這是IP蛋炒飯開伙的第158篇文章，

全文約5500字。

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在上篇文章提到的、元宇宙的NFT營銷免費(fèi)線上培訓(xùn)，由于疫情一直緊繃而延遲，如果疫情緩解，將在4月底進(jìn)行，請留意我們的最新消息……
今天這篇，想以三天前崔健線上演唱會為開端——
說實(shí)話，一個(gè)中老年大叔崔健的線上演唱會，竟然吸引了近4500萬人次觀看，是非常讓人驚訝的，因?yàn)樵诖酥埃藿≡缫训隽巳藗兊囊曇埃瑩u滾也早以不是人們關(guān)心的音樂。
這次線上演唱會肯定不只有中年老大叔們的參與，還引來不少年輕人的圍觀，否則不可能在短短一個(gè)晚上就有這么大的人群流量，但我也相信，絕大多數(shù)年輕人也就僅僅是路過，好奇看一眼而已。
因?yàn)閷δ贻p人來說，崔健的音樂風(fēng)格和語境，實(shí)在是離他們太遠(yuǎn)了。
在我們的IP蛋飯群里，一個(gè)年輕的動漫二次元?jiǎng)?chuàng)作者的發(fā)問，恰好體現(xiàn)出了Z世代的好奇與迷惑：

這個(gè)對話簡單卻很有信息量，暗含了三個(gè)世代——

1、一個(gè)Z世代在問崔健是誰？
2、一個(gè)Y世代在回答，對崔健既尊重又疏離；

3、起因是我、一個(gè)X世代人在群里推薦了崔健演唱會。
三個(gè)世代同時(shí)浮現(xiàn)出來。

先簡單介紹一下三個(gè)世代的界定。

X世代（1965-1980年出生）

中國的X世代和西方的X世代有巨大不同，是因?yàn)槌錾统砷L環(huán)境造成的。

這一年齡段的人，都出生在從文革到改革開放剛開始時(shí)，因此，在他們的腦海里，存有對文革的記憶，以及童年時(shí)貧瘠的生活記憶，又受過完整的理想主義教育，在成長期又經(jīng)歷了改革開放四十年的快速發(fā)展。

所以，中國的X世代是充滿情懷和富于行動力的一代人，既對生活的奮斗持有信心，又始終對現(xiàn)實(shí)有危機(jī)和不安感。

Y世代（1980-1995年出生）

Y世代又叫“千禧一代”，中國的千禧一代和西方的千禧一代仍然非常不同。

這一年齡段的人，都出生在改革開放經(jīng)濟(jì)起飛的年代，在少年時(shí)代又踏入了第一代互聯(lián)網(wǎng)的信息爆發(fā)，因此，在他們的腦海里，主要存有對改革開放后的記憶，沒有多少文革及貧瘠的記憶，理想主義教育也薄弱很多，其成長期主要是在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，和全球化接軌的過程。

所以，中國的Y世代是相當(dāng)實(shí)干和不太意識形態(tài)的一代人，他們既對生活的奮斗持有信心，又更加娛樂化。

Z世代（1995-2010年出生）

這一代人完全是在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后長大的，因此被稱為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)碼產(chǎn)品是他們與生俱來及日常生活的一部分，而次元文化在全世界的流行，深入影響了這一代人。

由于成長環(huán)境相似，中國的Z世代和西方的Z世代其實(shí)有相當(dāng)大的相似性，但最明顯不同于國外的是，受計(jì)劃生育政策影響，我國的Z世代普遍都是獨(dú)生子女，受到家庭長輩的呵護(hù)關(guān)懷程度更高，孤獨(dú)使他們更渴望依托網(wǎng)絡(luò)和興趣社群尋求認(rèn)同。

