香港的 Placemaking，我們學(xué)不會(huì)，也暫時(shí)不用學(xué)。

撰文丨銳裘、丁貓

編輯 | 銳裘

我們總習(xí)慣于對(duì)眼前事物做出快速推斷，但這樣的論斷可能會(huì)丟失背后更重要的信息和本質(zhì)。

就像很多人去外地做商業(yè)考察時(shí)，大部分最喜歡做的一件事，就是“打新”，當(dāng)發(fā)現(xiàn)考察的對(duì)象“不新”時(shí)，就會(huì)立馬大大降低對(duì)它的興趣，并做出“沒啥可看”的評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)而去其他地方找尋心中的“新樣本”——不少朋友對(duì)香港的評(píng)價(jià)，就是如此。

當(dāng)然，我有時(shí)候也會(huì)有這樣的思維習(xí)慣。就以在上個(gè)月組織的香港游學(xué)為例，一開始聽到當(dāng)?shù)氐呐笥言谥v述“我們?cè)谧龅?nbsp;Placemaking”時(shí)，我也不禁在想，這詞我熟啊，我在上海的很多客戶們總在頻繁地提到它，就是場(chǎng)景設(shè)計(jì)嘛。

但深入一聊，便會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是語(yǔ)境，還是具體案例的描繪，都幾乎完全不一樣，香港朋友口中的 Placemaking，并非基于物理空間的場(chǎng)景打造，是深耕于一個(gè)地方的營(yíng)造，包括舊空間修復(fù)后的使用性，如何梳理出為當(dāng)下及未來社區(qū)可用的新制度，當(dāng)然還包括更重要的，社區(qū)和居民關(guān)系的關(guān)系重建。

是的，和過去的黃金時(shí)代相比，現(xiàn)在的香港人幾乎都達(dá)成了某種共識(shí)：“經(jīng)濟(jì)不會(huì)再好過以前”，商業(yè)增長(zhǎng)也確實(shí)不及上海這么“卷”，也正因此，讓他們更有機(jī)會(huì)去對(duì)每一個(gè)物理空間的營(yíng)造，花更多時(shí)間和精力做深入探尋。

RQ旗下《城市有意思》已上線了最新一期節(jié)目，歡迎移步收聽

南豐紗廠，

深入人心的地方商業(yè)

過去一年里，南豐紗廠一直是內(nèi)地商業(yè)人去香港考察行程里必打卡的一站，也因?yàn)樗饲耙恢辈辉趺闯霈F(xiàn)在游客攻略里，離市中心頗有距離的荃灣，終于被更多人看見。

南豐紗廠背后的操盤者南豐集團(tuán)，在上海地產(chǎn)投資行徑是比較低調(diào)的，其中較為知名的項(xiàng)目，是位于天山商圈的虹橋南豐城，也是上海最早定位做品質(zhì)社區(qū)的商業(yè)項(xiàng)目，到目前為止依然踐行著這一路線，例如持續(xù)圍繞“如何服務(wù)周邊居民和租戶”做內(nèi)循環(huán)的CRM系統(tǒng)。而“服務(wù)社區(qū)”的理念在香港南豐紗廠身上被運(yùn)用得淋漓盡致。

關(guān)于南豐紗廠的深度解讀，業(yè)內(nèi)已經(jīng)有不少非常優(yōu)秀的解讀，RQ 旗下的播客《城市有意思》也曾有一期節(jié)目專門講述它，可移步這里收聽。

? 本已習(xí)以為常的“寵物友好”

作為香港首個(gè)寵物友好商場(chǎng)，訪客走進(jìn)南豐紗廠的室內(nèi)就能真切感受到“含寵量”極高，這里設(shè)有專門的寵物培訓(xùn)中心，每逢周末會(huì)看到很多家長(zhǎng)帶著毛孩子來上課，也有專門服務(wù)于寵物家庭的零售店鋪，涵蓋了寵物的衣食住行娛等方方面面。

戶外街區(qū)和商業(yè)內(nèi)部，寵物都能自由下地行走，不需要坐寵物車，不限制寵物肩高，不會(huì)對(duì)大型犬 say no，對(duì)牽引繩長(zhǎng)沒有苛刻要求。商場(chǎng)內(nèi)的每家餐廳都允許毛孩子上座，個(gè)別餐廳還提供了寵物專屬鮮食，構(gòu)成了人寵共同進(jìn)食的畫面。

從開業(yè)至今的 5 年多時(shí)間里，南豐紗廠除了在零售和餐飲業(yè)態(tài)方面強(qiáng)化寵物友好，也在常規(guī)的活動(dòng)中增加了人寵一起參與的互動(dòng)體驗(yàn)，比如人狗瑜伽工作坊或者運(yùn)動(dòng)賽，既能鍛煉身體，又能增進(jìn)親子感情。香港本地市民的參與積極性非常高，用這些看得見的微小設(shè)施和體驗(yàn)，真正營(yíng)造了愛寵家庭的社群氛圍。

