來源：藝酷

紅包是最具有中國特色的年俗文化
送紅包和收紅包都是一種對(duì)美好生活的祝福
藝酷以紅包為載體
盛邀全國三十四位一線設(shè)計(jì)師
挖掘我們積淀已久的鄉(xiāng)愁

“來自家鄉(xiāng)的紅包！”是藝酷D+（設(shè)計(jì)再生計(jì)劃）項(xiàng)目，為傳承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，而特別策劃組織的一次大型主題創(chuàng)意活動(dòng)，邀請(qǐng)了來自全國三十四個(gè)省市的三十四位中國一線設(shè)計(jì)師，以紅包為載體進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，以此來弘揚(yáng)傳承中國傳統(tǒng)文化。同時(shí)用眾籌的方式拉近設(shè)計(jì)跟大眾的距離，讓生活因設(shè)計(jì)而更加美好。

北京版

設(shè)計(jì)師：崔長(zhǎng)杰，福祿壽禧來品牌傳播機(jī)構(gòu) 創(chuàng)始人
設(shè)計(jì)說明：北京，沉雄壯麗萬國來朝之紫禁城，以通達(dá)厚道屹立于世界。福在眼前紅包，納福、呈祥、招財(cái)、進(jìn)寶，鴻運(yùn)當(dāng)頭。

上海版

設(shè)計(jì)師：徐鵬霏，上海金橙設(shè)計(jì)有限公司 設(shè)計(jì)總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：上海是一座擁有深厚歷史的文化名城。其江南傳統(tǒng)吳越文化與西方傳入的工業(yè)文化相融合形成上海特有的海派文化。正是對(duì)“海派文化”的挖掘，提煉出“東方明珠、石庫門、上海話等具有代表性的文化符號(hào)”，圍繞“上海——海派文化——海納百川”等文化語鏡層面進(jìn)行創(chuàng)作，構(gòu)成“上海是對(duì)外交流的一扇門”的大視覺概念。門，既能穿越現(xiàn)代、過去與未來，又能連接你我他，充滿無限的可能，所謂“海納百川”就是符合“門”的理念。同時(shí)加入上海話“儂好，恭喜發(fā)財(cái)”作為核心視覺點(diǎn)，起到情感溝通的作用，更是對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日禮品的完美扣題。（注：上海話，是一種吳語方言。吳語上海話是上海文化及氣質(zhì)的載體，是海派文化的重要根基。上海話也和老洋房、弄堂、石庫門、旗袍等一樣，成為了上海風(fēng)情的代表性符號(hào)。）

天津版

設(shè)計(jì)師：吳杰洪，JH Design 創(chuàng)始人 創(chuàng)意總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：說起天津，能想起很多，狗不理包子，十八街麻花,泥人張，楊柳青年畫... ...   但天津話似乎“更哏兒”。2017丁酉雞年， 國人以六為順, 六只可愛的小雞,說著天津方言,和諧，快樂，接地氣。以天津特色組成的絢爛公雞體現(xiàn)“哏兒都"“哏兒“在哪里！一首藏頭詩： （津府故里享太平， 門外墨秀送安康， 祝酒迷香親如故， 福澤鳳凰開泰祥）既是天津人對(duì)天下同胞的祝福，也是海外游子對(duì)家鄉(xiāng)的依戀，鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)愁已融入血液。祝愿華夏兒女，平安，幸福，快樂著！！！

重慶版

設(shè)計(jì)師：陸建，成都億佑文化傳播  創(chuàng)作總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：火鍋是重慶最負(fù)盛名傳統(tǒng)美食，而嘉陵江素來代表著重慶人的親水情懷。紅包的設(shè)計(jì)圍繞著這兩點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。篆書“大吉”為紅包的核心，組合成為飽滿、簡(jiǎn)潔的圓形，寓意著喜慶團(tuán)圓。傳統(tǒng)的海浪紋與現(xiàn)代感的WIFI符號(hào)進(jìn)行結(jié)合，一來象征著火紅翻滾的火鍋與豪邁奔騰的嘉陵江，二來希望朋友們多多交流溝通，拉進(jìn)彼此距離。

