IP蛋炒飯：泛IP時(shí)代的思想、方法和案例

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這是IP蛋炒飯開伙的第106篇文章，

全文約6600字。

關(guān)鍵詞：國潮    

引子

十幾年前，一家國產(chǎn)家電品牌的市場總監(jiān)，問過我一個(gè)拷問靈魂的問題：“格雷，到底什么是潮？”

原因是，雖然在他的市場工作下，產(chǎn)品銷量很不錯(cuò)，已經(jīng)位居全國前二，但公司領(lǐng)導(dǎo)們還是覺得：“公司品牌不夠潮，不吸引人。”給了他不少鴨梨。

他有點(diǎn)感到蕉綠，就向我發(fā)出靈魂拷問。

我當(dāng)時(shí)很認(rèn)真思考了這個(gè)問題，然后回答：“潮這東西，是有源頭的，比如法國是時(shí)裝時(shí)尚的源頭，英國是前衛(wèi)時(shí)尚的源頭……所以想潮起來，就要靠近源頭，越靠近、就越潮越時(shí)尚。”

他聽完更加蕉綠了，因?yàn)樗麄兊募译娖放疲轻槍ζ樟_大眾的，廣告需要簡單粗暴、大眾化才能賣得出產(chǎn)品，但在品牌上如果要顯得潮，就要展現(xiàn)歐美時(shí)尚源頭的氣質(zhì)，這有點(diǎn)矛盾。

他的解決辦法，和20年前大多數(shù)國產(chǎn)大品牌一樣，既找洋氣明星做代言，做點(diǎn)歐美時(shí)尚范的形象廣告，同時(shí)大多數(shù)廣告和營銷，還是土氣、粗暴、直接促銷，這樣可以兩頭兼顧。

于是，品牌一直是一個(gè)不中不西、不土不洋、不老不少的中間態(tài)品牌，仍然不夠時(shí)尚，始終只是潮流的跟隨者。隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)品牌也因形象模糊而逐漸老化，淡出了一線輿論場。

現(xiàn)在回想，他其實(shí)是把自己的蕉綠，轉(zhuǎn)化為品牌的蕉綠，這也是絕大多數(shù)國產(chǎn)品牌的宿命。

潮：月亮引力

我之所以要在講國潮前先講這個(gè)真實(shí)的故事，因?yàn)槔锩嬗谐钡谋举|(zhì)。

在大自然界，潮汐的產(chǎn)生，是因?yàn)樵铝恋囊Χ鸬模S著月亮的升降，潮起潮落。

在潮流文化上也一樣，每一種潮流也都肇發(fā)自某個(gè)月亮的引力，在過往幾十年，這些月亮不在中國，在國外……這些月亮雖然看得見，卻摸不著，又時(shí)時(shí)刻刻能感受到它們對時(shí)尚潮流的影響力。

用通俗的話說，這叫“外國的月亮比中國圓”。

比如時(shí)裝文化潮流的月亮是法國巴黎、意大利米蘭以及世界四大時(shí)裝周；英雄和合家歡文化潮流的月亮都來自美國，英雄來自漫威或DC，合家歡文化來自迪士尼；科技網(wǎng)絡(luò)文化潮流也來自美國，來自硅谷；而二次元文化潮流的月亮，當(dāng)然來自日本，來自各種日漫。

只要是全球頂尖領(lǐng)導(dǎo)品牌的公司，一定是自己擁有月亮的，比如LVMH、蘋果、樂高、NIKE、迪士尼等等。

這些文化科技潮流確實(shí)幫助了中國改革開放的不斷發(fā)展，也啟發(fā)、啟示了億萬中國民眾的審美、以及對人性的深度理解，當(dāng)然是有益的，沒有這些，就沒有改革開放的成就。

為什么大部分中國的本土品牌，在過去品牌價(jià)值很難做起來？這是因?yàn)椋放苾r(jià)值不可能是憑空創(chuàng)造出來的，除了產(chǎn)品力，就是文化力。

