在羅永浩還只是新東方的老羅的時(shí)候，有關(guān)他童年的不幸經(jīng)歷是最令人印象深刻的。 小學(xué)女教師因?yàn)椴粷M老羅課上令人難堪的提問和反駁，私下慫恿中學(xué)年紀(jì)的兒子“修理”他。這一經(jīng)歷被老羅惟妙惟肖的嘴講出來已然變成半個(gè)段子，但他隨后對(duì)于 “小孩打架拼什么”這一哲學(xué)命題的解釋著實(shí)令人深思——

老羅總結(jié)的小孩之間打與被打的關(guān)鍵因素有兩個(gè)——

誰(shuí)年齡大：生理發(fā)育程度

誰(shuí)怕誰(shuí)：心理畏懼感

一個(gè)1年級(jí)小孩，去挑釁一個(gè)正常的6年級(jí)學(xué)生，就算有著偷原子彈毀滅全人類的膽，使出少林72般絕學(xué)，那畫面也像歐弟打短拳一樣毫無(wú)懸念。

實(shí)際上，符合上述條件的“小孩打架”，已經(jīng)不屬于打架這一概念的范疇了。因?yàn)槎呙黠@存在力量失衡的情況——一個(gè)更準(zhǔn)確的詞來形容，叫做霸凌（Bullying）。挪威學(xué)者Dan Olweus在他的專著中這樣定義“霸凌”——

需要強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)兩個(gè)學(xué)生不存在力量失衡（身體和心理兩方面）時(shí)，他們之間的紛爭(zhēng)屬于打架或者爭(zhēng)吵，而不是霸凌。霸凌的出現(xiàn)條件之一就是力量上的不均衡。——《Bullying at school: what we know and what we can do》

除 了“人民女教師的復(fù)仇”，老羅在新東方課堂，大學(xué)禮堂講臺(tái)等多個(gè)場(chǎng)合還提到他與他傳說中的哥哥的血淚童年史。“老羅的哥哥”這一形象也因此成為21世紀(jì)第 一個(gè)十年里，深深鐫刻在我腦海中的眾多“反派”角色之一（嗯，我是認(rèn)真的）。“老羅和他哥哥”這一對(duì)組合甚至媲美蝙蝠俠和小丑，汽車人和霸天 虎，blablabla......

關(guān)于這對(duì)冤家，最經(jīng)典的莫過于“三角揍”故事了。哥哥被人欺負(fù)，老羅不平，出門對(duì)打人者一頓亂捶。回到家，本以為為兄長(zhǎng)出氣，光榮萬(wàn)丈，誰(shuí)料到哥哥卻因此甚覺沒面子，對(duì)老羅又是一頓拳腳。

這故事結(jié)合“小孩打架關(guān)鍵看誰(shuí)怕誰(shuí)”的觀點(diǎn)來理解，簡(jiǎn)直不能再形象了。

我們可以用下圖還原他們之間的心理狀態(tài)——

對(duì)于這種解釋，我個(gè)人亦深有感觸。小學(xué)時(shí)，被一個(gè)看似柔弱的同齡人輕松放倒。打那起，每每見到對(duì)方都會(huì)感到畏懼，甚至不敢走得太近。

在意識(shí)清醒的前提下，忽忽悠悠就被放倒了。那種無(wú)法理解的威脅迅速轉(zhuǎn)化成對(duì)客體的恐懼心理。

當(dāng)一個(gè)人涉世未深，不能理解某件事的原因時(shí)，就會(huì)本能的產(chǎn)生恐懼。這就是為什么古人敬天，畏懼各種自然現(xiàn)象。這種心智上的不成熟所帶來的畏懼，扮演著非常重要的角色——從霸凌受害者的角度看，心智不成熟是他們被欺辱的重要內(nèi)因。

被欺辱者，無(wú)法理解為什么被欺負(fù)，因而無(wú)端生出恐懼感；欺負(fù)人者，其實(shí)也不知道為什么對(duì)方怕自己（至少在最初），但這種張揚(yáng)男性荷爾蒙的舉動(dòng)極大的滿足了他們的欲望，因而霸凌者也就在無(wú)知和體內(nèi)激素的驅(qū)使下繼續(xù)耀武揚(yáng)威。

