶行宇宙」上的深刻討論。
撰文丨銳裘
究竟該怎么理解「社區」？
讓我們拋開所謂“行話”，回到城市生活，也許每個人對「社區」的理解都不一樣。
90年代初，大部分上海人的社區就是弄堂，工作生活半徑都沒有那么大；但僅僅30年過去，上海人均居住面積從8m2擴展到37m2。大都市空間面積正在不斷蔓延，我們的生活空間也在不斷延展，條件變好了，可能市區一套房，郊區一套房。
選擇在哪個地方居住，背后的動因是人們期望過什么樣的生活，市中心喧囂方便熱鬧，近郊安靜貼近自然。
一旦人群發生了在某個地點聚合，并產生交集，時間一長，就會形成「社區」。人們對社區的理解也隨之發生了變化。
就在6月初，在莫干山舉行的「瓶行宇宙」社會創新節，我帶著對社區的理解，和一群朋友完成了一場高密度的討論。
在展開關于這場高質量的對話前，我想先為大家介紹「瓶行宇宙」是什么，以及來自五湖四海的千余人為何相聚在莫干山。
每一個時代都由當代最具創新變革精神的青年人引領。
由BottleDream發起的「瓶行宇宙」社會創新節正是這樣一群關心公共議題，有善意又有創造力的青年人和組織的聚會。
在今年 6 月 1 日 - 6 月 2 日的兩天一夜里，來自全國各地的創變青年一同跳脫了過往的身份和角色，扎入這個共同進行向善創造的世界，在 17 個「瓶行對話」中吸收分享者們帶來的洞察和靈感，在幾十個「宇宙CAMP」里探索對不同議題的行動潛力。?
作為這場名為「社區·在地·可持續經營」瓶行對話的召集人，RQ邀請了4個地緣屬性、消費人群結構、空間業態分布、經營邏輯，開業時長都不一樣的空間產品：蟠龍天地（開業1年）、天目里（開業3年+）、麓湖CPI（剛開業）、莫干·庾街（一期剛竣工）。
這幾個項目，恰好都在房地產大變革與中國社區營造熱這兩個背景之下應運而生的，且都由一個專業的商業操盤公司來經營管理。如果從產品屬性上看，地緣位置、客群吸引、商業模型、運營模式，商業體量……幾乎完全不一樣。
但我們拋開這些所謂行業術語看，這四個產品竟無一例外地都在談論 —— 社區。
天目里
社區年齡：3歲+
距離杭州西湖市區：10km
正成為一部分人去杭州的理由
△ 天目里運營總經理 王陽
從Renzo Piano“一顆蘋果想法”的設計圖，蔦屋書店全國首店，到B1OCK成為全國知名的買手店之一，將近4歲的天目里正在成為新一代商業園區icon般的存在。
天目里的起點，正如皮亞諾所描繪的那樣：天目里就像一座小城，有上千人工作和生活的地方，從商業到藝術、設計、時尚，文化，各種各樣的事件在這里發生。
以獨特性、趣味性、藝術性作為基本導向，邀請來自世界各地不被大眾熟知，卻充滿意趣的商家、設計師、買手店和獨立品牌等，這里的隨便一家店、咖啡館、餐廳、書店，都會像藝術家投入創作一樣投身到商業活動中。
不設限的可能性下，天目里以“內容發生器”的理念，通過引入多元文化藝術內容，嘗試重建一個精神與物質兼容并蓄的公共社區，將理想的生活方式注入城市場所。
在構建了以文化藝術為原點的邏輯之下，蔦屋書店的中國首店及一系列新銳品牌的首個城市落腳點，都順其自然地選擇在了這里，原因只有一個：因為這里是一個有美術館的開放園區；也因這樣的生活打造，更多創意型的機構愿意把辦公室設在這里，更多有個性的品牌店鋪選擇來這里開店。
就是這樣不斷生長的、未被定義的物理空間，逐漸成為了一處獨特的，吸引一群人長期駐足的生活所在地和內容發生器。
“在構建建筑與商業功能之前，