黑龍江版

設(shè)計(jì)師：張子建，創(chuàng)研綜合設(shè)計(jì)研究所  研究員 自由設(shè)計(jì)師
設(shè)計(jì)說明：雪峰連綿，烈風(fēng)呼嘯。東北過年人家門口的燈籠在雪原上連成一條紅線。

吉林版

設(shè)計(jì)師：溫力，One&One Design 之間設(shè)計(jì)  創(chuàng)始人 藝術(shù)總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：北方冬天的清晨常常會(huì)見到霧凇這一奇特的自然景觀，而尤以吉林霧凇最具風(fēng)韻，壯美如畫。過去民間將霧凇視為豐年之兆。霧凇也是天然的空氣“清潔器”，在霧霾嚴(yán)重的今天，霧凇顯得尤其可貴。以霧凇作為此次吉林紅包設(shè)計(jì)的創(chuàng)意原點(diǎn)，畫面將細(xì)膩的霧凇線條和書寫豪放如戲雪般的“大吉”二字融為一體。“吉”是吉祥、是吉林、是吉（雞）年。吉地吉祥雞舞慶新春，銀樹銀花淞吟辭舊歲。祝各位丁酉大吉！

遼寧版

設(shè)計(jì)師：鄭中，Runwell 潤(rùn)悟設(shè)計(jì) 創(chuàng)作總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：在東北農(nóng)村生活過的人，大都聽說過“熊瞎子掰苞米”的故事，身強(qiáng)力壯的熊瞎子進(jìn)到了苞米地里，恨不得把所有的苞米都吃在嘴里，夾在腋下。嘁哩喀喳，一路走來，掰一個(gè)，吃一個(gè)，夾一個(gè)，丟一個(gè)。最后到了地頭，才發(fā)現(xiàn)辛辛苦苦忙乎了一場(chǎng)，除了吃到肚里的，結(jié)果還是丟得多，撿得少。熊瞎子的智商，當(dāng)然搞不明白這其中的道理原委。但聰敏至極的人類有時(shí)候也會(huì)“揣著明白犯糊涂”，時(shí)不時(shí)地要來上一番類似的“瞎折騰”。
人生在世，面對(duì)大千世界花花綠綠、千姿百態(tài)的繽紛萬物，常常會(huì)感到眼花繚亂，頭暈?zāi)垦＃恢搿Ｔ谛涡紊恼T惑下，那些原本隱藏于人性骨子里的大小欲望，就會(huì)不由自主地冒出來，攪得人心亂了方寸，難以自控。這時(shí)，有些人的心態(tài)就如同熊瞎子一樣，恨不得什么都拿到手里，什么都占為己有。所謂的物欲橫流想來就是這樣一種情景。

內(nèi)蒙古版

設(shè)計(jì)師：石宇，鮮道生態(tài)食品合伙人 石大宇文化 創(chuàng)意總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：蒼狼和白鹿一股英雄氣，流動(dòng)在草原人滾燙的脈搏里……用線性方式勾勒出兩只動(dòng)物的形象， 隱喻：我與家鄉(xiāng)之間有一根繩，從心連到了草原，從心連到了藍(lán)天白云，從心連到了河流山川，一直連著 連著……蒙古族起初是沒有“紅包”這一形式的，最早大部分是用藍(lán)色的哈達(dá)包裹上精心準(zhǔn)備的禮物，放在馬背上送去最真摯的祝福！

河北版

設(shè)計(jì)師：邵云飛，商業(yè)設(shè)計(jì)師
設(shè)計(jì)說明：河北，簡(jiǎn)稱“冀”，代表性符號(hào)眾多，但我希望這紅包不僅體現(xiàn)地域文化。我們忙碌奔波，故土也好，異鄉(xiāng)也罷，忙到過一個(gè)年，再也過不出以前的“年味兒”。愿這紅包能還原我們對(duì)“年”的記憶，回味曾經(jīng)為一件新衣，一掛鞭炮的欣喜。這是記憶中的年，我們想留住的年。
在插畫創(chuàng)作上，融入唯一“陰刻為主、重彩點(diǎn)染”為特點(diǎn)的河北蔚縣剪紙，一種屬于普通人，接地氣的藝術(shù)形式。其三分工七分染，可以簡(jiǎn)單理解為“連刻帶畫”，它在我們家鄉(xiāng)也叫窗花，兒時(shí)在農(nóng)村，家家戶戶貼窗花迎新年，喜氣洋洋。

