中國年歷百年審美簡史：旗袍、泳裝、儀式感
首發(fā)：Canva設(shè)計（ID：canvadesign）
原標(biāo)題：中國年歷百年簡史：從旗袍美女到泳裝美女，掛歷在變審美也在變
距離2020年就剩一個多星期的時間了。
為了迎接新一年的生活，買一本新的年歷，似乎是一種跨年必不可少的神秘儀式。
這也讓年歷這種物件，從清末一直火到了現(xiàn)在。
從老上海的月份牌到新中國的毛爺爺?shù)漠嬒瘢l(fā)展為八九十代掛在墻上的“花花公子”，再到如今擺在書桌上的精神角落，年歷的發(fā)展見證了中國百年來的變遷。
今天，我們就來盤一盤中國年歷的百年變化。
一、民國時期：老上海月份牌？
上個世紀(jì)初的上海，有著“東方小巴黎”之稱。洋行林立，香車寶馬滿地。
民國時期的外灘
說到老上海風(fēng)情，人們最先想到的，可能就是民國海報里那些儀態(tài)萬方的旗袍美人。
像是湖南衛(wèi)視的綜藝節(jié)目《偶像來了》（后更名為“我們來了”）就曾經(jīng)模仿老上海風(fēng)格拍過一組復(fù)古照片：
右圖為林青霞仿照老上海海報拍攝的旗袍照片
這些照片最后按照老上海月份牌的樣式，加上日期，制成了一組年歷進行慈善義賣：
左：娜扎、楊鈺瑩；中：林青霞；右：朱茵、蔡少芬、張含韻。
月份牌誕生至今，已經(jīng)有100多年的歷史了。
早在清末年間，在商業(yè)競爭激烈的十里洋場，各大洋商們?yōu)榱苏袕祁櫩停瑓⒖贾袊鴤鹘y(tǒng)的民間年畫配有月歷節(jié)氣的“歷畫”樣式，用中英對照的月歷配上商品宣傳畫，在新年前以買贈的方式送給顧客，這就是月份牌。
早期的月份牌，常以上圖中這種中國傳統(tǒng)題材、仕女圖、山水圖為主題。然而隨著城市的開放，讓上海從景觀、服裝、生活習(xí)慣到審美價值都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。
相較傳統(tǒng)的侍女圖像，換上旗袍、高跟鞋的上海時髦女性才是當(dāng)時最亮眼的城市風(fēng)景。
老上海穿旗袍的潮流女性
于是，月份牌的主題內(nèi)容也與時俱進，成了海派時尚的大型秀場，畫面大都以穿著時尚的旗袍美女為主。
很多當(dāng)時最火的演員，像是胡蝶、陳yun裳等人，都曾登上月份牌，為產(chǎn)品代言。
“購物一元，獲贈香艷廣告一張，多購多贈。”
用這樣買贈的方式，月份牌在商業(yè)競爭激烈的上海灘流行起來，成為了一種老上海的標(biāo)志，甚至列入了上海市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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“月份牌”不僅記錄了近代上海的社會風(fēng)情，也一度風(fēng)靡全國各地。
僅天津一地，每年印刷的年畫、月份牌達一億份。
北上廣等地的小資階層，也以互贈月份牌為時尚。
甚至于，東北人嫁女兒要拿月份牌作嫁妝壓箱底，壓得越多越時髦。北京“鬼市”上，有人售賣壓箱底的月份牌。
在上世紀(jì)20至40年代，月份牌曾經(jīng)風(fēng)靡一時。
然而到了40年代末，“月份牌”的廣告功能被街頭廣告牌和廣播宣傳所取代，而作為一種日歷，又被有12張圖樣的掛歷所取代。月份牌由此逐漸淡出了人們的視野。
如今，老上海的月份牌跟那個年代的海報逐漸形成了一種獨特的復(fù)古設(shè)計風(fēng)格，經(jīng)常被人效仿復(fù)刻，甚至做成了動圖：
中國移動仿照月份牌制作的動圖海報設(shè)計
月份牌畫在1949年后基本消失，但它的繪畫形式卻保留了下來，并且隨著新中國的到來，那些老的月份牌畫家又投入了新一輪掛歷畫的創(chuàng)作中。
二、掛歷上的新中國
新中國成立后，隨著彩色印刷技術(shù)的發(fā)展，掛歷也開始發(fā)展起來。
建國初期，人民出版社等新聞出版單位大都把掛歷當(dāng)成一種對外宣傳品，文字以英文為主，對外贈送，對內(nèi)很少發(fā)行。
掛歷普及以后，更多人民公社、勞動模范等內(nèi)容便出現(xiàn)在掛歷上，特別接地氣。
當(dāng)然，這些畫作的背后，就有不少畫過老上海月份牌的畫家，但因為主題的變化，繪畫風(fēng)格也逐漸轉(zhuǎn)變了。
當(dāng)然，那個時代各家各戶最少不了的，就是一副印著毛爺爺畫像的掛歷。
1968年印有毛爺爺頭像的日歷，每一頁上面都印有一句毛爺爺詩詞。
**是我們心中的紅太陽”。
到了70年代，很多樣板戲里的經(jīng)典鏡頭、英雄模范事跡、豐收場景等內(nèi)容，都成了掛歷常見的主題內(nèi)容，這些掛歷上的宣傳圖像記錄了那個時代普通人質(zhì)樸的日常生活景象和單純的精神生活。
很快，改革開放帶來了掛歷的黃金年代，掛歷上的內(nèi)容從勞動人民生活，又回歸了艷麗美女為主的時髦風(fēng)格。
三、掛歷的黃金年代
