李子柒，無法被取代的中國田園生活終極符號？
李子柒一回歸，震動全網，花開時節動京城的熱度撲面而來。
李子柒是中國的，也是世界的。
中國的田園生活，充滿詩意，也極具治愈力。從國外網友評論看來，甚至帶著一種和平、化解了偏見的力量。
如果說《瓦爾登湖》代表這種生活的哲學符號，李子柒就是這種生活的現實符號，并且是目前此類的終極符號。
卡夫卡說過，“智力勞動把人推出了人的群體。相反，手工藝把人引向人群”。互聯網的人們會看著李子柒的木柴堆生出一種愛意，因為他們沒有。
重回網絡的第二天，新華社訪談了李子柒。
她思維清晰，對答如流，帶著傳播傳統文化的使命感歸來。她有點像另外一個四川女孩李宇春，即使這些年作品減少，出場減少，但只要一出來，她就是那一個類別里的王者，地位沒有人能夠取代。
長江后浪推前浪，這句話，在她們身上并不成立。
我們也從互聯網極快的全球傳導中，感受到一股巨量的情緒滿足所形成的商業價值是多么驚人。更奇特的是，李子柒不在的三年，在國風、傳統手工藝的賽道都沒有出現另外一個頭部博主？
李子柒讓出來長達三年的空白期，為什么同類型、內容也做得很好的賬號，卻不能有同樣的現象級傳播？比如復刻非遺文化的南翔（南翔不愛吃飯）、九月（江尋千）、歸鄉人山白、 謝大炮 ；他們單個視頻播放數據幾乎都是10萬+，內容質量也很優良，同樣是展示田園與手作的清新天然，卻都只是局部紅人，大眾對他們知之甚少。
歸鄉人山白
相較李子柒，他的手工工藝更為細膩嫻熟，音樂更為澄靜動聽。這更好的內容，為什么不能再制造一個頂流呢？越南等國家模仿李子柒的內容博主，同樣不能與之爭輝。
最大的原因，是內容信息產出超量，導致的用戶成本決定的。
大眾對某一類內容的需求被滿足感，如果有一個IP做到了，就不會刻意尋找其他的同類內容。李子柒雖然停更三年，她過去的內容依然可以滿足用戶。
用市場的角度來看，我們的每一個選擇都是一次交易。點開一個視頻，付出了時間的交易。購買一樣物品，付出了時間和金錢的雙重交易。認識一個人，付出了信任、時間、精力、金錢的多重交易。
搜索一個好內容需要花很多時間成本，確定一個好內容需要花精力成本，直接看現成的不香嗎？
起初的喜歡，用戶一定是自然流；到成為現象級的喜歡，那就是用戶的跟風流了。跟風流不是代表膚淺、人云亦云，而是后面的人不需要探求，只要跟風就能看優質內容。
這是用戶交易成本決定的行為路徑——為什么內容IP和企業，都追求品牌效應？因為品牌=知名度，極大方便了用戶和消費者在市場中“淘好貨”，其中包括了時間效率、品質保障。這個無形成本，代表能夠給予用戶的更高效率，比價格還重要。
正因為如此，假如現在有人跟董宇輝，一樣采用散文詩式的直播，即使文學功底再深厚，為人再親和抒情，也不可能達到他的高度。因為這個內容方向的大眾滿足符號已經豎立起來了，大家最想看這類內容的最短路徑，就是去找這個符號——這是最低的用戶抵達成本。
這也是為什么定位派總是強調“第一”和“唯一”，其實真正的邏輯不是心智占領，而是幫用戶提升選擇效率、縮短交易路徑，它本質是對用戶交易需求的充分滿足。并不是市場只能容下“第一”或者“唯一”，是用戶只要一個最方便獲取的。利他，才能利己。
作為IP，有幸生活在一個極易傳播的時代，人人都有機會創造奇跡。作為品牌，被迫進入了一個萬眾傳播的時代，人人都有機會超越自己。李子柒作為田園生活的終級符號，給品牌和IP主理人的啟示，就是尊重用戶的交易邏輯——最多人知道，就變成最好的選擇。在品質達標的前提下，請相信你為知名度花的每一分錢，做的每一分努力，都是值得的。
作者公眾號：感受品牌（ID：ggshh-zz）
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