當(dāng)然，真正的寵物友好的前提，還有公民對(duì)公共空間的意識(shí)和相關(guān)制度的約束。

在香港，領(lǐng)養(yǎng)一只狗需要通過很多考試和資質(zhì)認(rèn)證，所以一個(gè)有良好氛圍的商業(yè)型公共空間，提供寵物友好設(shè)施，本身也并非空間方的一方任務(wù)，而是多方共同需要維系和共建的過程（關(guān)于寵物友好的城市空間，播客亦有相關(guān)節(jié)目，感興趣的朋友移步此處收聽）

? 另一個(gè)習(xí)以為常的“自營(yíng)空間”和“社群”

一個(gè)社區(qū)商業(yè)如何打造自己的“社群”？

南豐紗廠的解決思路是利用公司的文化基因——面紗。這也是南豐紗廠最內(nèi)核的定位，這不僅是一個(gè)服務(wù)周邊的社區(qū)商業(yè)，更是一個(gè)企業(yè)重新煥新發(fā)家產(chǎn)業(yè)，并以此作為與更年輕群體的對(duì)話橋梁。

在南豐紗廠內(nèi)部，有一個(gè)非常重要的自營(yíng) IP「CHAT六廠」，它的角色更像是一個(gè)內(nèi)容發(fā)生器，一方面承擔(dān)著南豐紗廠文化空間和內(nèi)容活動(dòng)的功能，但另一面，它正在通過“面紗”讓自己從荃灣的這棟物理空間走出去，來到九龍、港島，甚至去到深圳，去和更多當(dāng)代面紗產(chǎn)業(yè)鏈里相關(guān)的年輕機(jī)構(gòu)、品牌合作，用平等的姿態(tài)，而非開發(fā)商、地主的姿態(tài)和當(dāng)下的這些青年機(jī)構(gòu)做連接。

這些南豐紗廠的社區(qū)商業(yè)打造的路徑，形式上看起來并不新，但從表及里，我們能看到的是更深層次的對(duì)社區(qū)的理解，對(duì)社群的理解，更是對(duì)“對(duì)自己為什么要做寵物友好社區(qū)”經(jīng)過深度剖析和鋪排后的全方面運(yùn)營(yíng)。

藍(lán)屋，

讓古建真正“活”起來

位于灣仔的藍(lán)屋建筑群是最近幾年頗受內(nèi)地游客歡迎的新旅游目的地。它之所以受歡迎，很大程度在于其奪人眼球的外觀——全藍(lán)色油漆漆刷的外立面下，保留了香港六十年代唐樓典型的實(shí)用主義風(fēng)格。

在它不遠(yuǎn)處還有另兩座同樣用黃色、橙色油漆砌成的“黃屋”、“橙屋”，這三棟建筑及街道部分底商聯(lián)合在一起，就被稱為“藍(lán)屋建筑群”。

而這個(gè)新晉地標(biāo)的另一面，是過去 10 多年更讓人感慨的“活化之路”，它并非僅僅是一個(gè)景觀化的歷史活化經(jīng)典，而是一棟真正由“新居民”共同營(yíng)造的、具有新生命力的共居空間。

藍(lán)屋建筑群見證了 20 世紀(jì)早期的城市發(fā)展和居住變遷的模式，它在灣仔已有 100 多年歷史，曾經(jīng)是典型的“香港 72 家房客”寫照，后在 2003 年前后計(jì)劃拆除，但因其過去的鄰居故事太過豐富，街坊不舍得這樣的標(biāo)志建筑在社區(qū)消失，于是項(xiàng)目背后的運(yùn)營(yíng)方圣雅各福群會(huì)開展了一系列的工作坊、街頭訪談等，為居民爭(zhēng)取更多權(quán)益，力圖將其保留。

幸運(yùn)的是，經(jīng)過多方努力，政府在2007 年決定“留屋留人”，藍(lán)屋最終被保留下來并重新進(jìn)行改造。

隨后，「WE 嘩藍(lán)屋」計(jì)劃被推出，并將一個(gè)名為「好鄰居計(jì)劃 Good Neighbour Scheme」的 Co-living 共居方式，作為建筑活化工程完畢的后續(xù)更可持續(xù)的運(yùn)營(yíng)方式，招募新的鄰居，傳承原來舊藍(lán)屋里的共居模式。

關(guān)于「好鄰居計(jì)劃」，你可以在官網(wǎng)看到非常詳盡的介紹，包括這個(gè)計(jì)劃的信念和目標(biāo)，好鄰居的權(quán)責(zé)，以及申請(qǐng)方法和資格等等。