當(dāng)文化的月亮引力總是來自國外的時(shí)候，文化力始終只是二手貨、三手貨，不是原裝，也就不是原力。

除了美酒、美食和文旅，這三樣的月亮引力一直來自本土。

所以有人在幾年前說，真正意義上的中國品牌，只有茅臺(tái)、老干媽和故宮。

總之，如果不擁有月亮的原力，你就不可能真正擁有品牌的文化價(jià)值。月亮的引力，決定品牌引領(lǐng)潮流的能力。

這個(gè)月亮引力，用IP孵化的術(shù)語，就是IP雙能共賦中的文化能。

國潮來了

現(xiàn)在國潮來了。

和過往最大的不同之處，在于更換月亮。

是更換，而不只是在原來人家的月亮上優(yōu)化。

是要讓潮流的月亮引力，轉(zhuǎn)為中國傳統(tǒng)文化的新生，自己發(fā)出。

記住這個(gè)詞：中國傳統(tǒng)文化新生。

不是像當(dāng)年的滿清一樣，完全傳統(tǒng)文化的因循守舊來對抗西潮。

而是吸納西潮后煥然新生的傳統(tǒng)文化。

有些國潮是舊瓶裝新酒，有些是新瓶裝舊酒，這都無所謂，總之都是新舊結(jié)合、東西交融。

這個(gè)交融、潮化的過程，會(huì)持續(xù)很長時(shí)間。

所以，國潮不會(huì)是短期熱點(diǎn)現(xiàn)象，而是長期趨勢，其動(dòng)力來自社會(huì)文化認(rèn)同與歸屬感，以及新國貨新品牌的爆發(fā)，也是老品牌求生的機(jī)會(huì)，未來增長會(huì)更強(qiáng)，也必須更強(qiáng)。

下圖是易觀分析的國潮報(bào)告中，對國潮崛起背景的分析：

易觀國潮報(bào)告，P35

（文末有報(bào)告獲取方式）

易觀分析認(rèn)為，國潮的爆發(fā)是四個(gè)因素的共同作用：包括當(dāng)下政治環(huán)境的摩擦、長期社會(huì)環(huán)境的變化、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的新格局、以及技術(shù)環(huán)境的新體驗(yàn)趨勢。

所以，國潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一場商業(yè)文化短潮。

國潮是一個(gè)長期積累、厚積薄發(fā)的結(jié)果，又因當(dāng)下局勢的嚴(yán)峻而加快發(fā)展。

國潮是全方位的文化商業(yè)社會(huì)政治趨勢，對中國的未來意義重大。

因此，很多人蕉綠了。

國潮蕉綠癥

做品牌的、做文創(chuàng)的、做產(chǎn)品的、做傳媒的、做營銷做公關(guān)的、或多或少，現(xiàn)在都會(huì)有點(diǎn)“國潮蕉綠癥”。

當(dāng)然也有些是國潮亢奮癥，比如中國李寧、茶顏悅色、花西子、故宮或河南陜西文旅等的員工，因?yàn)橐呀?jīng)在國潮中占據(jù)了好位置，當(dāng)然會(huì)開心興奮了。

更多的、是蹭了車邊還沒站好位的、想上車還沒來車的，難免有點(diǎn)蕉綠，因?yàn)檫€不熟。

而且又不知道該怎么催熟……

不熟的原因有幾點(diǎn)。

國潮蕉綠1:年輕人不熟

國潮的主力推動(dòng)者是90?95后年輕人，對于他們，領(lǐng)導(dǎo)不太熟。

出自：百度國潮大數(shù)據(jù)報(bào)告

（文末有報(bào)告獲取方式）

根據(jù)百度和人民網(wǎng)聯(lián)合發(fā)布的國潮大數(shù)據(jù)報(bào)告，90后+00后，竟然占了關(guān)心國潮的74.4%，80后才占16.9%，70后及之前的老年人才占了8.7%。

我其實(shí)有點(diǎn)懷疑這個(gè)數(shù)據(jù)是故意偏向，像我這樣的70后老年人也整天搜索國潮、漢服、唐宮夜宴啊。

但不管怎樣，年輕人很關(guān)注國潮是事實(shí)，也只有他們能讓傳統(tǒng)文化變潮。

比如說，年輕人會(huì)將他們喜愛的二次元和傳統(tǒng)文化結(jié)合，變成國潮，這就超出絕大多數(shù)中老年人的理解力了。

中老年人關(guān)心的傳統(tǒng)文化是國學(xué)，不是國潮，是危襟正坐，養(yǎng)生配枸杞再喝茶論道。

對于這種將二次元、騷燃甜寵、御宅族等亞文化與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合的國潮，實(shí)在是超出了中老年人的理解力。