先構筑生活與內容。”
探索4年中，天目里的文化商業邏輯，如此簡單，卻又如此深邃。
蟠龍天地
社區年齡：1歲+
距離上海市區：20km
在地的、真實的 Urban Retreat
△ 瑞安新天地商業總監 陳純
很多人也許已經忘記，蟠龍天地前身的蟠龍鎮，并不是一個知名的古鎮景區。
在行政屬性上，它都不能算歷史保護單位，而是屬于“城中村”改造項目，這里歷經時代風霜，呈現的只有臟、亂、差的生活環境。從開發商瑞安拿地，經過多年的整體修復、改造，再到地產與商業內容的注入，在今天重現新生。
這個周期，又歷經了十年。
當聽到這個故事時，我再試圖去理解“Urban Retreat”這一定位時，方才體會概念背后的深意，試圖在一個被時代遺忘的角落煥活新生，重建一個新社區。
今天，這個全上海首個亮相的城中村改造項目，已經是另一派景象。在業內，蟠龍天地還有一個“公園里的新天地”的稱謂，但拋開定義看內里，市區的新天地，與非市中心的蟠龍天地，實則全然不同。
古鎮的文化基因與天然的生態資源是它的底色，用商業把傳統空間煥新，挖掘與傳承歷史文化，注入時代新內涵：露營、騎行、游船、賞花、夜游江南、公園野餐、各式戶外運動、藝術文化內容…生活方式先行，然后再是商業。
在運營里，埋藏的支線有兩條：
一條支線是城市微度假。短短一年里，它從客流、業界口碑、到社交媒體等各方面都獲得了不俗的反饋。哪怕是知名的古鎮景區，在今天同樣面臨迭代問題，倒是蟠龍天地的無心插柳，給了我們一個古鎮煥新的新樣板。而從客源畫像來看，它的覆蓋面已經突破了上海，成為長三角地區的文化旅游目的地。
另一條支線則是一部分的社區。其所在的青浦大虹橋板塊，目前已經擁有30萬的居住人口，一部分人是近幾年剛剛購置房產入住，這個地域正形成不一樣的社區氛圍。而蟠龍天地23萬方大的綠地公園，以及園區內的不少業態都在滿足這方面人群的生活訴求。
如今，加速了瑞安將Urban Retreat當做全新的產品線，在上海另一端，同樣是城中村改造的項目，也在同步進行中。
“建筑，
是能改變人們生活方式的。”
以蟠龍天地為著眼點的Urban Retreat，讓我們看到了微度假目的地的另一種可能。不同空間點位之間，因其不同的品牌表達產生了截然不同的互動關系，進而讓每一個到訪者產生了深淺不一的記憶，最終成為口口相傳的「分享漣漪」之中，色彩迥異的浪花。
麓湖CPI
社區年齡：2個月
距離成都市區：25km
大社區里生長出的小社區
△ 麓湖CPI項目負責人，戰略研策總監 劉小暉
從開發到被譽為“神盤”的今天，麓湖已經走過了10年+的時間。這里已經擁有了上萬戶居民。最近這個超過32畝大的社區，長出了一座開業即火的小島：CPI。
這塊高低錯落的小島，最早是麓湖的別墅樣板間集合島，樣板間功能結束后曾用于一小段時間的民宿，所以，CPI最早的全稱為Chinoiserie Party Inn，意為「有中國藝術特色的民宿」。
這樣尺度宜人的島嶼竟并非永久存在，而是一個限時慢閃島嶼，慢閃的時間，是十年。
如何理解CPI建立的社區？
如果從開業時間來看，它與消費者、客群的關系還很淺層，畢竟僅僅開放幾個月。但另一種社區關系，從這里有商業規劃時就已經開始構建了：項目方與商戶品牌之間的關系，品牌與品牌之間的關系。
在獨特的地勢之上，品牌們「住」進了一座座各有特色卻調性一致的獨棟建筑里，建筑們彼此之間距離相近，無形中讓這些本身很可能就相識的商戶們成為了物理距離上的「鄰居」。