河南版

設(shè)計(jì)師：于進(jìn)江，容與視覺傳媒公司創(chuàng)始人 小罐茶副總裁
設(shè)計(jì)說明：本款家鄉(xiāng)的紅包創(chuàng)意靈感源自河南文化中占據(jù)重要地位的漢字——“中”。地理上，河南地處中原腹地，是中國的中心。作為五岳名山之一的嵩山亦被稱作“中岳”。文化上，河南話口語中，“中”象征承諾與滿意，是最具民族性格的文字。因此“中”字當(dāng)仁不讓地成為了河南文化、甚至中原文化的代表。主體畫面以“中”為主題創(chuàng)意，貼切而形象。我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)選擇最古老的中國文化符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)作。河南鹿邑是道文化創(chuàng)始人老子的誕生地，同時(shí)這里也是中原文化的核心地區(qū)。河南淮陽是女媧摶土造人，伏羲繪制八卦的發(fā)源地。我們將國際盛名的太極八卦與“中”字圖形結(jié)合，是一次對(duì)中國傳統(tǒng)文化的致敬。方形的“中”與圓形的“太極”圖形構(gòu)成“天圓地方”，象征中國人對(duì)世間萬物的理解，也是我們對(duì)中原文化和傳統(tǒng)文化最好的解讀，紅包中四個(gè)顏色 吉祥、喜慶、祥和、幸福，以此帶來新春的祝福，年輕時(shí)尚而不失文化傳承，寓意深刻。

安徽版 

設(shè)計(jì)師：朱博，自由設(shè)計(jì)師
設(shè)計(jì)說明：雞年使用金蛋作為主元素，也有誕生、開始的意思，所以英文是新的一年，每一天都是新的開始。背景融入了安徽的黃山、迎客松、皖南建筑元素。使用手繪風(fēng)格，比較拙樸的手法繪制，認(rèn)為這樣會(huì)更貼近中國年的味道。

山東版

設(shè)計(jì)師：劉天洋，滿滿特丸設(shè)計(jì)事務(wù)所  創(chuàng)始人 藝術(shù)指導(dǎo)
設(shè)計(jì)說明：山東“孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦”，靈感來源于儒家文化的“仁”字。“仁”，從人從二：從人，表示一個(gè)站立的人；從二，表示：1，復(fù)數(shù)。指“不僅是我一個(gè)人，還有我以外的很多人，將心比心對(duì)待每一個(gè)人。2，代表天、地，指做人要效法天地。仁字從二不從三，即要化掉人心，懷天地心。3，為上。代表崇尚、提升、升華。以兩個(gè)圓形置換“仁”中的“二”，采用均等互置的版式構(gòu)成，同時(shí)兩個(gè)圓形又以日月交替之式貫聯(lián)整個(gè)紅包封面。

山西版 

設(shè)計(jì)師：苗小勇，淺像文化傳播上海有限公司 創(chuàng)始人
設(shè)計(jì)說明：這次為“山西”做紅包設(shè)計(jì)有些緊張，因?yàn)殡x鄉(xiāng)17年，說了解還真不了解。山西的歷史和文化悠久深遠(yuǎn)，那就一切從簡(jiǎn)，直接從漢字開始，選擇圖解字（象形字、會(huì)意字、形聲字）直觀理解“山西、晉”來銜接大家對(duì)山西文化和歷史的認(rèn)知開始。

