PHD中國發(fā)布“文化符號雜志”，解碼潮流定位趨勢
策略及數(shù)據(jù)創(chuàng)新深植于PHD的品牌DNA中，也是我們長期發(fā)展的優(yōu)勢能力。策略團(tuán)隊(duì)運(yùn)用數(shù)據(jù)和技術(shù)，關(guān)注文化符號，不僅是為了探索大眾認(rèn)知潮流的方式和規(guī)律，也希望幫助客戶從繁雜的信息洪流中厘清方向，為營銷行業(yè)以及更多品牌提供借鑒。
PHD中國首席執(zhí)行官 Joey Zhao
“文化符號雜志”由PHD中國策略團(tuán)隊(duì)出品，運(yùn)用全媒體渠道的真實(shí)數(shù)據(jù)，挖掘文化符號與時代潮流趨勢的線索。
雜志將從單個的文化符號出發(fā)，由點(diǎn)及面地為讀者描摹人類文化發(fā)展中的閃光點(diǎn)，那些至今對品牌發(fā)展、大眾認(rèn)知影響深遠(yuǎn)的思想共鳴。
為什么在今天的中國討論“無性別”
Web3.0時代，借勢全球媒介和科技的發(fā)展，中國的流行文化圖譜已經(jīng)成為全球流行文化聚合的奇點(diǎn)，并且反哺和影響著全球文化。
一個普通的音樂愛好者可以在KTV里唱K-Pop，也可以在夜店欣賞Dubstep；美妝愛好者可以如數(shù)家珍列出外國美妝達(dá)人。在這里，中國吸收、解構(gòu)、重建、創(chuàng)造了各種文化的“另一個”版本。
當(dāng)“無性別”在起源地文化中刮起旋風(fēng)時，它代表著一種對父權(quán)制和性別現(xiàn)狀激烈的反抗和挑戰(zhàn)。然而，在中國它面對的是一片更為成熟的土壤——今天，大眾對女性步入男裝區(qū)購物或男性全妝出現(xiàn)也已見怪不怪。
許多本土的亞文化圈層和品牌也助力了這股風(fēng)潮。隨著平等意識覺醒，“無性別”在中國的發(fā)展或?qū)⒊绞澜缙渌麉^(qū)域，引領(lǐng)一次全新變革。
中國式“無性別”風(fēng)潮
2000年，張國榮舉辦“熱情演唱會”。時隔11年，主流媒體CCTV評論其展現(xiàn)了超越時代的“無性別”審美風(fēng)格，無論是表演形式、藝術(shù)理念、還是服裝設(shè)計(jì)、聽眾反饋，都堪稱國內(nèi)演唱會的最高水平，后無來者。
2005年出道的李宇春，作為第一代中性化偶像，將“無性別“風(fēng)潮帶進(jìn)了大眾娛樂的視野。
而今，頂尖社交媒體上關(guān)于“無性別”的視頻點(diǎn)擊量已破27億。
PHD數(shù)據(jù)工具解讀“無性別”
在頂尖視頻媒體抖音、快手以及Bilibili上，超過20%的美妝KOL是男性，他們的粉絲希望聽到從男性口中聽到一些新鮮的意見。
隨著更多的男性追求精致生活，護(hù)膚、服飾穿搭、健身塑形都成為大熱的關(guān)注話題。
長期用作男性香氛的木質(zhì)香調(diào)，也悄然改變了其代表特質(zhì)。溫暖、成熟、雅致、疏離感以及神秘感成為消費(fèi)者鐘愛的因素。
奢品、時尚及美妝行業(yè)對“無性別”的解讀
對中國新銳品牌bosie來說，“無性別”服飾風(fēng)格不僅贏得了Gen Z的擁躉，亦為其帶來了連續(xù)三年200%超高增長的發(fā)展。
更多的品牌不僅將“無性別”主張融入設(shè)計(jì)風(fēng)格，更將其當(dāng)作品牌態(tài)度。
中國原創(chuàng)珠寶品牌“隱YIN”的創(chuàng)始人Ayur Wu認(rèn)為: “珠寶設(shè)計(jì)中的無性別風(fēng)格不僅為了在作品中彰顯個人特質(zhì)和態(tài)度，更是對平等、開放、尊重每個人種種現(xiàn)代理念的表達(dá)。”
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