這也可以在一定程度上解釋，為什么隨著年齡的增長(zhǎng)，校園霸凌行為數(shù)量迅速下降。

霸凌（Bullying）是什么？

“霸 凌”是指人與人之間權(quán)力不平等的欺凌與壓迫，它一直長(zhǎng)期存在于社會(huì)中，包括肢體或言語(yǔ)的攻擊、人際互動(dòng)中的抗拒及排擠，也有可能是類似性騷擾般的談?wù)撔曰?對(duì)身體部位的嘲諷、評(píng)論或譏笑。具體到校園霸凌，較常被接受的校園霸凌定義是Olweus提出的：一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間并重復(fù)地暴露于一個(gè)或多個(gè)學(xué)生主導(dǎo)的負(fù)面 行為之下。

霸凌分為肢體霸凌、言語(yǔ)霸凌、關(guān)系霸凌和非直接霸凌四種。肢體霸凌即最明顯的身 體沖突；言語(yǔ)霸凌包括侮辱性語(yǔ)言（叫外號(hào)），臟話等。關(guān)系霸凌的主要形式是“歧視”。被歧視的理由層出不窮，主要包括身材、長(zhǎng)相的問題；個(gè)性脾氣；成績(jī)太 優(yōu)異或太差；娘娘腔或男人婆之類行為與一般性別不同者；以及家庭貧窮等。

以上三種均為直接霸凌。與之相對(duì)的是非直接霸凌：霸凌者向第三方或社交圈散布有關(guān)受害者的謠言，誹謗等貶低受害者名譽(yù)的行為，以及針對(duì)受害者的社交“排擠”。事實(shí)證明，隨著霸凌者年齡的增長(zhǎng)，普遍存在從直接霸凌向非直接霸凌轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。

西方社會(huì)霸凌屢見不鮮的原因 → 學(xué)生追求硬漢風(fēng)，師長(zhǎng)關(guān)注度不夠

在 龐大的美劇家族中，但凡和學(xué)校沾邊的故事，都少不了霸凌情節(jié)。比如現(xiàn)象級(jí)歌舞劇《歡樂合唱團(tuán)（Glee）》——一部以中學(xué)合唱團(tuán)為核心的劇集，相當(dāng)于把美 國(guó)社會(huì)慣常被欺凌的人群作為故事主體。盡管是一部喜劇，但整劇的根基卻是建立在一群被排擠的“異類”在合唱團(tuán)這個(gè)“異類社團(tuán)”中找到自我的過程。從其歷來 的海報(bào)設(shè)計(jì)也可以看出這樣的傾向——主角用手比出“L”字樣，雖然畫面上是用作GLEE中的L，但日常生活中，“L”手勢(shì)同樣指代Loser（失敗者）。 海報(bào)中的彩色飲料，更是用來潑灑、羞辱他人的常用“道具”。

與“異類”相對(duì)的，是一群所謂的“正常人類”——霸凌者。在西方尤其是美國(guó)社會(huì)，霸凌者亦往往是校園中的體育明星。

1、夠MAN，夠反叛

美 國(guó)白人推崇一種人猿泰山式的男性氣概。對(duì)他們而言，“Be a man”的重要性甚至要高于尊重他人的感受。男性可以不聰明，不愛思考，但一定得強(qiáng)硬，夠爺們，不能軟綿綿。正是由于這種意識(shí)，校園中男學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威的行 為有時(shí)會(huì)被默許。這種男性意識(shí)，在現(xiàn)代文明社會(huì)以前，是通過激烈的戰(zhàn)斗（古羅馬斗獸場(chǎng)，角斗場(chǎng)）和戰(zhàn)爭(zhēng)集體釋放的；如今，這兩種形式不復(fù)存在，集體釋放轉(zhuǎn) 而以觀賞性體育運(yùn)動(dòng)（足球，橄欖球，籃球等）的形式完成。

