“律界段子手”羅翔精彩語(yǔ)錄，句句醍醐灌頂
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這是一位網(wǎng)友對(duì)羅翔法考課程的評(píng)價(jià)。
羅翔老師，法外狂徒張三的創(chuàng)造者，西裝革履一臉嚴(yán)肅地坐在藍(lán)色幕布前，但一開口便妙語(yǔ)連珠。觀者捧腹大笑的同時(shí)，也輕松地吸收了不少晦澀難懂的法律知識(shí)。
他的網(wǎng)課視頻被傳到了B站，很快，這位象牙塔里的學(xué)者火了。火的不止是幽默的案例講解，還有他對(duì)人生和社會(huì)種種清醒冷靜的思考，認(rèn)知水平一騎絕塵。在收集整理語(yǔ)錄的過程中，小編我就被反復(fù)開導(dǎo)了N多次。
話不多說，下面就將羅翔老師的精彩語(yǔ)錄呈上，打開各種社會(huì)議題的思考新格局，祝各位吃飽。
一、說法治
01
不要對(duì)人性抱以過高的期待
永遠(yuǎn)要警惕人性深處的幽暗
法治的前提就是對(duì)人性敗壞的假設(shè)
02
一次犯罪不過是污染了水流
而一次不公正的司法卻是污染了水源
03
法治的一個(gè)不變命題在于對(duì)權(quán)力的限制
越是緊要關(guān)頭
越是要堅(jiān)守法治精神
避免權(quán)力因?qū)γ褚饪只诺倪w就任意而為
從而釀成更大的恐慌
04
民眾很多時(shí)候希望撇開程序
去追求他心目中的一種正義
而這種正義反而會(huì)導(dǎo)致一種非正義
最后冤冤相報(bào)
會(huì)釀成最大的災(zāi)禍
05
正常的社會(huì)并不是黑白分明、非此即彼的
有時(shí)善與善也會(huì)發(fā)生沖突
06
法律是對(duì)自由的捍衛(wèi)
在秩序中才有真正的自由
如果自由不加以限制
一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削
07
如果有一天你成為了犯罪分子
孤立無(wú)援無(wú)路可走
你就會(huì)明白為什么律師要為犯罪分子辯護(hù)
08
約束不等于壓迫
冷靜和理性不等于冷淡和麻木
09
如果法律不能成為照進(jìn)黑暗的燈塔
那至少也要發(fā)出守護(hù)人權(quán)的微光
10
真正的知識(shí)要從書本走向現(xiàn)實(shí)
真正的法律并不僅僅是抽象的邏輯
而是每一個(gè)人鮮活的故事
公平和正義不僅僅要在書上得到體現(xiàn)
更重要是要在每個(gè)個(gè)案中得到回響
11
每一個(gè)個(gè)案都是為了促進(jìn)普遍的正義
12
當(dāng)你覺得這個(gè)世界有大量的不正義
是不是會(huì)有與“不正義”相對(duì)的一個(gè)概念
叫做“正義”
如果這個(gè)世界上沒有正義
那么說它不正義就毫無(wú)意義
13
我非常欣賞英國(guó)劇作家的一句話
他說開放的社會(huì)就像一張張開的口
合下來的時(shí)候一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西
天變地變，道義不變
14
很多時(shí)候妥協(xié)不是犧牲原則
很多時(shí)候妥協(xié)正是為了堅(jiān)持原則而有所讓步
15
不要因?yàn)槲覀兎ㄖ谓ㄔO(shè)出現(xiàn)一些小小障礙
就心灰意冷
這只是暫時(shí)的
我們依然有美好的追求
16
法律不是由專家說三道四的
老百姓是有發(fā)言權(quán)的
因?yàn)槊總€(gè)人都有樸素的正義感
17
司法獨(dú)立從來都不應(yīng)該被輿論干預(yù)
但輿論卻可以爭(zhēng)取正義
18
司法雖要尊重民意的表達(dá)
但又需要超越民眾的偏見
19
我們畫出的圓圈總是不夠圓
但沒有人會(huì)因此取消圓圈
20
凡事都有例外
例外不是對(duì)原則的否定
