撕掉“洋標(biāo)簽” 葡萄酒里的中國式浪漫
如何在舶來品占主導(dǎo)的品類上，構(gòu)建自己的標(biāo)簽？
“讓長城葡萄酒走進(jìn)國宴，也能走進(jìn)千家萬戶”拿到這個(gè)命題后，經(jīng)過與客戶的反復(fù)討論，我們很快的與客戶達(dá)成了共識(shí)。
一、不要在別人設(shè)定的戰(zhàn)場(chǎng)上打仗
歐美的葡萄酒文化有著上千年甚至更長的歷史，是西方文化生活的主流酒飲，以至于提起葡萄酒，大部分人會(huì)想到歐洲，牛排、刀叉的西式禮儀，這與歷年來與西方葡萄酒話語體系及文化禮儀的捆綁有關(guān)。
實(shí)際上走進(jìn)現(xiàn)代生活，西方話語體系中顏色、風(fēng)味、香氣等物理層面的品質(zhì)表達(dá)卻形成行業(yè)交流的桎梏。但隨著近年來中國葡萄酒市場(chǎng)的繁榮和相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)升溫，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，要想摘掉標(biāo)簽，中國葡萄酒品牌需要建立自己的文化內(nèi)涵和體系規(guī)則。東方文化底色，足以讓國產(chǎn)葡萄酒迎來一場(chǎng)“文藝復(fù)興”。
如果戰(zhàn)場(chǎng)都是別人的，這場(chǎng)仗你怎么打也打不贏。
二、中國品牌，講中國自己的故事
近年來隨著國家的崛起，國貨品牌遍地生根發(fā)芽，越來越多的本土品牌開始講屬于自己的中國故事。
就像中國本土的葡萄酒文化，古已有之。在盛唐時(shí)期，葡萄酒就被認(rèn)為是唐代酒文化中最受崇尚的酒品，而“葡萄美酒夜光杯”為主的詩詞描述，更是為東方葡萄酒染上了濃墨重彩的文化底色。
眾所周知，在葡萄酒文化里，觀色是品酒的第一步，酒色也是最直接、最先觸達(dá)消費(fèi)者的，這就成了長城占領(lǐng)品類定義權(quán)的首個(gè)切入口，也是構(gòu)建自己的溝通體系重要的第一步。
視頻如下：
三、創(chuàng)意是要解決問題的
一直以來，長城圍繞國酒、國宴的角度進(jìn)行營銷，中國歷史上無數(shù)大事記背后都有長城葡萄酒的身影；除此之外，如何迎合更年輕的群體，是品牌當(dāng)下的目標(biāo)。
我們結(jié)合當(dāng)下傳統(tǒng)文化盛行的趨勢(shì)，以及葡萄酒文化中最“顯而易見”的特征————顏色，以“唯有長城真國色”為主題，深入挖掘中國傳統(tǒng)文化，結(jié)合中國傳統(tǒng)色，發(fā)布了九款中國傳統(tǒng)色葡萄酒色譜，命名了“柳色悠”“黃白游”“桃夭趣”“胭脂俏”等古香古色的酒色名稱，重新定義了中國葡萄酒的“酒色”，以“顏色+情緒”的組合方式，賦予了葡萄酒色譜以新的內(nèi)涵。
執(zhí)行上，我們通過一只概念篇和九張創(chuàng)意海報(bào)，以“功能——情感——文化”，新色彩體驗(yàn)、新文化內(nèi)涵、新生活風(fēng)尚，讓葡萄酒得以和消費(fèi)者產(chǎn)生更年輕化的交流。以“柳色悠、黃白游、金沙悅、桃夭趣、牡丹醉、紫夜凝、胭脂俏、宮墻霽、大國燃”這九款中國傳統(tǒng)色進(jìn)行生動(dòng)解讀，并與長城桑干、五星、天賦、華夏、海岸、長城玖等九款代表產(chǎn)品顏色對(duì)應(yīng)，將中國色彩美學(xué)融入長城酒，重塑年輕消費(fèi)者對(duì)葡萄酒顏色的認(rèn)知，同時(shí)提升了長城酒的文化韻味。
“長城酒色”結(jié)合了年輕的東方審美與古老的中國智慧，同時(shí)也造就了長城酒色的根基。于任何行業(yè)而言，中國市場(chǎng)邁向世界市場(chǎng)的差異化標(biāo)簽一定是中國文化，如何為產(chǎn)品賦能中國文化特色標(biāo)簽是品牌發(fā)展必要的思考，不僅對(duì)品牌本身，更是對(duì)于中國葡萄酒行業(yè)都具有里程碑意義。
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