現(xiàn)代觀賞性體育運(yùn)動(dòng)提供了一種彰顯男性氣概的意識(shí)。這種男性意識(shí)是早期人類文明中爭(zhēng)強(qiáng)好勝行為的體現(xiàn)。——《Fighting for life: contest, sexuality and consciousness》

回到校園里，對(duì)于帶有反叛特質(zhì)的男性意識(shí)的崇拜，集中體現(xiàn)在了那些學(xué)生“體育明星”身上。不過，體育運(yùn)動(dòng)始終是限定在文明社會(huì)框架下的“有限釋放”——如果想徹底擺脫束縛呢？打架，霸凌唄。

2、尊重私人空間 → 霸凌受害者不易被察覺到

另一方面，由于西方社會(huì)對(duì)于個(gè)人空間和個(gè)人隱私的尊重，校方教師，甚至父母一般都不會(huì)過多干涉學(xué)生的個(gè)人生活細(xì)節(jié)。加上霸凌受害者往往屬于寡言少語(yǔ)，不擅過多表述自己想法的人群，這讓受害者被關(guān)注的幾率進(jìn)一步降低。

Bully成長(zhǎng)史：多方因素的混合體

每一個(gè)Bully背后，都有一段不堪的童年。Dan Olweus就是這一觀點(diǎn)的擁護(hù)者。他從兒童幼年成長(zhǎng)角度分析了霸凌者形成的主要原因。

1、內(nèi)因：幼年成長(zhǎng)角度

a. 生養(yǎng)者（尤其是母親）對(duì)幼年時(shí)期的孩子的負(fù)面情感態(tài)度——缺少關(guān)愛的負(fù)面態(tài)度，會(huì)明顯提高孩子（尤其男孩）的侵略性和粗暴待人的可能性。

b. 生養(yǎng)者對(duì)粗暴行為的默許（不論是自己的行為還是孩子的行為）。

c. 生養(yǎng)者為了保護(hù)自身權(quán)威的教育方式：體罰，辱罵等——“暴力滋生暴力”。

d. 孩子自身的性格秉性——多動(dòng)，易怒。

——《Bullying at school: what we know and what we can do》

Olweus將前兩條總結(jié)為“關(guān)愛太少，自由太多”。 然而，即使父母意識(shí)到自由太多，多數(shù)人會(huì)采用一種錯(cuò)誤的應(yīng)對(duì)方式——也就是第3點(diǎn)——滋生更多暴力的體罰或辱罵。這種惡性循環(huán)不得不令人對(duì)此類父母養(yǎng)育子 女的能力產(chǎn)生質(zhì)疑。孩童并沒有從人生的第一課堂（家庭）獲得足夠的“營(yíng)養(yǎng)”；如果這種缺失同時(shí)伴隨著第二課堂（校園）教育的不完善，事情會(huì)變得更糟。

2、內(nèi)因：教育水平差異 → 中小城市霸凌略多于大城市

盡管教育屬于后天習(xí)得范疇，但它最終體現(xiàn)在內(nèi)化為個(gè)人三觀和行事原則的部分。Olweus和他的團(tuán)隊(duì)對(duì)挪威全國(guó)的統(tǒng)計(jì)表明，大城市和其他城市相比，校園霸凌程度是相當(dāng)?shù)模踔吝€要略少于其他中小城市。換句話說，教育水平的高低與霸凌現(xiàn)象的多寡呈現(xiàn)正相關(guān)趨勢(shì)。

除了個(gè)人成長(zhǎng)的內(nèi)化因素以外，我們還可以從外因角度對(duì)霸凌者的形成進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。

3、外因：錯(cuò)誤的榜樣

很多研究表明，不論是兒童還是成年人，如果他們身邊的榜樣（長(zhǎng)輩，學(xué)長(zhǎng)等）是霸凌者，他們也更有可能呈現(xiàn)霸凌的傾向。這來源于人類模仿同類的本性。由此衍生出的心理效應(yīng)當(dāng)中，較為著名的是犯罪心理學(xué)上流行的破窗效應(yīng)——

