睿智的教育見解，純粹的社會良知 ——讀《杜立本文集》有感
北大錢理群教授曾說：“不要看輕中學教師的意義和價值，更不要低估一個普通的中學教師他的生命力量所能達到的高度和潛能”，當拿到杜老師的這本《杜立本文集》（下簡稱《文集》），并一口氣讀完之后時，我深深地感受到了一個普通中學教師的生命力量所達到的高度，并為這生命用文字展現出的意義和價值所感動：這是一個真正的教師從心泉里流淌出來的生命之言，良知之言。
《文集》是令人敬佩的。《文集》是一位普通中學教師，在退休后的閑暇時間，開始學習電腦打字，用7年時間，寫就200多篇博客，并從中精選文章，輯結而成。此書的問世，見證了一位為人師者對于閑暇時間的消費方式。人的存在是以無形的時間來度量的，一小時、一天、一年，甚至更長時間的空余閑暇，該怎么度過？可以在搓麻、下棋、登山、釣魚等各種閑適的活動中消磨掉。但杜老師卻選擇了將退休后的閑暇時間，用在了認認真真、勤勤懇懇的寫作之上，并自得其樂，樂在其中。一個人閑暇時間所從事的事情，反映了他的人生態度，決定了他的人生高度，杜老師用《文集》的書寫消費了自己的閑暇，不僅很好地詮釋了求知是教師本性的深刻意蘊，亦在不經意間，呈現了一個普通知識分子的人生態度和生命高度，這著實是令人敬佩的。
《文集》是認真坦蕩的。《文集》由103篇短小精悍的文章構成，內容涉及廣泛，較為博雜，但卻如形態各異的103朵綻放的花，淡淡地散發著同一種幽幽的馨香——一種“坦蕩向上”的馨香。《文集》中的文章，都鮮明地指向教育與社會中的熱點、難點問題，不避丑惡，直抒胸臆，勇于表達，但卻沒有憤世嫉俗，沒有悲觀抱怨，沒有偏激的意見和看法，有的只是一個“先天下之憂而憂”的老教師的純樸、真誠、坦蕩和正派。當然，這些并非是杜老師刻意為之，而是本性如此，自然流露，這本性，就是他對教育、對國家最深沉的愛。態度決定文章的品質，閱讀《文集》時，能真切地感受到字里行間透露出“真實”二字，每一篇文章、每一句話、每一個字，都是作者發自內心的所思所想，這是一種用心認真寫作的態度。毛主席說：“世界上怕就怕‘認真’二字”，《文集》中的文章，前后時間跨度達7年之久，沒有一絲不茍的勤奮、專注和用心的認真品格，是不可能完成的。
《文集》從題材涉及的主題來看，包括兩大部分，即論教育和其它雜談，它展現了作者對教育的感悟與情懷，對國家、社會的關心與思慮。
這是一本教育一線老兵的文集，論教育部分的文字總量，雖只占全書的三分之一，但卻是全書的核心，它較為系統、全面、深刻地對教育的諸多問題，提出了睿智的見解。教師是教育的核心力量，有人說學校的第一教育資源既不是生源，也不是校長，而是教師，《文集》對此有深刻的認識，鮮明地提出了“教師誤學生一時，能誤學生一生”的觀點，不能不引起為師者的高度警覺。《文集》還指出，并非任何人都能當教師，那些“急壞學生、愁壞家長、氣壞校領導、難壞執法者”的教師，就是不合格的教師，因此要打破教師終身制，將那些害群之馬清除出教師隊伍。那么，什么樣的教師才是優秀教師呢？杜老師以其四十多年的從教經驗和感悟為基礎，從學生的角度出發，提出了十分獨特又在情理之中的觀點：幽默是優秀教師的核心品質！幽默這一常被人忽略的教師品性，在杜老師這里，達到了黑格爾所說的“于無足輕重的東西之中見出更高度的深刻意義”，對教師如何走向優秀具有重要啟發意義。
中小學教師讀書之問，在當前，已演變成一個事關教育“興衰”的“大”問題。來自教育之外的聲音不斷質疑：“中小學老師都不讀書，學生怎能愛讀書”，教師不讀書似乎成了教育的一樁罪：“教師不讀書：中國中小學教育的深重危機”，甚至有人還振振有詞地提出“當下教育最大的問題是教師不讀書！”的論斷。教師不讀書成了人人喊打的過街老鼠，壓得教師們抬不起頭。杜老師對此問題進行了冷靜思考，發出了一位基層教師振聾發聵的聲音：中學教師讀書的天性，被追求升學率的嚴酷現實所扼殺！此言甚是！一方面整個社會追求升學率的狂熱正在從根本上扼殺教師讀書的天性，另一方面卻將教育最大問題之罪歸咎于教師不讀書。事實是，正是那些指責教師不讀書的人，在不斷地制造著教師不讀書，杜老師以其深刻洞察的正本清源之說，一擊中的，為教師洗清了冤屈。
“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？”這就是著名的“錢學森之問”，自從錢老提出這個問題，它就一直困擾著每個關心中國教育的人。在《文集》中，杜老師雖然沒有給予正面的回答，但卻發出了“錢學森之問”的中學教師的看法，他認為其中一個關鍵問題，就在于大學教育的價值被金錢所扭曲，并明確指出“充滿銅臭氣的高等教育不會出人才”！與此相關的一個問題是，隨著擴招、升格而產生的高等教育質量問題，低劣的高等教育質量自然無法培養出高質量的人才，那么，困擾高等教育質量的核心問題是什么呢?《文集》亮出了鮮明的觀點，即大學質量的核心就在于文憑的質量。大學生應當學的緊張奮進，而不是輕松愉快地就能獲得文憑。《文集》以一位中學教師的眼光，打量我國高等教育，并看的頗為透徹，提出了卓越的見解，著實讓人敬佩。