到了八十年代，掛歷就跟今天的手機一樣普及，家家戶戶過年以前都要備著最少一本。
那時的掛歷賣得有多好呢？
據(jù)上海人民美術(shù)出版社員工回憶，當(dāng)年一本掛歷印數(shù)30至50萬本，年利潤達800萬元。
在這場“掛歷競賽”中，各個賣家都想自己的掛歷能夠脫穎而出。而最后勝出的，就是當(dāng)年橫掃大江南北的各式美女掛歷。
在那個年代出道的女明星，十有八九都在掛歷上走過穴：張曼玉，鞏俐，劉曉慶，潘虹等，都曾經(jīng)是“掛歷上的美女”。
除此之外，夢露、索菲亞·羅蘭都出名的外國影星，也曾經(jīng)出現(xiàn)在八十年代的掛歷上。
肖像權(quán)什么的，那都是后話了。
另外，泳裝美女也是掛歷女郎中的一個重要的組成部分。80年代，“掛歷大王”賈育平就靠著為掛歷拍攝泳裝美女發(fā)家致富，走向人生巔峰。
在信息不那么發(fā)達的時代，這些掛歷就像墻上的《花花公子》，這些穿著清涼的姑娘，藏著一代人年輕時的美好幻想。
那些陪伴90后長大的《還珠格格》、超級女聲，也都曾經(jīng)“登堂入室”，成為搶手的掛歷主題。
每年年末換新掛歷的時候，舊掛歷也不能扔，它還被勤儉節(jié)約的人們開發(fā)出了無數(shù)用途：包書皮，墊抽屜，壓在玻璃板下面，折紙做成小工藝品……無一不體現(xiàn)著人民群眾的智慧。
因為掛歷紙質(zhì)好，送禮不丟面兒，還經(jīng)常被當(dāng)成“走后門”專用的伴手禮。
當(dāng)年，政府還曾經(jīng)下發(fā)文件，專治國內(nèi)互贈掛歷不正之風(fēng)，禁止用公款印制、購買掛歷送人。
但沒過兩年，有些單位又在掛歷上做起文章。在自制掛歷上印著單位名稱或生產(chǎn)的產(chǎn)品，名曰宣傳產(chǎn)品、做廣告，卻送到本單位職工的手中。
然而，隨著智能電子設(shè)備的不斷普及，大家可以很方便的通過手機和電腦查看時間，掛歷在千禧年后就逐漸成了稀罕物件。
雖然掛歷逐漸退出了歷史舞臺，但在時間無聲的流逝中，人們依舊喜愛著能夠親手把過去的日子翻篇的感覺。
但單純的圖像+日期的形式已經(jīng)滿足不了苛刻的消費者們了，于是各大品牌開始絞盡腦汁，在日歷書中打起了創(chuàng)意競賽。
四、玩轉(zhuǎn)創(chuàng)意日歷
智能手機的普及，讓時間管理功能從線下轉(zhuǎn)移到了線上。
然而，近些年《故宮日歷》的突然爆火，讓紙質(zhì)年歷又煥發(fā)了生機。
其實《故宮日歷》并不是一個新發(fā)明。早在1933年，就有了對外發(fā)行的《故宮日歷》，除1937年斷更一年外，以一年一本的速度出版，最終于戰(zhàn)亂中停止。
老版《故宮日歷》拍品
圖源雅昌拍賣網(wǎng)
在當(dāng)年，《故宮日歷》也是梁實秋、周作人等文化名流人手一本的民國爆款。2010年重啟《故宮日歷》以后，又再一次引領(lǐng)了文化圈的購買熱潮。
2020年，紫禁城即將迎來建成600周年，《故宮日歷》也為此將推出紀(jì)念版。
從《故宮日歷》的大火開始，各大品牌的日歷書層出不窮，花樣百出。
比如果殼出的《物種日歷》，翻動撕下來的小紙條就會看到一只柯基向你跑來~
中信和貓弄（MONO）聯(lián)合出的日歷盒子，模擬的是經(jīng)典下拉流的交互閱讀模式：
美國《國家地理》雜志聯(lián)合《華夏地理》，將全球的美圖都印在了日歷上：
老牌出版社企鵝蘭登，也出版了和自家出版物結(jié)合的《企鵝日歷》：
網(wǎng)易云音樂日歷則用了其經(jīng)典的黑膠機造型，每日推薦一首歌，掃碼就能在線聽：
其中，首發(fā)單日銷量超過5萬冊的單向歷，還憑借著優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計，獲得了德國紅點設(shè)計獎和IF設(shè)計獎兩個設(shè)計大獎。
單向街的AR日歷
單向街書店是很多當(dāng)代青年人心目中理想主義的象征。理想主義使他們一度處于破產(chǎn)的邊緣，正是單向歷這個3年狂買50萬冊的爆品拯救了這個用理想發(fā)電的品牌。
在掛歷式微之后，單向歷成了臺歷復(fù)興的先驅(qū)者。這款有“新青年的老黃歷”之稱的臺歷，可謂將生活的儀式感發(fā)揮到極致。
書桌上的單向歷再加上豆瓣出的電影日歷和讀書周歷，這就是屬于當(dāng)代青年的“白衣飄飄”。
如今，當(dāng)我們購買一本日歷書時，我們買的是日歷嗎？
不，我們買的是“人類精神的棲息地”，它讓我們在信息爆炸的虛擬時代，還能在紙質(zhì)日歷上找回一點曾經(jīng)的理想和真實。
五、寫在最后
日歷的發(fā)展記錄著中國的變遷，從月份牌，到掛歷，再到創(chuàng)意日歷書，它們所承載的是人們對新一年不變的期待和希望。
2019年剩下的時間不多了，在2020年也用日歷來記錄新的人生吧！
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