放縱惡行=更多惡行：破窗效應(yīng)理論由詹姆士·威爾遜及喬治·凱林提出。此理論認(rèn)為環(huán)境中的不良現(xiàn)象如果被放任存在，會(huì)誘使人們仿效，甚至變本加厲。以一幢 有少許破窗的建筑為例，如果那些窗不被修理好，可能將會(huì)有破壞者破壞更多的窗戶。因此破窗理論強(qiáng)調(diào)著力打擊輕微罪行有助減少更嚴(yán)重罪案，應(yīng)該以“零容忍” 的態(tài)度面對(duì)罪案。破窗效應(yīng)在生活中的體現(xiàn)：桌上的財(cái)物，敞開的大門，可能使本無(wú)貪念的人心生貪念。——文章：日常生活中的33個(gè)心理效應(yīng)

4、外因：負(fù)面的社會(huì)環(huán)境（直接）：電視，網(wǎng)絡(luò)上的暴力元素

除 了以真實(shí)的人物作為榜樣進(jìn)行模仿以外，虛擬情節(jié)或角色例如暴力傾向的電視節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)暴民行為同樣在“積極”地提供錯(cuò)誤榜樣。更進(jìn)一步來說，社會(huì)對(duì)于暴力傾 向的放縱，與社會(huì)大環(huán)境的趨勢(shì)有明顯的關(guān)系。當(dāng)一個(gè)人身邊有不少霸凌者，電視上充斥著未被懲罰的暴力，網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在消極的情緒和言辭，我們幾乎可以斷定， 社會(huì)大環(huán)境正處在一個(gè)消極下沉的階段。90年代，泡沫經(jīng)濟(jì)崩盤的日本就是這樣一個(gè)例子——如今日本社會(huì)大量的校園霸凌和未成年人援交現(xiàn)象，就是在那個(gè)時(shí)期 集體出現(xiàn)的。

消除霸凌的關(guān)鍵：承認(rèn)霸凌雙方都是受害者

校 園霸凌現(xiàn)象層出不窮，絕大多數(shù)國(guó)家反霸凌的態(tài)度與措施也都非常嚴(yán)肅。拿美國(guó)來說，美國(guó)50個(gè)州都制定了反霸凌法案，幾乎每個(gè)學(xué)校都有反霸凌條約及反霸凌組 織。一旦任何行為牽扯上霸凌，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層一定會(huì)介入，以確保孩子在身體和情感上的安全。之所以人們對(duì)霸凌行為態(tài)度強(qiáng)硬，是因?yàn)樗且粭l兩敗俱傷的末路—— 受害者承受身心傷害，霸凌者亦受其摧殘。

上文提到霸凌的形成原因，最引人注意的 是幼年家庭環(huán)境的影響（父母的負(fù)面情感因素；父母對(duì)暴行的默許；父母體罰辱罵行為）——它們均來自一個(gè)人的首任生養(yǎng)者（父母或養(yǎng)父母）的失責(zé)。盡管孩童自 身的性格也有一定影響，但不能忽略的常識(shí)是，幼年時(shí)期的家庭環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的性格塑造同樣有極為重要的作用。

霸凌實(shí)施者，正是不健康家庭教育的受害者。

霸凌行為可以被視作反社會(huì)行為和破壞規(guī)則行為的一部分。從這個(gè)角度看，自然可以作如下判斷，一個(gè)青少年時(shí)期的霸凌者，成年后實(shí)施犯罪行為和酒精上癮的可能性明顯更高。——《Bullying at school: what we know and what we can do》

反霸凌教育的關(guān)鍵：不讓霸凌行為成為可忽略的“玩鬧”

上課鈴響起，當(dāng)年那個(gè)正在揍老羅的中學(xué)生停了下來，說道：“你先回去。”

你“先”回去。

當(dāng) 年新東方課堂上講到這，教室里所有人都忍不住爆笑。幾年后當(dāng)我在網(wǎng)上聽到這段老羅語(yǔ)錄的錄音，同樣是忍俊不禁。然而事后回想，這樣一句話對(duì)年幼的孩子必然 增添了無(wú)盡的恐懼。這種恐懼感的根源并非一句不經(jīng)意的話，并非被揍十分鐘的疼痛，而是在可預(yù)見的未來，明知這種痛苦會(huì)再次降臨卻無(wú)能為力。