所以，中國的Z世代是最重視體驗(yàn)感娛樂感、也最輕視理念的一代人，由于享受了很多現(xiàn)成的果實(shí)，他們的現(xiàn)實(shí)進(jìn)取感其實(shí)在三代人中最少，而且由于正處于全球化的反動期，他們又明顯比上兩代人更重視民族主義和傳統(tǒng)文化。

在這三代人中，Z世代和X世代的表面差異特別巨大……

我想借這篇文章，認(rèn)真探討一下——

中年大叔大嬸們的X世代與兒子女兒們的Z世代究竟有何不同？

為何這兩代人之間的表現(xiàn)如此迥異？以及被很多人忽略的共同之處是什么？

我既是中年大叔的X世代人，又因?yàn)樵谧鯥P開發(fā)，一直與年輕Z世代聯(lián)系緊密，我一直很想把這兩代人進(jìn)行一次文化模型比較，今天這篇文章，其實(shí)是完成了一個(gè)宿愿……

1、X世代和Z世代，

兩種文化心理模型……

雖然人性是相同相通的，但在如何打通現(xiàn)實(shí)和理想的路徑上，兩個(gè)世代形成了兩種很不一樣的文化心理模型。

X世代的心理實(shí)現(xiàn)模型是：一元二次方。

Z世代的心理實(shí)現(xiàn)模型是：二元分離。

現(xiàn)在詳解一下：

一元二次方，

從現(xiàn)實(shí)到理想的升級追求

幾乎所有四十歲到六十歲的人，都很容易理解現(xiàn)實(shí)和夢想的差距，現(xiàn)實(shí)的貧瘠和實(shí)現(xiàn)夢想的艱難，總是同時(shí)困擾著。

對他們來說（也包括我），現(xiàn)實(shí)是不夠好的、不理想的，有各種缺陷的，人生的任務(wù)，就是突破現(xiàn)實(shí)、通過努力，去達(dá)到彼岸。

曾經(jīng)在上世紀(jì)80年代風(fēng)靡一時(shí)的小說《生活在別處》、《生命中不能承受之輕》都在講現(xiàn)實(shí)的苦惱，和對生活別處的追求。

所以，X世代的人其實(shí)是追求“一元二次方”的世代，生活是現(xiàn)實(shí)的、只能一元的（沒有網(wǎng)絡(luò)），生活的全部意義，在于如何突破這個(gè)一元，實(shí)現(xiàn)對彼岸的二次方到達(dá)，這種將一元向二次方的升級努力，貫穿了大叔大嬸們的大半生。

因此，最受X世代激賞的音樂和明星IP，是崔健、汪峰、韓紅、那英、劉歡、許巍、樸樹、鄭鈞、毛阿敏等等，在這些作品中，總是透露著這樣的糾結(jié)：一方面總是表達(dá)在一元的現(xiàn)實(shí)泥濘中的掙扎，另一方面又永遠(yuǎn)在追求二次方的升級，這就是中國一代中年人的困擾和奮斗，X世代人終此一生，都既是現(xiàn)實(shí)主義者、又是理想主義者。

二元分離

將現(xiàn)實(shí)與理想/夢想的分開

到了他們子女這一輩的Z世代，情況不一樣了。

對于Z世代的人來說，現(xiàn)實(shí)并不差，從小生活在相對安逸的環(huán)境中，社會一直在進(jìn)步，這反而使得Z世代的現(xiàn)實(shí)主義危機(jī)感很不強(qiáng)。

同時(shí)，Z世代在青春成長期時(shí)，往往有大量的時(shí)間觀賞各種動漫、次元文化以及游戲，再加上網(wǎng)絡(luò)的普及發(fā)達(dá)，使他們有充分時(shí)間在虛擬中遨游。

所謂二元分離，指的是現(xiàn)實(shí)與精神生活的分離，用年輕人的話語，則是二次元與三次元的分離。

這，就是Z世代的二元分離。

以二元分離方式生活的Z世代，其實(shí)是身在此岸，心在彼岸，彼岸有各種異世界的存在，供他們暢游、暢想，和同輩人交流。他們的精神生活其實(shí)挺富足的，只是從現(xiàn)實(shí)的角度看，在和現(xiàn)實(shí)關(guān)系不大。