大家相互串門，幫襯照應，共同建立新社區，人的關系就這樣建立起來。
“在有歸屬感的社區里，
找到美好的‘實感’”。
如果一切都以十年為期限的話，
那就意味著這座島嶼發生的一切都可以更具實驗性、開放性和自由流動性。
而當下，一切只是剛剛開始。
莫干·庾街
社區年齡：一期剛竣工
距離上海：200km
正努力揭掉“單一度假消費”標簽
△ urbaneer 都市工作群合伙人，莫干·庾街業態策劃負責人 周正
本屆瓶行字宙的主辦地選擇在德清縣的莫干山。這也是本次論壇討論的四個社區案例里，離城市最遠的地方。
在聽分享時，我才了解到，莫干山和上海的“度假關系”原來在100年前就已經建立了。近十幾年，從第一代精品民宿開始至今，這里迎接的絕大多數都是從江浙滬其他城市來的短途旅客，來這里放松休憩，親近自然。
但這些年來，整個莫干山一直有一個痛點：業態過于單一，只有精品民宿業，而這無法支撐整個莫干山更為全面而健康的發展。
有個有趣卻現實的數據，莫干山能吸引住得起 3000元/晚的精品民宿的度假消費者，除了住宿外，他們卻在莫干山其他地方花不掉300塊。
近年，德清文旅決定啟動新一輪莫干山發展計劃，并著手打造包括「莫干·庾街」在內的全新一批公共與商業項目，期望以此項目為切入點，慢慢長出獨屬于在地的社區氛圍。
當然，商業內容植入僅僅是其中一個環節，要打造可持續的在地社區，上層建筑的設計更為重要，例如：可以吸引人才與機構的政策，更為系統的生活空間打造。
一個綜合商業街區的力量怎么可能撐起整個鎮的迭代？對于一個需要破繭而出的新社區來說，商業僅僅只是一部分而已。
它需要產業植入，需要良好的政策扶持去吸引大家來到這里，需要堅定未來要做怎樣的社區，吸引什么樣的人，如何讓新移民和原住民融合而非各自為陣。
對于莫干山和莫干·庾街來說，還有很長的路要踐行，但我們還是看到了積極的一面。
目前，莫干·庾街一期已經完成，商業引入還在進行中，但已經落地了諸如瓶行宇宙這樣的大型活動，讓一部分人通過活動而來，并有機會看到這片與城市全然不同的新社區景象。
后記
在做這篇文章時，我向AI提出了一個一直讓我困惑于心的問題：社區與社群的本質區別是什么? ta告訴我：
社區和社群都是人們基于某種共同點形成的社會群體，但它們在形成基礎、交流方式、成員的聯系緊密程度等方面存在差異。
社群更多指的是基于共同興趣、目標或活動而形成的群體，成員可能分散在各地，通過某種形式的交流和互動（如在線論壇、社交媒體等）保持聯系。
與之相比，社區的關系更為緊密，它依靠地域性，在地理上相互鄰近的一群人，他們共享某些共同的文化、價值觀或利益，并經常進行面對面的交流。
今天，對每個個體來說，購置一套房已然不是必要條件，社區已不存在獨一性，但已經完全有能力憑借自己的價值觀來選擇自己的理想社區，也因此，共同經營社區，參與社區變得尤為重要。所以：
只要社區存在，就一定與在地有關，跟其能否有一定的可持續有關；一旦可持續的模式破滅，消亡的也許是與一群人的關系，以及與在地的關系。
最終，當每個空間（無論其是商業操盤還是自生長）都在強調自身在地性和內生性，我們就會不由想到一種在地身份認同，主動構建自己的社區，探索人與人、人與自然的豐富聯結。
社區天然擁有在地性，
是因為我們共同建設了它；
而社區需要可持續，
因為這會是我們找到彼此情感聯結的根源。
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