陜西版 

設(shè)計(jì)師：吝凱，好東西文化 主理人
設(shè)計(jì)說明：陜西的文化眾多，而在眾多的文化中最久遠(yuǎn)的應(yīng)該是陜西話。倉頡在陜西創(chuàng)造的漢字，秦音在西周是最高級(jí)的“雅言”，唐詩漢賦要用陜西話來讀可能更押韻，日文現(xiàn)在有很多也是陜西話！很多看似平常的陜西話都可以從古文獻(xiàn)中找出源頭。
曾幾何時(shí)陜西話是秦代到唐代的標(biāo)準(zhǔn)普通話。那個(gè)年代不管是達(dá)官貴人還是平民百姓都是一口濃濃的陜西話。過年就是 陜西話。額滴爺呀~是漢中方言的表達(dá)驚訝驚喜的語氣詞。用在過年的時(shí)候再合適不過！而且英文"year"和“爺”諧音！讓這個(gè)最地道的語氣詞更有一番西北的味道！
而陜西的淳樸黃土風(fēng)情用粗糙的手繪人物表現(xiàn)再合適不過。左右兩邊是陜西不僅過年平實(shí)也會(huì)吃的經(jīng)典陜西美食 對(duì)聯(lián)：饸饹鍋盔臊子面臘肉汁夾饃尋常見/涼皮泡饃酸湯餃褲腰帶面條不稀罕

湖北版

設(shè)計(jì)師：潘虎，潘虎包裝實(shí)驗(yàn)室 創(chuàng)始人
設(shè)計(jì)說明：黃鶴樓一湖北最具含金量的名片。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，自古以來，關(guān)于黃鶴樓有著許多神奇的傳說，但仙人乘鶴飛去始終是傳說的主題。有意思的是，我們用正負(fù)形態(tài)重新分解了仙鶴的形態(tài)。把不同造型的鶴巧妙的融合在了一起。就像荷蘭大師埃舍爾用獨(dú)特的方式理解形態(tài)空間一樣，東方的美學(xué)遺跡中同樣存在一些這樣的例證。我們暫且稱之為“共用形態(tài)”。同時(shí)，2017年又是雞年，我們把主題定為“鶴立雞年”。寄予了我們對(duì)收到紅包的朋友在2017年卓絕群倫的心愿。

湖南版 

設(shè)計(jì)師：熊超，The Nine 創(chuàng)始人
設(shè)計(jì)說明：毛澤東來自湖南，是湖南的代表性人物，而人民幣上的頭像正好是毛主席，于是紅包巧妙地采用鏤空設(shè)計(jì)，當(dāng)百元人民幣裝入紅包的時(shí)候，正好露出毛主席的頭像，寓意毛主席向全國人民拜年的美好祝愿。設(shè)計(jì)形式簡(jiǎn)單直接，新穎有趣。

江蘇版

設(shè)計(jì)師：謝寶華，成都B&D彼安迪設(shè)計(jì)公司  創(chuàng)始人 創(chuàng)意總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：江蘇，轄江臨海、扼淮控湖、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，尤以江南為代表，素有魚米之鄉(xiāng)、小橋流水之美譽(yù)。紅包創(chuàng)意來源“舒服”的諧音“蘇福”，這是對(duì)生活的祝許，也寓意著江蘇人民的幸福生活。江南自古多才俊，故主體內(nèi)容"蘇"用中國傳統(tǒng)書法來傳遞江蘇的文化底蘊(yùn)，"蘇"字融入了“魚”的造型；“大米”造型的印章為篆刻的“江蘇”二字；“福”的負(fù)形空間巧妙的融入了亭臺(tái)樓閣、小橋流水和具有江南特色的大閘蟹，紅色為燙紅金工藝，簡(jiǎn)潔、典雅而喜慶。

江西版

設(shè)計(jì)師：楊超，廈門理工學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)與服裝工程學(xué)院 副教授
設(shè)計(jì)說明：在景德鎮(zhèn)生活了9年，因此這個(gè)設(shè)計(jì)我首先想到的是景德鎮(zhèn)的陶瓷。17年是雞年，于是我想到拍賣價(jià)值2.8億的陶瓷雞缸杯，它聚集了文化、智慧、財(cái)富、吉雞為一身。紅包是中國禮儀文化的一個(gè)代表，它蘊(yùn)含著美好的寓意：“財(cái)運(yùn)”、“富貴”等等。因此，這個(gè)創(chuàng)意將陶瓷雞缸杯、吉雞、錢幣符號(hào)等元素組合構(gòu)成。