而是對(duì)原則的豐富
21
懷疑的目的是為了修正和確信
懷疑的目的不在于徹底的拋棄和放棄
一切的懷疑，都是為了通向確信
二、聊人性
22
道德是自律
而不是他律
道德是要求自己的
而不是要求別人的
23
人心隱藏著整個(gè)世界的敗壞
我們每個(gè)人心中都藏著一個(gè)張三
24
我們要站在當(dāng)事人的角度看問題
世界上有完全理性的人嗎
大家都是一般人
所以我們要以一般人的角度去思考問題
25
人性中充滿矛盾
我們遠(yuǎn)比自己想象的更加自戀和道貌岸然
26
當(dāng)生命中缺少一個(gè)終極的敬仰對(duì)象
人就不可避免地會(huì)把自己置于生命中最重要的地位
形成無(wú)法抑制的自戀
27
如果人的一生只是為了追求自我的利益
那么人生難免像陀螺一般
要靠著功名利祿不斷鞭策
才能在虛榮和虛空中不斷轉(zhuǎn)動(dòng)
但總有一天你的人生會(huì)停擺
28
為什么叫虛榮
虛榮的前提是虛
所有的虛榮其實(shí)都是在掩飾自己的缺乏
29
炫耀只是想吸引他人的恭維
渴望他人的認(rèn)同
以填滿自己內(nèi)心的空虛與不足
30
如果你認(rèn)為
是你自己的才干、智慧讓你獲得了成功
那你注定不會(huì)幸福
如果獲得了什么成就
要積極地回饋這個(gè)社會(huì)
你的不一定屬于你
你的機(jī)會(huì)屬于你嗎？
時(shí)勢(shì)造英雄
31
我們不過是在借來的時(shí)間中生活
你所暫時(shí)保管的精彩
并不真正屬于你
32
人真正能影響的人少之又少
那些被你影響的人
只是片刻的感動(dòng)
33
過分迷戀的時(shí)候
你就離迷失不遠(yuǎn)了
34
一個(gè)真正有韌性的人
他的姿態(tài)一定是謙卑
因?yàn)槿说谋拘跃褪球湴梁桶谅?br/>人總是以自我為中心
這是人不快樂的根源
35
我們這個(gè)時(shí)代的特質(zhì)
說白了就是淺薄
但問題是大部分的人都不愿意承認(rèn)自己的淺薄
都以無(wú)知當(dāng)作有知
都以懂一點(diǎn)皮毛當(dāng)作深刻
但是我們真的是如此淺薄
36
若不接受自己的卑微與渺小
我們很難發(fā)自內(nèi)心地去尊重他人
37
人這一生要對(duì)抗的
就是自己的虛榮和虛空
38
當(dāng)你意識(shí)到自己的虛偽
可能意味著你愿意朝著更高的標(biāo)桿去前進(jìn)
雖然這種前進(jìn)反而會(huì)讓你更深刻地認(rèn)識(shí)到虛偽的本性
不斷地督促你正視自己內(nèi)心深處的幽暗
這種幽暗翻江倒海
稍有不慎就會(huì)外泄成災(zāi)
所以需要去傾聽他人的批評(píng)和自己內(nèi)心的責(zé)問
不做狡辯，日拱一卒
每天離虛偽遠(yuǎn)一點(diǎn)
39
只有刺耳的東西
才能讓人從昏昏欲睡中清醒起來
40
我們必須接受批評(píng)
因?yàn)樗梢詭椭覀冏叱鲎詰俚幕孟?/strong>
不至于長(zhǎng)久在道德和智識(shí)上自我陶醉
在自戀中走向毀滅
41
批評(píng)的目的不是解構(gòu)而是建構(gòu)
42
我覺得人最大的痛苦
就是無(wú)法跨越知道和做到的鴻溝
你思想過深刻的東西
你說過深刻的東西
你感動(dòng)過深刻的東西
你為你自己所說的感動(dòng)了
你就真的覺得自己做到了
這是一種自欺
43
人為什么要過愚人節(jié)
人過愚人節(jié)不是為了愚弄?jiǎng)e人
是接受別人的愚弄
要承認(rèn)你是愚蠢的
要承認(rèn)你是有限的
你要時(shí)刻提醒自己
不要讓你的整個(gè)一生
成為一場(chǎng)愚人的游戲
44
人要接受自己的有限性
人承認(rèn)自己是有限的
于是承認(rèn)你的邏輯是有限的
承認(rèn)你的理性是有限的
承認(rèn)你的閱讀是有限的
承認(rèn)你整個(gè)人就是在偏見之中
你這一生就是在走出偏見
45