因?yàn)椴焕斫狻⒕筒皇欤?dāng)然有點(diǎn)蕉綠。

國潮蕉綠2:IP不熟

國潮文化其實(shí)是由無數(shù)IP組成的，包括各種內(nèi)容IP、設(shè)計(jì)IP、藝術(shù)IP、產(chǎn)品化IP，這些IP形成各種內(nèi)容、文化和社交貨幣，是靠體驗(yàn)、分享、閱讀、沉浸實(shí)現(xiàn)的，與傳統(tǒng)營銷傳播方式大相徑庭。

因?yàn)楹蛡鹘y(tǒng)的廣告營銷不一樣，所以營銷總監(jiān)們也不熟。

這些無法按短期KPI評估效果的新內(nèi)容營銷方式，太不走正道、不講武德了。

但又要做國潮，怎么做呢？IP聯(lián)名唄，最簡單易操作易見效的方式。

所以，市場營銷做的國潮，是IP聯(lián)名、IP聯(lián)名、IP聯(lián)名。

IP聯(lián)名當(dāng)然是一種國潮營銷方式，但除非是深度打造產(chǎn)品，把IP產(chǎn)品做成長期戰(zhàn)略，否則也只是蹭國潮的車邊。

IP聯(lián)名只是短期減緩了蕉綠，做完還是會(huì)繼續(xù)蕉綠。

易觀國潮報(bào)告，P28

（文末有報(bào)告獲取方式）

正如上圖的易觀報(bào)告所說，跨界聯(lián)名是手段、產(chǎn)品設(shè)計(jì)才是王道；線下線下是渠道，終端體驗(yàn)才是整體；出海出圈是表象，文化賦能才是本質(zhì)；明星帶貨IP聯(lián)名都是流量，品牌打造才是長遠(yuǎn)。