浙江版 

設(shè)計(jì)師：王猛濤，浙江自然造物文化創(chuàng)意有限公司 自然造物總監(jiān) 合伙人
設(shè)計(jì)說明：最近幾年主要研究民間傳統(tǒng)手藝，才發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完全不一樣的浙江，浙江人有深厚的文化底蘊(yùn)也有其正大光明的精神氣，民間手工藝也絢爛多姿，浙南的”夾纈“正是個(gè)人非常喜愛的一種。
所以在這次紅包創(chuàng)作中，從唐代的《花樹鴛鴦紋夾纈褥面》到近代的《魚躍龍門夾纈褥面》都提取了元素，再融入吉祥賀語，組成了一幅青天紅日?qǐng)D。正所謂：春夏秋冬，黃金萬兩；福祿壽喜，魚躍龍門。-----正大光明

福建版

設(shè)計(jì)師：張洪科，北京洪科藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司 藝術(shù)總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：紅包的正背面各有一句吉祥話語，連著一起讀正是一副中國賀歲的傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是：“福到福建正成功”；下聯(lián)為：“福往福來賀新年”。對(duì)仗工整且押韻，并巧妙的將福建地名、福建的歷史人物、福建旅游宣傳口號(hào)融入其中，代表了福建作為唯一一個(gè)以福字命名的省份，帶給人們的美好祝福和向往！設(shè)計(jì)的元素融合了福字、福建土樓、廈門鄭成功雕塑、武夷山標(biāo)志性景點(diǎn)玉女峰、大王峰、竹排漂流，將福建所代表的人文風(fēng)光一覽無遺。

廣東版

設(shè)計(jì)師：林韶斌，林韶斌品牌設(shè)計(jì)有限公司 創(chuàng)始人 藝術(shù)指導(dǎo) 創(chuàng)意總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：過年的時(shí)候,廣東地區(qū),以及香港大街小巷都是金和紅的色彩,各家各戶都貼滿了對(duì)聯(lián)和財(cái)神爺,包括不停的播放著財(cái)神主題的歌曲.還有很多各種燒香拜財(cái)神,以求來年財(cái)源滾滾.記憶中,在小時(shí)候,小孩過年最開心的就是等著親戚給壓歲錢,利是利是.此紅包的主題是廣東,又剛好是紅包.因此我的創(chuàng)作直接進(jìn)入主題,一個(gè)財(cái)神送紅包給小孩壓歲錢,非常有傳統(tǒng)的寓意.同時(shí)利用紅包的插口做了一個(gè)傳遞的紅包的創(chuàng)意,生動(dòng)而有趣.而正面也用了廣東常見的元素,舞獅頭,廣東標(biāo)志性的五羊,過年喜歡的招財(cái)進(jìn)寶...

香港版

設(shè)計(jì)師：高少康，香港靳劉高設(shè)計(jì) 合伙人
設(shè)計(jì)說明：利是封畫面來自馮之敬先生的插畫「雞啄早哺雛」，啟發(fā)自“明.成化斗彩雞缸杯”里表現(xiàn)天倫和樂的溫馨子母雞一家，祝愿大家在新的一年豐衣足食，和諧安康，有個(gè)吉祥的雞年。

澳門版

設(shè)計(jì)師：李浩強(qiáng)，TODOT DESIGN同點(diǎn)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：今年的新年是雞年，以雞蛋（金蛋）來聚寶。

臺(tái)灣版

設(shè)計(jì)師：王炳南，歐普設(shè)計(jì) 創(chuàng)始人
設(shè)計(jì)說明：臺(tái)北101是臺(tái)灣最著名的建筑，已經(jīng)成為臺(tái)灣的地標(biāo)，以臺(tái)北101大廈為元素，加上雞年的元素，寓意金雞報(bào)喜，四方來財(cái)。

