父母的朋友圈是..為什么上一輩的人這么熱衷于在朋友圈轉發這些？
韓寒執導的電影《后會無期》有一個金句，喜歡就是放縱，愛就是克制。聽著好有道理。
但韓寒本人卻在電視節目上親口說，不要相信這些金句，如果反過來說，喜歡就是克制，愛就是放縱，也說的通啊，也完全沒問題啊。
仔細一想，果然還是韓寒老師厚道。聽再多的雞湯與故事，也過不好這一生。
但為什么經歷了世事起伏、人間滄桑，擁有了相當多的生活經歷，已經步入中年甚至老年的父母，會在這樣顯而易見的謠言或者雞湯之下，變得毫無防備而束手就擒？
有一段時間，我家里不允許吃肉，木耳。炒菜不放鹽。都是拜我媽媽朋友圈里某位“大神”的“生活小常識高能預警”所賜。
相信各位的老爸老媽轉發的信息和我家的情況大體相同。他們的朋友圈里充斥了“太可怕了”、“太恐怖了”、“看的人都轉了”、“緊急通知”、“不轉不是中國人”……
或者胸懷國家，兼濟天下，國事家事樣樣在行。
之前看到一篇文章，說經常轉發雞湯文的人智商普遍偏低，我覺得雖然智商低倒是不至于，但是經常轉發雞湯文的人（自己總結人生感慨的不算）確實有一些負面的特征：
（1）缺乏獨立判斷的能力，聽風就是雨，覺得合乎邏輯就深信不疑。父母生活的年代和你我的不一樣。那時候，人查資料是要去圖書館的，交話費是要去營業網點的，出差時是要一條條街問清楚才能找得到旅館的。在那個“大哥大”和‘28 大跨’就是逼格的年代，裝逼”需要更多貨真價實的知識與閱歷。
不會有人去制造偽科學、偽知識；而父母對于非功利性知識的需求量也不高，說白了。大家都忙著掙錢生活。“養生”和“保健”是直到社會初步轉型成功的今天才逐漸深入人心的。
而父母一踏入互聯網的大門，迎接他們的就是 強大的五毛黨、安利組織、互聯網水軍們和一支非常成熟的偽科學偽知識制造隊伍，雙方的戰斗結果從一開始就已經注定了。
（2） 60、70后的特殊用戶需求。我們都不想承認但不得不承認的一個話題就是---父母老了。他們的背越來越駝，對子女的關愛越來越多，顯得嘮嘮叨叨，迭迭不休，但子女的反應卻越來越冷淡。
不管是從社會層面與家庭層面上來看，不可否認的是，他們的話語權漸漸消退了。所以走過了沖動的青年時代，熬過了上有老，下有小緊迫中年的60、70后產生了一種特殊用戶需求——他們缺乏自信，極度希望通過雞湯文來獲得心靈的慰藉。
現在他們感性得像個孩子。那些雞湯，如果有那么一個情節讓他們想起曾經；那些謠言，如果有那么一句話足以讓他們擔心家人；那些偽科學偽知識，如果有那么一點可以幫助自己的孩子，他們都視若珍寶。那些各種無語的危害健康論調只是他們表達關心與愛的特殊需求。
（3）偏執，我問過一個經常發雞湯文的朋友為啥這么做，他說這是在傳播正能量。所以不難理解，該兄的朋友圈里謠言與雞湯泛濫成災、低級信息的道德綁架，無效信息滿屏都是。我也偶爾也看看他發的一些雞湯，乍看之下有點道理，但其實經不起細琢磨。
除了從父母的角度分析，我們還可以從朋友圈（微信）的角度分析問題。
（1）從用戶體驗來說，微信的微信用戶體驗不錯，上手比較容易，即使是對于60.70后。就像搖一搖，微信從來沒教用戶怎么用它，如果它是有生命力的，用戶自然會去使用，不需要產品從運營或其它層面去推動也能流行起來。
正如企鵝智酷顯示的數據，94%的微信用戶每天登陸，其中有36%的用戶每天打開超過三十次。回顧一下你周圍的手機控，這樣的“深度用戶”還少嗎？而其中，超過50%的用戶每天使用時長超過一小時。長期的潛移默化，自然會對父母的轉發起到促進作用。
（2）而從微信的產品內容角度看，根據《微信年度謠言分析報告》顯示，謠言歸為九大類主題：健康養生、人身安全、財產安全、政經和社會秩序、愛心轉發、廣告營銷、奇聞趣事、色情和其他。所傳播的，都是與你我日常生活休戚相關的。利用人性都有的“焦慮與恐懼”，“希望與欲望”、“仇恨與憎惡”來制造話題和偽科學，當然會擊中本就急于關心你的父母。
而謠言的發布時間也非常符合上一輩人的日常規律，在接近中午11點午飯時間出現的高峰簡直就是我們日常生活被苦苦騷擾的寫照。你是不是常常剛放下書本或工作，想要午休，爸媽的雞湯比午飯來的還及時。讓你回也不是，不回也不是。而第二個高峰則出現在“黃金時間”，媽媽們看著韓劇，就把雞湯轉發了。還美其名曰“隨手傳播正能量”。
（3）說說微信的產品受眾。眾所周知，朋友圈是個“熟人圈”。相對微博，微信這個產品的受眾群顯然是你的“七大姑”、“八大姨”、“七舅老爺”等人。天然，無條件的要比“微博”，“今日頭條”等非熟人社交的公信力更高。微信的龐大用戶基數和六度分割原則，也導致“病毒式傳播”幾乎不費吹灰之力。
總結
父母生活的特殊年代造就了上一輩人（60,70后）特殊的用戶需求；
微信的用戶體驗好，產品黏性大，朋友圈文章有意識的產品內容設定促進了朋友圈雞湯的泛濫；
熟人社交也加速了雞湯和謠言的傳播速度。
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