人性中渴望的理想或夢想怎樣實(shí)現(xiàn)呢？在異世界里實(shí)現(xiàn)也挺足夠的。

我前天在某群里一次討論中，曾經(jīng)這樣描述年輕Z世代的特點(diǎn)：“年輕人的心靈其實(shí)在異世界里。“

對很多年輕人來說，異時(shí)空才是他們的心靈真正棲居的地方，而現(xiàn)實(shí)生活只不過是他們的客居。他們更容易在虛擬世界里尋找認(rèn)同感，面對現(xiàn)實(shí)世界卻有些漠然。

這樣說可能有些太絕對，但至少是一個(gè)普遍現(xiàn)象。很多大叔大嬸們會發(fā)現(xiàn)，年輕人往往在現(xiàn)實(shí)生活中是寡言少語的，不只是對長輩不怎么說話，在朋友圈等半社會話的場景里也是盡量少說，將朋友圈設(shè)定成三天可見更是非常普遍的事。

我的一個(gè)大叔年齡朋友的感嘆：“我公司里的那些年輕人，只有在發(fā)工資時(shí)才會吱幾聲，平時(shí)也只是有工作才交互一下，其他時(shí)間基本隱形。”

但同時(shí)，他們卻可能在他們自己的空間里、或者B站上，卻異常活躍，這就是典型的二元分離式生活。

他們會用只有他們最理解的IP符號進(jìn)行MEME化，變成社交貨幣，去和自己人交流，而對于長輩和社會，則會用另一套話語，這之間彼此是分離的。

總之，我們可以發(fā)現(xiàn)，同樣是現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾和解決，Z世代和他們的父母輩X世代，走了完全不一樣的實(shí)現(xiàn)/滿足路徑。

Z世代的二元分離，是夢想與現(xiàn)實(shí)是平行時(shí)空；

X世代的一元二次方，是試圖用現(xiàn)實(shí)找到夢想，所以才有了年輕人所不太理解的情懷。

用三國演義里的梗，二元分離，就是身在曹營心在漢；而一元二次方，則是三顧茅廬三分天下。

所以Z世代的喜歡的音樂和明星IP，從海賊王、火影到工作細(xì)胞、國王排名，再到各種青春偶像，呈現(xiàn)出非常多元化的趨勢，在態(tài)度上都明顯更柔和而不憤怒，連嘻哈音樂都更俏皮而不是激烈。

所以當(dāng)我看到某些文章，介紹國內(nèi)的Z世代時(shí)用了一個(gè)詞“躊躇滿志“，就覺得并不準(zhǔn)確，Z世代的人明顯更喜歡在現(xiàn)實(shí)中去考公務(wù)員、當(dāng)教師這樣一些相對現(xiàn)實(shí)壓力沒那大的工作，這樣他們能把精神放到異世界中去冒險(xiǎn)探索。

所以”躊躇滿志“這個(gè)詞，對X世代或Y世代來說更恰當(dāng)。

但同時(shí)，Z世代年輕人，這些年輕的原住民們，一定比他們的父輩，更懂得如何將異世界連接到現(xiàn)實(shí)中。

2、X世代和Z世代，

迥然不同與內(nèi)在相通

一元二次方和二元分離，這兩種非常不同的、解決現(xiàn)實(shí)與夢想差距的方式，使X世代和Z世代的代溝差別明顯。

Z世代往往不明白父母們珍視的情懷為何物？

X世代也往往對子女們所喜好的二次元形象一臉懵逼。

X世代無論喜不喜歡崔健，都會對”新長征路上的搖滾“這樣的文化IP秒懂。

而Z世代不可能身心理解”新、長征、搖滾、路上“這幾個(gè)詞組合在一起的化學(xué)反應(yīng)，他們更容易理解的，是玄幻、架空、魔幻這樣一些現(xiàn)實(shí)與異世界分離的表達(dá)式。