在拜訪藍(lán)屋的過程中，我們了解到了更多關(guān)于好鄰居計(jì)劃推行的細(xì)節(jié)。例如租戶需要通過嚴(yán)格的面試才能稱為“鄰居”，并支付與周邊同等價(jià)位甚至更高一些的租金。而面試考核的重要標(biāo)準(zhǔn)，便是看面試者是否愿意在入住后用自己的技能、能力為藍(lán)屋社區(qū)提供營(yíng)造支持。

所以，藍(lán)屋日常的不少社群活動(dòng)，一些有意思的空間修復(fù)，包括搭建的藍(lán)屋環(huán)保生活系統(tǒng)，都是由這些新入住的好鄰居們共同協(xié)作完成的。

而同時(shí)運(yùn)營(yíng)方也在保護(hù)和支持鄰居們的生活，為避免更多游客打卡參觀，藍(lán)屋二樓以上的居住空間謝絕外人進(jìn)入，并在藍(lán)屋、黃屋每層增加了過道、在不同樓宇間加建電梯，讓居住者們能有更多機(jī)會(huì)在樓道和公共空間互動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)了無(wú)障礙交流。

如今，原有的華佗醫(yī)館依然開放社區(qū)服務(wù)，藍(lán)屋一樓開辟了“香港故事館”，在它的隔壁，是蓮子麗姐素食館，由經(jīng)營(yíng)中式素食店二十載的麗姐為灣仔街坊鄰居帶來健康美味素食。

在「好鄰居計(jì)劃」的推動(dòng)之下，目前藍(lán)屋的運(yùn)營(yíng)已經(jīng)做到了收支平衡，盡管這是一項(xiàng)公益組織運(yùn)營(yíng)推動(dòng)的社區(qū)營(yíng)造項(xiàng)目，但財(cái)務(wù)上的跑通也證明了社區(qū)公益的可行性。

眼下，內(nèi)地各個(gè)城市都在推出「保障租賃房」的政策，用更具有性價(jià)比的租房單位為本地年輕人才提供住房保障，我們看到的大部分案例都還停留在房屋開發(fā)階段，而更為長(zhǎng)期的社區(qū)與地方運(yùn)營(yíng)好案例還鮮有看到，尤其是這樣自下而上的，實(shí)踐并推廣參與式的決策機(jī)制，藍(lán)屋及好鄰居計(jì)劃，不失為一個(gè)內(nèi)地長(zhǎng)租公寓在思考 Co-Living 模式時(shí)可參考的樣本。

香港的 Placemaking

我們學(xué)不會(huì)，也暫時(shí)不用學(xué)

這兩個(gè)案例僅僅是我們?cè)诟燮陂g看到的無(wú)數(shù)地方營(yíng)造的小小切面。從形式上和概念上看，都是我們習(xí)以為常的，但深入內(nèi)核，才發(fā)現(xiàn)背后的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)對(duì)每一個(gè)小點(diǎn)花了長(zhǎng)時(shí)間的研究和打磨，也正因這樣沉下心來的推敲，才會(huì)讓“寵物友好”、“社區(qū)共建”、“友好共居”沒有只停留于表面和概念。

這些點(diǎn)合起來，便是我的這些香港朋友口中所說的“Placemaking”。寫下這些文字，并不是為了贊揚(yáng)對(duì)方的營(yíng)造土壤有多好，我們有趕緊學(xué)。

這根本不現(xiàn)實(shí)。

一套 Placemaking 的方法，香港和內(nèi)地的使用語(yǔ)境，切入角度，完全不一樣，從表及里，這個(gè)差異的緣由不是單一維度，而是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)性的差異。

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看，中國(guó)內(nèi)地是全球?yàn)樯贁?shù)仍在增長(zhǎng)的國(guó)家，上海又是經(jīng)濟(jì)中心，哪怕當(dāng)下經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)拐點(diǎn)，大部分企業(yè)依然相信增長(zhǎng)論，為增速做出努力；而反觀香港，“經(jīng)濟(jì)放緩”已經(jīng)成為普遍共識(shí)——這也是香港與東京的每一方都在安心做地方營(yíng)造的前提。

“增長(zhǎng)論”也導(dǎo)致了目前一線城市商業(yè)的“卷出花”，上海目前每年仍有兩位數(shù)的新商業(yè)入市，“卷”成了是一種常態(tài)，加之在社交媒體的帶動(dòng)下，裝置是否吸睛、場(chǎng)景是否出片、流量數(shù)據(jù)等等成為考量一場(chǎng)活動(dòng)是否達(dá)標(biāo)的重要因素，在這樣的高壓之下，所有人都身處一個(gè)風(fēng)浪之間，誰(shuí)都不愿意落下，不敢放慢腳步。