《文集》還論及了其它一些教育難點、熱點問題，提出了異于常人的看法。學生課業負擔過重，誰來買單？《文集》中指出，不能把賬都算在教師頭上，教育管理者監管不到位應付首要責任，客觀上教材越來越難亦是重要原因。教育是一項處在不斷改革進程中的事業，但教改的效果卻總不能令人滿意，問題出在哪里？《文集》中明確提出，教改不能玩概念炒作！事實卻如所見，我們的教育改革，常常是既無深刻的理論思考，又無極具示范意義的教育實踐，本質上不過是一場概念炒作游戲而已。這種概念游戲式的教育改革，其實是假改革，真折騰。為此，《文集》憂心忡忡地呼吁道：教育界別折騰。
“國事家事天下事，事事關心”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些中國知識分子最為優秀的品質，在《文集》中體現的淋漓盡致。雜談是《文集》中的另一部分，內容涉及龐雜，小到小報的虛假廣告、商品包裝日期模糊以及吃喝拉撒等民生問題，大到國家發展、司法公正以及紀檢制度改革等大政方針問題，《文集》對這些領域中的一些丑惡現象進行了深刻的揭露和無情的抨擊，觀點犀利，批判猛烈，但卻都是為正義鼓與呼，態度誠懇，毫無偏激，滿滿正能量，這都源于一位真正普通知識分子的責任與良心，體現出一種純粹的社會良知。
利益與理想何以相處？在“觸動利益往往比觸及靈魂還難”的風潮下，不少人陷入利益的羈絆，熱衷謀利的功利而恥談理想。《文集》對形形色色利益驅動的功利主義進行了無情的鞭撻，譬如文藝工作者，他們的演出似乎是為金錢服務的，演出門票動輒數千上萬，完全脫離了草根百姓，又如何發揮藝術對人民的教育作用呢？譬如地溝油之類的食品，在利益的驅動下，被送上了餐桌，造成了嚴重的食品安全危機。譬如一些地方報紙，為了謀利，不惜連篇累牘地發虛假廣告坑害消費者，等等。為此，《文集》立場鮮明地指出，若完全脫離理想驅動，只注重利益驅動，一定使人瘋狂！人們會不擇手段地追名逐利。《文集》接著指出，社會上很多丑惡現象的根源，都是因為對利益驅動追逐過了頭，而忽視理想驅動，要克服這種現象，就要大張旗鼓地提倡理想與利益的完美結合。《文集》中關于利益驅動與理想驅動的認識，無疑對身處這個被利益躁動淹沒世界中的人們，具有重要的警醒作用，既要有利益考量，更要有理想情懷，不要讓利益成為時代價值的“粉碎機”。
講不講“真話”的問題，不僅關乎個人修養，更關乎一個社會的生態。《文集》批判了不講真話的兩類人，即官員和專家學者，因為他們的不講真話，能夠切實影響到人民的福祉，并徹底帶壞整個社會風氣。《文集》指出了最常見的不講真話的表現，即只講官話、套話，更為重要的是，還提出了兩種危害更大的不講真話：一是掩蓋事實的花言巧語，即發生重大事故后，用花言巧語為自己打掩護；二是造勢的假話，即為了表明政績，在媒體上造勢，說自己采取了哪些措施，取得了多少成果。如何解決不講真話得問題？《文集》認為，說話者要講良心話，對得起自己的責任，這固然重要，但更為根本的是，要解決作為聽者的上級領導聽真話的誠意問題，畢竟“沒有李世民絕不會有魏征”。巴金說過：“不要把真話隱藏起來，隨風向變來變去，變得連自己的面目也認不清楚”，當我們的社會變得連自己的面目都認不清楚的時候，那將是多么可悲的事情，《文集》中關于講真話問題的認真思考，不正是我們整個社會需要認真思考的嗎？
文化強國何以先行？先治理“文化腐敗”！社會上諸多丑惡現象的根源是什么？是因為某些中國人的“愚蠢且狠毒”！如何緩解貧富懸殊矛盾？讓富人做文明人，完善我國慈善事業！如何看待“官二代”、“富二代”的稱謂？這是一種嚴重的類偏見！……所有這些，都是《文集》作者作為一個有良知的老知識分子的肺腑之言，讀來不免令人肅然起敬。
讀完《文集》中的文章，我有一種無法遏制的沖動，一種急切想把它推薦給朋友們的沖動。這不僅是因為文章內容的精彩，也不僅是因為文章觀點的犀利，更主要的原因是，在這些文章字里行間的深處，有一顆火熱的心。這顆心包容著對正義的思慮，對良善的渴望，對美好的追求。如果你真讀懂了它，你就會感覺到教育的真諦；如果你真讀透了它，你就會感覺到國家社會的希望。
謝延龍：寧夏大學教育學院教授，教育學博士。
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