對生活質(zhì)感的巨大理解不同，使得身為父母的X世代和身為子女的Z世代，如同生活在兩個(gè)不同的星球上。

我舉一個(gè)最明顯的語境差別詞：

姑娘

在中老年X世代的一元二次方語境中，“姑娘”這個(gè)詞，其實(shí)是有某種精神意境的。

“姑娘”這個(gè)詞，在X世代的語境里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是代表著異性，還代表著對純潔愛情的向往、對家庭和對歲月靜好生活的渴望，一顆無法安寧的心對停下來靜享生活的追求。

從崔健的《花房姑娘》，到各種音樂歌詞里對“姑娘”這個(gè)詞的重視和描述，我們能明顯感受到“姑娘”背后的精神渴望。甚至可以說，凡是在歌曲名里有“姑娘”這個(gè)詞的，無論何時(shí)誕生，在精神上都和X世代的精神緊密相關(guān)。

比如近期被認(rèn)為最有搖滾傳承特質(zhì)的歌手「隔壁老樊」，就有好幾首以姑娘為名的好歌，另一個(gè)更通俗流行的歌手海倫，其作品《橋邊姑娘》，也透出一股濃濃的上世紀(jì)80年代氣質(zhì)。

用IP的文化基因來說，“姑娘”這個(gè)詞其實(shí)是X世代的模因meme，能夠迅速在X世代里引起情感共鳴和文化共振。

今年年初我去麗江時(shí)，在洱海旁的小亭子里，聽幾個(gè)流浪的民謠歌手唱歌，他們?nèi)湓挷浑x的主題，就是姑娘與愛情……“姑娘啊，你在哪里？我們的愛情死去了嗎？”

聽得我很感觸，我忽然覺得，我好像已經(jīng)很久沒看到“姑娘”這個(gè)詞在主流和年輕人的文化里頻繁出現(xiàn)了。

因?yàn)樵赯世代的語境里，“姑娘”這個(gè)詞被無限分解了……

我簡單統(tǒng)計(jì)了一下，Z世代至少有十幾個(gè)不同詞，既有“蘿莉、御姐、娘、醬、腐女”這些大家相對熟知的，還有很多大眾完全不熟知的詞，去分解“姑娘”的內(nèi)涵。

每一個(gè)詞都代表了女生的一種不同狀態(tài)，又代表著一種不同的亞文化。

經(jīng)過這么多的分解，甚至可以說，統(tǒng)一的、單一概念的“姑娘”，在Z世代其實(shí)已經(jīng)不存在了，取而代之的是無數(shù)種小變身和變體。

X世代也曾有過各種“姑娘”的各種表述，但無論怎么表述，還是同一個(gè)概念。

而Z世代的各種對女生的名詞，真的是在表述不同概念。

這當(dāng)然可以說是社會的進(jìn)步，使得女性不再被抽象化單一化。

但同時(shí)也很顯然會造成，當(dāng)X世代的大叔大嬸們心懷激動地說起“姑娘”這個(gè)詞時(shí)，Z世代的少男少女們，會真的無感。

所以，不是說Z世代沒有姑娘，而是在二元分離的宇宙里，有太多不一樣的姑娘了，您到底指的是哪一種？

另一個(gè)幾乎在Z世代語境中消失的詞，是——

情懷

情懷是一個(gè)X世代特別重視的、充滿神圣意義的詞。

但是在Z世代的語境里，“情懷”這個(gè)詞基本不存在。

所以當(dāng)X世代說情懷時(shí)，Z世代一定是一臉懵圈。

“情懷”到底是什么？其實(shí)是一個(gè)感情+理想+胸懷的結(jié)合體概念，是一個(gè)綜合體，代表著X世代從一元向二次方的超越追求。

在X世代的心境里，真正偉大的感情不是獨(dú)立存在的，需要和理想、胸懷這些宏大的追求結(jié)合在一起的，成為更高追求的情懷，這是只有經(jīng)過了理想主義教育并且相信理想，又經(jīng)歷了幻滅和重生的一代人，才會有這樣的心態(tài)。