除了卷，兩地的地產(chǎn)對(duì)土地的持有也不一樣，這也是限制地產(chǎn)做深入營(yíng)造的本質(zhì)。核心在于土地?fù)碛械闹芷谂c市場(chǎng)，南豐集團(tuán)擁有荃灣這塊土地的時(shí)間超過了 70 年，我們?cè)?jīng)反復(fù)提及的太古集團(tuán)的港島東地區(qū)，擁有相關(guān)物業(yè)時(shí)長(zhǎng)更是長(zhǎng)達(dá)了 150 年，長(zhǎng)周期的自持物業(yè)也促使了發(fā)展商們?cè)敢庵剡\(yùn)營(yíng)，推動(dòng)社區(qū)營(yíng)造；而內(nèi)地的地產(chǎn)發(fā)展才 30 年而已，更多的物業(yè)持有時(shí)間僅僅只有 5-10 年。

太古地產(chǎn)對(duì)港島東50年的深耕

推動(dòng)地方營(yíng)造當(dāng)然不能單靠開發(fā)商一方，還有個(gè)體意識(shí)。

以上文提到的寵物友好舉例，我們看到香港的養(yǎng)寵人帶著礦泉水瓶遛狗是常識(shí)，狗狗尿尿留下痕跡，主人會(huì)立刻沖洗掉；而大部分的狗狗也經(jīng)過了系統(tǒng)培訓(xùn)，知道公共空間如何控制好自己；

與之形成對(duì)比的，我曾親眼看到在上海某個(gè)寵物友好的商場(chǎng)，年輕養(yǎng)寵人把狗放在餐桌上，對(duì)狗吼叫置之不理。而這些個(gè)體行為最終買單的是物業(yè)方，行為過激也許會(huì)造成這家商場(chǎng)以后都不能再“寵物友好”。

學(xué)會(huì)做一個(gè)有公民意識(shí)的成年人，這也許是我們進(jìn)入“營(yíng)造”的首要功課。

但我依然相信“地方營(yíng)造”將會(huì)在未來出現(xiàn)在上海，并成為一部分地區(qū)、社區(qū)用來完成新一代社區(qū)可持續(xù)運(yùn)營(yíng)的重要方法。香港的城市更新從 80 年代至今，已經(jīng)經(jīng)歷了 3-4 輪，從用“喜帖街”對(duì)城市士紳化的斥責(zé)，到今天藍(lán)屋的推出，這個(gè)全民參與的營(yíng)造運(yùn)動(dòng)，前后經(jīng)歷了 40 年。

今天的上海，新一輪城市更新才剛剛開始。真正為生活、居民關(guān)系而建的更新，自下而上的營(yíng)造，也許都會(huì)在未來的某一天成為大部分市民的共識(shí)。

寫在最后：

上個(gè)月，我們和大魚營(yíng)造共同策劃的為期 5 天的「香港游學(xué)」順利完成了。這是我們兩方第二次共創(chuàng)游學(xué)（上一站是東京）。

游學(xué)真的是一件累卻滿足的事情，加上此趟行程是在一個(gè)幾乎 0 障礙交流的地區(qū)，而在當(dāng)?shù)匕菰L的每一位機(jī)構(gòu)、成員大家的誠(chéng)意和熱情，讓我們感受的體悟，都遠(yuǎn)高于所謂的“行業(yè)交流”，不少團(tuán)友也因此對(duì)這里產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，重新理解這個(gè)地方的文化和這里的人。

我們?cè)谶^去的一周，分別上線了一期播客，一場(chǎng)線下分享會(huì)，以及這篇文章，為這次行程畫上句號(hào)。此篇內(nèi)容，為我在上周六游學(xué)分享會(huì)里的一段小章節(jié)，有朋友說值得擴(kuò)展成一篇文章，那就把這部分內(nèi)容，以文字的形式，送給大家。

當(dāng)然，再多的回顧內(nèi)容都無(wú)法完全把行程里的所有收獲與感受全部呈現(xiàn)，未來如有機(jī)會(huì)的話，我們也會(huì)再次發(fā)出邀請(qǐng)，聯(lián)結(jié)更多對(duì)“地方營(yíng)造”感興趣的新朋友，一起看見，一起探索，為未來理想生活，創(chuàng)造不同的可能。

文章中提到的三期《城市有意思》播客節(jié)目，可移步小宇宙收聽：

· new 從深水埗到銅鑼灣，香港人如何續(xù)寫地方故事 

· Vol.12  再見香港，從百年社區(qū)感受時(shí)間魅力

· Vol.11 我們與真正的寵物友好型城市，還有多遠(yuǎn)？

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