我們求學(xué)問道，讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路
就是為了走出我們基于地域、血統(tǒng)、民族所形成的偏見
46
一個(gè)知識(shí)越貧乏的人
越是擁有一種莫名其妙的勇氣
和一種莫名其妙的自豪感
知識(shí)越貧乏
你所相信的東西就越絕對(duì)
因?yàn)槟愀緵]有聽過與此相對(duì)立的觀點(diǎn)
47
人類的錯(cuò)誤一般來說都是成對(duì)產(chǎn)生的
一個(gè)叫反智主義
當(dāng)然還有一個(gè)錯(cuò)誤叫尚智主義
覺得讀書比別人高八等
但其實(shí)我個(gè)人覺得這其實(shí)都是錯(cuò)誤的
反智主義是一種愚蠢的偏見
但是尚智主義過于崇尚智力和知識(shí)
又何嘗不是同樣愚蠢的偏見
智力和智慧是兩碼事
很多人有智力
但不一定有智慧
48
一個(gè)農(nóng)夫來到城市不懂交通法則
他不是蠢
他只是不太理解什么叫交通規(guī)則
一個(gè)城里人到鄉(xiāng)下分不清麥子和稻子
你也不能說他蠢
他也只是不太理解
所以真的希望各位同學(xué)
遇到自己觀點(diǎn)不一樣的
能夠本著一種求同存異的心
不要帶有知識(shí)的優(yōu)越感
三、講生活
49
快樂是責(zé)任的副產(chǎn)品
脫離責(zé)任去追求快樂
最后得到的一定是痛苦
50
所有真實(shí)的快樂
都需要長(zhǎng)久的鋪墊和努力
51
享受高級(jí)快樂
并不妨礙我從低級(jí)快樂中也獲得快樂
但是如果你的眼目永遠(yuǎn)只關(guān)注地下
你永遠(yuǎn)不知道向上看有多么的快樂
52
人不能永遠(yuǎn)浪漫下去
浪和漫，都是水字旁
會(huì)把人淹死的
人最終還是要進(jìn)入到一個(gè)規(guī)則體系
所謂隨心所欲不逾矩
53
沒有感性的理性是冰冷的機(jī)器
沒有理性的感性則是狂熱的激情
54
這個(gè)世界沒有完美的人
完美的人是機(jī)器人
《無(wú)問西東》說：
這個(gè)世界不缺完美的人
這個(gè)世界缺的是
從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心正直、勇敢和善良
55
人生唯一確定的
就是不確定的人生
56
你如果成功，得到的會(huì)是假朋友和真敵人
但不管怎樣，你還是要成功
你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的，可能會(huì)毀于一旦
但不管怎樣，還是要建設(shè)
心胸最博大、最寬容的人
可能會(huì)被心胸狹窄的人擊倒
但不管怎樣，還是要志存高遠(yuǎn)
當(dāng)你將你自己擁有的最好的東西獻(xiàn)給這個(gè)世界
你可能會(huì)被反咬一口
但不管怎樣，還是要把最寶貴的東西獻(xiàn)給世界
我們今生活著的唯一目的
就是超越今生
57
我們每天都會(huì)創(chuàng)造一個(gè)新的故事
這個(gè)故事不可能是喜劇
也不可能是悲劇
它是悲喜劇
活好當(dāng)下
做好今天該做的事情
58
過好每一天
演好當(dāng)下的劇本
朝著心中的目標(biāo)前進(jìn)
才能拒絕隨波逐流
才能拒絕跟別人攀比
也拒絕被別人攀比
59
要用行動(dòng)，而不是空想
來對(duì)抗人生的痛苦和焦慮
60
我們太有限了
我們只能做我們覺得是對(duì)的事情
然后接受它的事與愿違
但是我始終相信
我們不可能追求到絕對(duì)善
但是我們也不能
因?yàn)榻^對(duì)善追求不到
而退向相對(duì)主義
61
人生中大部分的事情是你決定不了的
但是你自己一定要盡力而為
我們一生中95%的事情可能是自己決定不了的
但是我們依然要用5%的努力
去撬動(dòng)那95%你無(wú)法決定的事情
62
對(duì)于可控的事情