但是在Z世代的二元分離心境里，這些是分開的……不是沒有感情、也不是沒有理想、沒有胸懷，只是這當(dāng)中的區(qū)別，如同水和油的區(qū)別一樣明顯。

在Z世代喜愛的各種動漫、二次元內(nèi)容中，既有純情感、愛欲的情愛系，也有充滿夢想的熱血系，還有不強(qiáng)調(diào)理想?yún)s注重關(guān)愛的治愈系，這些都是不同的內(nèi)容系，是可以分開的。在這樣的內(nèi)容熏陶下，Z世代自然可以彼此分離去理解。

Z世代會認(rèn)為情就是情，理想就是理想。

所以，“情懷”這個(gè)詞在Z世代的各種文化中就很難普遍存在，或者說，只存在于某一個(gè)內(nèi)容系的角落里。

年輕人不是沒有情懷，只是不需要情懷這個(gè)詞來進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的一元二次方升級。

Z世代的多元化內(nèi)容汲取成長方式，使得他們已經(jīng)自然而然地、認(rèn)為是各有各追求，條條大道皆可。

所以，Z世代和X世代的不同，絕不是人性的不同，人性永遠(yuǎn)是一樣的人性，人性的共情也永遠(yuǎn)是共通的。

大家都需要愛、需要激情、需要夢想、需要自我實(shí)現(xiàn)、需要生命的提升和升級……X世代曾經(jīng)追求的各種東西，Z世代也同樣追求，并無二致。

但是時(shí)代的語境變了，“姑娘”、“情懷”這樣一些對上一輩人有普世意義的詞匯，在年輕一代那里，已經(jīng)分拆、多元化了。

對IP文化的態(tài)度，最能看出兩代人的不同——

于父母輩的X世代來說，IP是理想的投射和現(xiàn)實(shí)的激勵(lì)更重要；而對于子女輩的Z世代來說，IP首先的功能是網(wǎng)絡(luò)上的社交貨幣，同時(shí)也是是通往異世界的魔鑰。

因此，我們在開發(fā)和創(chuàng)造IP時(shí)，運(yùn)營IP文化時(shí)，一定要明白這兩種人群的文化心理模式是不同的，才能做出受不同年代人喜愛的IP。

3、新時(shí)代的局勢

未來的時(shí)代，會和過去二十年Z世代的成長環(huán)境有巨大的不同。

簡單來說會很嚴(yán)峻，超出過往幾十年的危機(jī)和挑戰(zhàn)正在到來，疫情的出現(xiàn)和持續(xù)更是加速了這一進(jìn)程。

對Z世代的人來說，最殘酷的一點(diǎn)是，原本可以二元分離、既享受現(xiàn)實(shí)又超脫的生活方式，可能不再能輕松怡情地持續(xù)了。

這對Z世代的人來說是前所未有的挑戰(zhàn)，絕對會帶來潛移默化的心態(tài)轉(zhuǎn)變—— 

現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻，使得現(xiàn)實(shí)不再是象牙塔。

不再只是夢想偶爾照進(jìn)現(xiàn)實(shí)就夠了，需要能解決越來越嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題才行。

僅僅成為異世界的騎士是不夠的，還得成為現(xiàn)實(shí)世界的騎士。

Z世代會怎樣調(diào)整和迎接未來，現(xiàn)在下結(jié)論還為時(shí)過早，因?yàn)橐粋€(gè)新的時(shí)代才剛剛開始，讓我們拭目以待吧……

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作者：陳格雷（老小格）及團(tuán)隊(duì)

                《超級IP孵化原理》作者，品牌IP孵化人

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