借國潮大勢觸及國潮本質(zhì)才是根本。

國潮蕉綠3:原創(chuàng)不熟

正如前言，最好的擁抱國潮是結(jié)合中國傳統(tǒng)文化元素，自己創(chuàng)造國潮。

但創(chuàng)造國潮這個(gè)事，很多人更不熟。

我曾和一位資深頂級市場總監(jiān)聊天，他坦然說出市場營銷的本質(zhì)：

市場營銷要做的，一定是從1到10?從10到100?從100到1000的事情。

市場營銷不做從0到1的事情。

但自己創(chuàng)造國潮，等于創(chuàng)造IP，偏偏就是從0到1的事情。

打造一個(gè)自己的國潮IP，本質(zhì)上是產(chǎn)品研發(fā)，和做產(chǎn)品才是一回事。

做產(chǎn)品就是要從0到1的。

這正是市場營銷雖然需要IP、卻又往往做不了、做不好的根本原因。

自做國潮IP，需要先做產(chǎn)品研發(fā)，從0到1，再為市場營銷賦能。

這當(dāng)中，需要決心、信心和耐心。

反正，遲早是要做的。

國潮價(jià)值：老品牌翻新

入伙國潮大勢的品牌，可以簡單劃分為：老品牌、新品牌。

先說老品牌。

老品牌為什么要入伙國潮呢？因?yàn)檫@是老品牌再生翻新的重大機(jī)會(huì)。

有一個(gè)詞很有意思，叫做“中間品牌”。

就是絕大多數(shù)打拼了數(shù)十年的品牌，都會(huì)逐步陷入“中間品牌”陷阱。（見下圖）

易觀國潮報(bào)告，P22

（文末有報(bào)告獲取方式）

什么是“中間品牌”？

就是人群不老不少、設(shè)計(jì)不土不潮、質(zhì)量不好不壞、市場不上不下、價(jià)格不高不低、管理不好不壞。

這是大多數(shù)品牌無法避免的問題：成了“中間品牌”。

易觀國潮報(bào)告，P23

（文末有報(bào)告獲取方式）

這樣的現(xiàn)象在中國傳統(tǒng)品牌中比比皆是。

論影響力和利潤，打不過壓在他們頭上的國際品牌。

論新銳氣質(zhì)和輿論聲量，又會(huì)被新誕生的眾多新消費(fèi)品牌壓住。

總之就是尷尬、糾結(jié)。

這些品牌翻新的最重要?jiǎng)菽埽鸵揽繃薄?br/>

所以，老品牌一定要克服國潮蕉綠癥，去熱情擁抱國潮，因?yàn)槭亲詈玫母镄聶C(jī)會(huì)，錯(cuò)過了就沒有了。

李寧，就是通過擁抱國潮，實(shí)現(xiàn)翻新重生的代表，獲得了高口碑、高利潤和高發(fā)展力。

易觀國潮報(bào)告，P24

（文末有報(bào)告獲取方式）

也引來了眾多效仿者——

易觀國潮報(bào)告，P26

（文末有報(bào)告獲取方式）

我發(fā)現(xiàn)但凡能真切擁抱國潮、并進(jìn)行產(chǎn)品及供應(yīng)鏈實(shí)質(zhì)改造的，都能取得良好的效果。

比如漢口二廠，一舉成為新時(shí)代的網(wǎng)紅品牌。

國潮價(jià)值：新品牌立業(yè)

說完老品牌，再說新品牌。

借助年輕人對國潮的喜愛和關(guān)注、通過開發(fā)極具國潮IP氣質(zhì)的產(chǎn)品，快速打造出高溢價(jià)、高文化感染力、高傳播產(chǎn)品，是新消費(fèi)品牌的最重要路徑之一。

我們可以列舉出一大批的品牌名字：花西子、李子柒、茶顏悅色、超級文和友、鐘薜高、江小白、梅見、十三余，等等。

他們擁抱的是年輕人的國潮，而不是中老年人的國學(xué)。

這當(dāng)中最顯著的特征，就是擅于挖出過往不太重視的、中國傳統(tǒng)文化中的小眾文化。

比如花西子，從東方彩妝到苗族印象，擁抱的是過往沒有被重視的傳統(tǒng)體驗(yàn)、甚至是少數(shù)民族苗族文化，這樣既古風(fēng)洋溢，又充滿新鮮新奇感。

比如李子柒，最主要的內(nèi)容環(huán)境，是西南邊陲的山水和風(fēng)景，再融合最在地的傳統(tǒng)美食。

鐘薜高的獨(dú)特冰淇淋產(chǎn)品，靈感直接來自中國傳統(tǒng)的建筑瓦片，使之具備了和國際品牌、過往國產(chǎn)品牌都不一樣的國潮情境。

江小白新推的梅見逐漸暢銷起來，因?yàn)榧葎?chuàng)造了一種江南煙雨的文化，又有“好久沒見”諧音情感，文化能和情感能的IP雙能都具備了。

超級文和友通過打造一個(gè)超級巨大的懷舊文化情境，以迪士尼樂園式的運(yùn)營方式，引來了巨量的人流。

茶顏悅色還專門做了衍生品副品牌，叫“茶顏游樂園”，里面有大量的中國風(fēng)、長沙風(fēng)、無厘頭風(fēng)衍生產(chǎn)品，非常有趣。

十三余則以漢服為切入口，迅速成長起來，成為垂直品類的領(lǐng)導(dǎo)。

所有這些，都遵循著一條國潮IP設(shè)計(jì)規(guī)律——

在基礎(chǔ)功能和穩(wěn)定質(zhì)量上，利用中國制造的先進(jìn)工藝進(jìn)行創(chuàng)新研發(fā)，以原創(chuàng)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與潮流文化的結(jié)合，達(dá)到文化認(rèn)同。

這和過去的最大不同之處是，過往很多中國本土品牌，總是以一副假洋鬼子的面具出現(xiàn)，雖有短期促銷效果，但幾乎無法為品牌帶來實(shí)質(zhì)性的增值。

而國潮確實(shí)能為中國的品牌帶來實(shí)實(shí)在在的增值。

國潮：五年擴(kuò)至全社會(huì)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，國潮的真正起勢是在2015年，大規(guī)模加快，是在2019年，與中國國局的變化息息相關(guān)。

根據(jù)百度和人民網(wǎng)聯(lián)合發(fā)布的大數(shù)據(jù)報(bào)告，“國潮”的搜索熱度這幾年上漲了528%，但是以我親身體會(huì)，國潮的熱度肯定不只增加五倍，而是百倍千倍級的關(guān)注度增長。

我這兩年接觸過的上百家文創(chuàng)、文旅、商業(yè)品牌、組織機(jī)構(gòu)，正在做或準(zhǔn)備做和國潮有關(guān)事情的，已經(jīng)超過95%。