海南版

設(shè)計(jì)師：沙鋒，意大利中意設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)ADCI 主席
設(shè)計(jì)說明：海南這個(gè)省會(huì)給人的第一印象就是沙灘、海洋和度假。海南又被稱為“東方夏威夷”，所以本次紅包的設(shè)計(jì)，我采集了所以海南的元素，例如：椰子樹、沙灘、太陽、墨鏡、遮陽傘、海鷗、飛機(jī)、涼拖、冷飲、三角梅等。海南的市花是三角梅，市樹是椰子樹，因此紅包的主題以這兩個(gè)元素為主加以其他的圖形元素為輔，以平鋪的形勢(shì)來表現(xiàn)整個(gè)海南的風(fēng)情。紅包背景以海南兩個(gè)字來進(jìn)行排列，海南海南，連續(xù)的排列形成了“海南”和“南海”兩個(gè)詞，更加突出了海南主題。

云南版 

設(shè)計(jì)師：王強(qiáng)，老虎文化顧問機(jī)構(gòu) 設(shè)計(jì)總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：云南有旅游天堂、花卉之都的美譽(yù)，用大象和雞的外形，鋪設(shè)鮮花組合出喜慶祥和的畫面。象的處理傳達(dá)樸實(shí)濃烈的民族風(fēng)，雞表現(xiàn)出昂揚(yáng)高調(diào)的姿態(tài)。“JI”和“XIANG”即為“吉祥”的諧音，帶出雞年游歷云南的美好愿景。引發(fā)異鄉(xiāng)游子思鄉(xiāng)之情。

貴州版 

設(shè)計(jì)師：石昌鴻，上行設(shè)計(jì) 合伙人 設(shè)計(jì)總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：丙申猴已去，丁酉雞到來，金“雞”報(bào)喜，大”雞”大利，恭”雞”發(fā)財(cái)。爆竹聲聲除舊歲，金雞喔喔賀新年，雞年紅包敲開了新年的大門。這款雞年紅包，設(shè)計(jì)師以紅色為主調(diào)，以“雞”為設(shè)計(jì)原點(diǎn)，結(jié)合了貴州賽龍舟、舞龍等傳統(tǒng)新年民族風(fēng)俗，熱鬧喜慶，突出新年氛圍；又融合了貴州甲秀樓、梵凈山、紅果樹瀑布、雙乳峰、加旁梯田、遵義會(huì)址等地理性標(biāo)志，幾乎囊括了貴州的著名景點(diǎn)，是貴州的縮影，有著濃濃的貴州風(fēng)情。
零零散散的元素在設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)運(yùn)下渾然一體，描繪了一幅在新年的洗禮下既煥然一新又熱鬧喜慶的貴州氣象

四川版

設(shè)計(jì)師：彈簧，高興品牌 總經(jīng)理 創(chuàng)作總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：熊貓 財(cái)神爺 撲克 搖滾元素 招財(cái)貓 多種元素代表四川的各種文化特征。

甘肅版

設(shè)計(jì)師：孟申暉，自由設(shè)計(jì)師
設(shè)計(jì)說明：利用飛天作為主形象，展現(xiàn)靈動(dòng)秀美的甘肅印象，以敦煌壁畫為背景，色彩利用敦煌壁畫提取出的三色進(jìn)行設(shè)計(jì)，以自由不拘的版面設(shè)計(jì)，體現(xiàn)甘肅人粗獷與細(xì)膩，豪放而好客之情。紅包背面利用嘉峪關(guān)的建筑線型，與雞叫擬聲“O”組成“春”字。

青海版

設(shè)計(jì)師：魏上升，杭州腔調(diào)視覺 主理人
設(shè)計(jì)說明：采用青海古彩陶的繪制手法，以青字作為主體融入青海湖特產(chǎn)湟魚，水鳥等元素，以及古陶上的圖特進(jìn)行的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

廣西版 

設(shè)計(jì)師：清穗，廣西壯哉廣告有限公司 設(shè)計(jì)師
設(shè)計(jì)說明：不僅是外省的人，大多數(shù)廣西人自己都不清楚，在諸多單位的牌匾的右側(cè)，類似英文又不是英文，像是拼音又不是拼音的這些拉丁型文字究竟是什么？極少有好奇心驅(qū)使的人一探究竟。現(xiàn)在，倘我普及一些小知識(shí)：這就是新壯文(1982)！！在新版的人民幣上亦采用了新版本的壯語文字。
在文化流失嚴(yán)重的廣西，必須要用強(qiáng)烈的符號(hào)來敲醒，我為家鄉(xiāng)做一款紅包，就必須用壯文！在壯文的藝術(shù)字設(shè)計(jì)上，采用同樣具有標(biāo)志性意義的太陽紋、銅鼓、鳥人、云雷紋的元素。身處廣西，卻遠(yuǎn)離廣西。這款紅包，采取我們正在做的26個(gè)壯文字母的首字，有象征性。只是想讓大家知道廣西還有這種神秘的文字。最后感謝現(xiàn)代書法梁永舟先生的中文題字。