對(duì)孩童這種無(wú)助的恐懼感“貢獻(xiàn)”最大的，是漠視霸凌行為的成年人。

在高中的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的年級(jí)組長(zhǎng)曾對(duì)我說，“你知道么，在中國(guó)的學(xué)校，超半數(shù)被開除的問題學(xué)生，最后都會(huì)走上犯罪道路。” 我可以感受到他作為教育工作者的糾結(jié)，然而，問題的癥結(jié)并不在于是否應(yīng)該開除學(xué)生——我們需要把目光倒帶幾年，回到那些問題學(xué)生還處在童年的時(shí)候。

韓寒在《這里會(huì)長(zhǎng)出一朵花》中描寫了自己如何讓年幼的女兒小野明白不能隨意殺生的道理。這個(gè)例子也許并不妥當(dāng)，但內(nèi)在蘊(yùn)含著相近的道理：處于力量?jī)?yōu)勢(shì)的一方，如何對(duì)待處于力量劣勢(shì)的一方。

“小野不應(yīng)該隨意傷害飛蟲。”

“人，不應(yīng)隨意霸凌弱者。”

是的，“人不應(yīng)隨意霸凌弱者。” 這樣顯見的道理，本應(yīng)和“餓了吃飯，渴了喝水”一樣，根植在人的腦海里。但沒有。教育的缺失，即在于未能有效傳達(dá)這些最基本的道理和思想。

現(xiàn)在，我們?cè)侔涯抗鈴耐暌苹亍Ｈ笔У慕逃呀?jīng)難以補(bǔ)救。它所造成的結(jié)果是什么？

近日，美國(guó)洛杉磯中國(guó)留學(xué)生翟某等因爭(zhēng)風(fēng)吃醋，綁架、群毆同伴劉某，折磨5小時(shí)。據(jù)悉，涉案者都是中國(guó)留學(xué)生，被捕6人中有3人未成年，并有家長(zhǎng)賄賂證人被捕。律師稱，被告自以為是打群架，最多被訓(xùn)斥，但依法或?qū)⒚媾R“終身監(jiān)禁”。——新聞素材

應(yīng)對(duì)措施

Olweus和他的團(tuán)隊(duì)為我們提供了一些針對(duì)校園霸凌行為應(yīng)對(duì)措施。

父母和學(xué)校聯(lián)動(dòng)：很多父母并不知道孩子所遭遇的霸凌行為，而監(jiān)管不到位的校方也時(shí)常遺漏明顯的事實(shí)。父母與學(xué)校教師聯(lián)動(dòng)的目的，在于信息互換。更全面的信息，意味著更準(zhǔn)確地判斷。由于受害者更傾向于忍氣吞聲，父母和校方能否主動(dòng)做出準(zhǔn)確判斷就顯得尤為重要。

特定區(qū)域加強(qiáng)監(jiān)控：校園霸凌通常會(huì)在一些特定區(qū)域發(fā)生——操場(chǎng)角落，休息室，廁所等。對(duì)于這些特定區(qū)域加強(qiáng)監(jiān)控，可以降低霸凌發(fā)生幾率，以及快速了解受害者情況。

霸凌歸誰(shuí)管要明確：讓受害者知道該找誰(shuí)（特別部門，電話，網(wǎng)絡(luò)手段等），是非常重要的。

我們能做的，只有兩件事，提供人之所以為人的教育，制定保障弱者權(quán)益的規(guī)則。

而教育，是第一位的——它讓我們懂得尊重別人，不應(yīng)霸凌、欺辱他人的同時(shí)，也讓我們學(xué)會(huì)理解別人的“瘋狂”——因?yàn)槊恳粋€(gè)“瘋狂”的背后，都是一出教育缺失所釀成的悲劇。

The healthy man does not torture others. Generally it is the tortured who turn into torturers. by Carl Jung

健康的人不會(huì)折磨他人，往往是那些曾受折磨的人轉(zhuǎn)而成為折磨他人者。——榮格

P.S.

文章最后是一則TED演講，演講者用一首長(zhǎng)詩(shī)回憶了他被霸凌的童年。

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