從國潮大數(shù)據(jù)報(bào)告就能看出，十年來對國潮的相關(guān)搜索，行業(yè)一直在擴(kuò)張。

從經(jīng)典國貨、到品牌化運(yùn)營、再到消費(fèi)、文化、科技的全面開花。

出自：百度國潮大數(shù)據(jù)報(bào)告

（文末有報(bào)告獲取方式）

國潮：三級火箭任務(wù)

這次國潮有三級火箭任務(wù)。

第一級火箭：用文化心理擴(kuò)大內(nèi)需，通過打造新國貨、新國牌、新消費(fèi)潮流，幫助國貨國牌贏得國內(nèi)市場，克服內(nèi)卷壓力。

第二級火箭：重建中國老百姓對中國文化的自信之心。

第三級火箭：幫助中國文化升級，走向強(qiáng)大文化的未來。

如果要完成后兩級火箭，國潮還要做到：向世界輸出中國的潮流新思路，讓國潮不僅是民族的，也是世界的。

所以“國”可以是“中國”，而“潮”仍然要具有世界性，兩者結(jié)合方為國潮。

如果做不到，真的浪費(fèi)了這個(gè)時(shí)代的機(jī)遇，對不起老祖宗們。

如果實(shí)現(xiàn)了，那這一次的國潮，將完成近200年來的第五次社會(huì)文化大變動(dòng)——

第一次是1840年以來的傳統(tǒng)文化困境；

第二次是1919年以來的新文化爆發(fā)；

第三次是1949年的共和國建立；

第四次是1978年的改革開放；

第五次，看這次國潮了，既締造新國貨、新國牌、新消費(fèi)，又幫助實(shí)現(xiàn)中國文化的自信升級，走向全新文化架構(gòu)的未來。

國潮，似易實(shí)難

國潮想做容易，

做好很難。

說容易，是因?yàn)閲彼夭臒o數(shù)、唾手可得。

因?yàn)閲钡膬?nèi)涵、外延都極其豐富，很難有單一明確定義，邊界也很模糊，只要沾點(diǎn)中國文化元素，都可以號稱國潮，別人也不能說你不對。

說難，是因?yàn)榻Y(jié)合不易、設(shè)計(jì)不易、打動(dòng)人心更是極其不易，尤其在現(xiàn)在滿大街都號稱”國潮“的情況下。

比如最近，某團(tuán)隊(duì)給我看他們的”國潮“設(shè)計(jì)，想知道為什么蹭了國潮還是沒市場反應(yīng)？

說實(shí)話，我真是沒有從中看到什么”潮“，”國“的部分也非常陳舊。

溝通之后發(fā)現(xiàn)，他們對國潮的理解就是，在原有的舊產(chǎn)品上，貼一些傳統(tǒng)標(biāo)簽的元素，再打一個(gè)”愛國“的概念，我說不，這樣不夠，對方就蕉綠了。

上面是個(gè)反面案例，還有正面的。

我有一個(gè)原本動(dòng)漫圈的朋友，從8年前轉(zhuǎn)入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，一直在認(rèn)認(rèn)真真、吭哧吭哧、研發(fā)如何將中國傳統(tǒng)文化和新潮西方元素結(jié)合在一起。

他和團(tuán)隊(duì)的努力，終于因國潮興起取得豐厚回報(bào)，僅是一款純藝術(shù)小眾設(shè)計(jì)的單品，就能自然年銷售額五千萬元，而且?guī)缀醪挥觅I任何流量，完全靠口碑爆棚和買家的自發(fā)傳播。

國潮，歸根結(jié)底，既要有“國”，又要有“潮”，需要兩者融合到位，才是真正的國潮。

但沾邊“國”容易，做好“潮”很難，很容易會(huì)出現(xiàn)只有”國“而”潮“不足的情況。

做好國潮，關(guān)鍵是化“國”為“潮”，讓中國的傳統(tǒng)文化，與現(xiàn)代人的情趣、美學(xué)、品質(zhì)充分融合，讓世界感受中國的潮流力量。