寧夏版

設(shè)計(jì)師：朱超，北京薄荷品牌設(shè)計(jì)有限公司 藝術(shù)總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：知道要為寧夏設(shè)計(jì)紅包時(shí)，思緒一下把我拉回到了十多年前。那年，我們的暑期寫生課就是在寧夏銀川，一票人坐車貨車“坦蕩蕩”的進(jìn)入到賀蘭山地區(qū)。在賀蘭山，除了山的蒼涼與孤獨(dú)給我留下了深刻的印象，還有就是賀蘭山原始巖畫與西夏文字，這也成了我這次設(shè)計(jì)創(chuàng)意的原點(diǎn)。
西夏文的造字規(guī)律有其獨(dú)特性，合成字手法是其一，比如“泥”字是由“水”與“土”合成，這讓我想到了中國傳統(tǒng)節(jié)氣里，為表達(dá)美好愿景的漢字合體字，比如“招財(cái)進(jìn)寶”“黃金萬兩”等，所以我的創(chuàng)意是把西夏文的“吉祥富貴”用漢字合體字的手法寫出，形成一個(gè)新的吉祥喜慶符號(hào)，來表達(dá)節(jié)日的問候。

新疆版

設(shè)計(jì)師：楊霖森，霖森品牌規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu) 創(chuàng)作總監(jiān)
設(shè)計(jì)說明：紅包主文字在HAPPY NEW YEAR的識(shí)別基礎(chǔ)上融合了新疆維吾爾文字的特征，煥發(fā)出獨(dú)特的視覺美感。正面共有13顆閃爍的星形象征新疆的13個(gè)世居民族。紅包背面的封口是人們?cè)谑褂脮r(shí)的重要接觸點(diǎn)，設(shè)計(jì)師精心設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，紅包的折口在完全打開時(shí)，從正面可以得到一枚完整的紅蛋，寓意新年吉瑞圓滿。當(dāng)半圓形折口折向背面時(shí)，在背面可以看到一只乖萌的小雞，當(dāng)折口完全插入弧形模切封口中，則呈現(xiàn)出頭頂大紅冠的公雞形象。

西藏版

設(shè)計(jì)師：鄢余俊，自由設(shè)計(jì)師
設(shè)計(jì)說明：西藏素有“世界屋脊”之稱，以其雄偉壯觀、神奇瑰麗的自然風(fēng)光聞名。自古以來，這片土地上的人們創(chuàng)造了豐富燦爛的民族文化。設(shè)計(jì)靈感源于西藏文化體系，以獨(dú)特的方式進(jìn)行當(dāng)?shù)匚幕闹匦卵堇[。此利是封以世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑--布達(dá)拉宮為主要切入點(diǎn)，用即抽象而有相對(duì)寫實(shí)圖形去表現(xiàn)布達(dá)拉宮的宏偉壯觀。在當(dāng)?shù)匦叛霾貍鞣鸾痰娜嗣裥闹校@坐小山猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而用藏語稱此為布達(dá)拉（普陀之意）。上部份是以珠穆朗瑪峰為元素，藏語意為“圣母之水”，展現(xiàn)高原遼闊。祥云來自具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格--唐卡。利是封的背面以奔跑中的藏羚羊，雄健而又可愛的造型，回眸微笑，代表著和諧、吉祥如意之寓意。折疊部分是以西藏的多彩旗，用圓點(diǎn)來裝飾，代表美好的祝禱和祈愿。整個(gè)利是封以西藏獨(dú)特的建筑深紅色為主色調(diào)，加一少量的金色、藏青色為輔。