我們保持謹(jǐn)慎
對(duì)于不可控的事情
我們保持樂觀
你不知道將來會(huì)怎么樣
你抱著樂觀的心
接受一個(gè)開放性的選項(xiàng)
63
看慣了黑夜的人
不應(yīng)該習(xí)慣黑夜
而是應(yīng)該期待黑夜中的光明
64
今日霧霾蔽日
但不要害怕
太陽(yáng)依舊在云端
四、談人際
65
人和人的相處像刺猬一樣
合在一起扎得疼
離開了又覺得孤獨(dú)
66
如果愛只是一種感覺
那么當(dāng)他遇到挑戰(zhàn)
這種感覺很快就會(huì)消除
因?yàn)槲覀兒苋菀自诓煌娜松砩汐@得這種感覺
所以移情別戀最經(jīng)常的說辭就是我沒感覺了
但真正的愛并非一種感覺
它更多的是一種責(zé)任
是一種彼此的犧牲和彼此的成就
真正的愛一定不是瞬間的感動(dòng)
而必然是恒久的一種委身
彼此犧牲，彼此成就，彼此尊重
67
人跟人的關(guān)系，就像存錢
你必須先存錢才能取錢
如果只取錢不存錢，這叫惡意透支
你的賬戶就破產(chǎn)了
所以如果你想從他人的身上支取感情
你首先要存入足夠多的感情
68
要愛具體的人
不要愛抽象的人
要愛生活
不要愛生活的意義
69
如果你的愛是一種泛化的愛
有愛天下之人的大愛
但是你唯獨(dú)沒有對(duì)你身邊的人的愛
那是一種虛偽的愛
一種自戀的愛
一種偽善的愛
70
我們無(wú)法做偉大的人
我們只能心懷偉大的愛做細(xì)微的事情
71
我們以為的“貧窮”
就是饑餓、衣不蔽體和沒有房屋
然而，最大的貧窮卻是
“不被需要”、“沒有愛”和“不被關(guān)心”
72
真正的朋友
并不會(huì)嘲笑你的軟弱
你也無(wú)需假裝強(qiáng)大
在真正的朋友面前
我們是不需要戴上面具的
我們只需要有天賜的真誠(chéng)與天賜的真心
73
越是免費(fèi)的東西越是寶貴
像陽(yáng)光、空氣、父母的愛
這些都是錢買不到的
74
網(wǎng)絡(luò)只是現(xiàn)實(shí)世界的投射
它并不比現(xiàn)實(shí)世界美好
當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)世界感到孤獨(dú)
想在網(wǎng)絡(luò)世界獲得溫暖
結(jié)果可能會(huì)更孤獨(dú)
因?yàn)?strong>網(wǎng)絡(luò)不僅放大了人性深處的幽暗
也放大了人性對(duì)美好的期待
75
任何美好的情感都需要節(jié)制
否則美好就會(huì)成為邪惡卻不自知
▼
羅翔老師在《法治的細(xì)節(jié)》一書中這樣評(píng)價(jià)自己，“我是一個(gè)非常普通的老師，充滿著人人都可能有的偏見、愚蠢、傲慢、自欺與虛榮”。真實(shí)和真誠(chéng)，這兩點(diǎn)貫穿于他的自省中，也折射到他對(duì)社會(huì)的洞察中。
這些語(yǔ)錄中，沒有居高臨下的傲氣，也沒有走紅后的膨脹，更多是樸素、謙恭、坦誠(chéng)和人情味，以平實(shí)的語(yǔ)言道出他對(duì)法律、正義、道德、人生、情感等社會(huì)議題的剖析和認(rèn)知。兼有深邃和溫度的洞察，難得可貴。
可能有些語(yǔ)錄，乍一看有股雞湯味，但如果聯(lián)系上下文知曉前因后果，便能體會(huì)到羅翔老師真正想傳達(dá)的意思。
所以在最后，小編忍不住想嘮（安）叨（利）一句：若是回到最初的語(yǔ)境中，也就是老師的訪談節(jié)目和書籍中去品味，效果更佳哦。
【附】羅翔相關(guān)訪談節(jié)目+學(xué)術(shù)著作
1、訪談節(jié)目：《我的青銅時(shí)代》（第1期）、《十三邀》（第五季第1期）、《確實(shí)該聊聊》
2、學(xué)術(shù)著作：《法治的細(xì)節(jié)》、《圓圈正義》
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