國潮，化”國“為”潮“

國潮其實(shí)是：國的元素，潮的設(shè)計(jì)。

用類似煉金術(shù)的過程，化“國”為“潮”。

這張圖既有大量的傳統(tǒng)經(jīng)典文化元素，

又有很現(xiàn)代派和現(xiàn)代工藝的設(shè)計(jì)排版。

東來也，是我非常喜歡的國潮風(fēng)設(shè)計(jì)，其既有豐富的傳統(tǒng)文化元素，又有非常獨(dú)特的視角和情趣。

比如這張，將金榜題名與金瓶梅、山海經(jīng)結(jié)合在一起，形成非常有趣的混搭國潮。

又比如這張，取材自經(jīng)典的玉兔和廣寒宮，卻創(chuàng)作出不一樣的新鮮感，尤其是“廣寒制藥七廠”，與現(xiàn)代人的情趣形成了有機(jī)的連接。

還有這張，取材自麻將，又結(jié)合港片，形成非常獨(dú)特的魅力。

再看看李寧，紅色與各種元素的結(jié)合，是中國李寧的主基調(diào)。

。

基本設(shè)計(jì)大家已經(jīng)很熟悉了，有趣的是下面這張——

這是李寧與日本世界級的現(xiàn)代藝術(shù)家空山基的聯(lián)名。

為什么李寧已經(jīng)定位“國潮”，還要和如此現(xiàn)代的國際藝術(shù)家合作，加入強(qiáng)烈的金屬和朋克感呢？

關(guān)鍵在于，李寧要不斷強(qiáng)化“潮”的概念，只有這樣，國潮才是國潮，而不只是“國”。

這就需要，國潮品牌也要有充分開放的精神和態(tài)度，去吸納各種國際的潮流觀念，并將其與中國文化碰撞、融合。

國潮，3+1

化“國”為“潮”的3+1組合：

1?拓寬對中國傳統(tǒng)文化的理解，放大選擇素材的視野。

不要認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化只有最大眾的那幾樣，要從各種邊陲、小眾、懷舊、少數(shù)民族等入手。

在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，小眾文化比大眾文化，更有形成國潮爆款的機(jī)會(huì)。

2?一定要從各種文創(chuàng)IP、民間工藝、非遺文化中汲取內(nèi)容、汲取價(jià)值觀、世界觀和各種角色為己所用。

下圖僅是一小部分、已經(jīng)被廣泛擷取的國風(fēng)文創(chuàng)IP的素材。

易觀國潮報(bào)告，P35

（文末有報(bào)告獲取方式）

3?獨(dú)特的、有共情的立場。

區(qū)分國潮和非國潮傳統(tǒng)的最大差別，不在素材，而在情趣。

國潮不是化石，是要通人性的，所以情趣和獨(dú)特態(tài)度非常重要。

有情趣，才能激發(fā)人們的情感共鳴，形成共情。

+1 符號化、符號化、符號化

無論什么樣的產(chǎn)品、作品，人們最終記住的是文化符號，最終傳播的也是文化符號，最終收藏的還是文化符號。

所以做國潮設(shè)計(jì)，化“國”為“潮”的最終結(jié)果，是沉淀出、形成文化符號。

國潮IP

=

文化素材+內(nèi)容化+共情

=

文化符號

如何克服國潮蕉綠癥？

將香蕉燜熟，就自然不綠變黃了。

香蕉是一種很有趣的水果，并不需要留在樹上等熟，而是摘下來，自然而然能燜熟。

對于品牌方來說，加入國潮就是先做起來，先從IP聯(lián)名開始，自然要考慮自身的文化價(jià)值、和情趣屬性，自然會(huì)向國潮IP發(fā)展……

國 潮

|

云行雨施

品物流形

云是文化、雨是情趣，品是品牌、物是產(chǎn)品、流是潮流、形是符號。

再多蕉綠，云雨幾回，就治愈了。

最后，送上這兩份很用心的國潮報(bào)告，分別是——

1?易觀分析《國潮品牌發(fā)展洞察分析》

2?百度x人民網(wǎng)《2021國潮驕傲搜索大數(shù)據(jù)》

關(guān)注”IP蛋炒飯“公眾號，

在對話框輸入”國潮“，

即可獲得這兩份報(bào)告的下載方式。

作者：陳格雷（老小格）及團(tuán)隊(duì)

                《超級IP孵化原理》作者，品牌IP孵化人

記得點(diǎn)一下“在看”

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《Z世代的16種亞文化圈層》

《用IP賦能品牌……》

《唐僧與肉蒲團(tuán)……》

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