Editor：FANG，Charlotte，Joy，Ruonan

2019年，天與空創(chuàng)意節(jié)拉開序幕；

2020年，天與空創(chuàng)意節(jié)開始探討創(chuàng)意行業(yè)的更多可能性；

2021年，天與空創(chuàng)意節(jié)對創(chuàng)意價值的討論以“創(chuàng)作者”畫上句號；

2022年，與以往不同，今年第四屆天與空創(chuàng)意節(jié)，將視角聚焦在一個備受關(guān)注卻也不無爭議的方向——元宇宙。

元宇宙是不是偽命題，它能在營銷中發(fā)揮多大的效用？
當(dāng)大眾對元宇宙還未形成明確的感知，品牌營銷領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)了哪些新趨勢、新玩法？
虛擬VS現(xiàn)實，元宇宙會是下一個時代的未來嗎？

基于這些疑問和好奇，在11月12日的天與空創(chuàng)意節(jié)上，眾多未來創(chuàng)作者集結(jié)在虛擬的“天空寺”山頂，共同聆聽20位大咖帶來的元宇宙思想盛宴。

我們團(tuán)隊4人用2天時間，整理了20場主題演講的核心干貨內(nèi)容。即使你沒來得及登上“天空寺”，我們盡量還原元宇宙大咖們的精彩內(nèi)容，給所有處于十字路口的創(chuàng)作者們些許啟示。

01

潘飛，藍(lán)色光標(biāo)首席執(zhí)行官CEO
 吳凡，藍(lán)標(biāo)傳媒首席創(chuàng)意官CCO
演講主題：《開啟元宇宙》

“不管元宇宙是不是未來，
數(shù)字交互、虛實結(jié)合一定會到來”

“大時代來臨之前，我們可以感受到改變一個行業(yè)，或者重新定義一種標(biāo)準(zhǔn)的可能性。今天也是一樣。”在潘飛看來，經(jīng)歷過PC互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)時代的我們，如今再次站在了全新的十字路口上。

互聯(lián)網(wǎng)的下一代會不會是元宇宙？是或不是，在潘飛看來并不是關(guān)鍵。他認(rèn)為，以手機(jī)為代表的移動智能設(shè)備“已經(jīng)到了觸感體驗的極限”，因此，包括數(shù)字交互、虛實結(jié)合在內(nèi)，新的互聯(lián)網(wǎng)體驗生態(tài)一定會到來。

而在吳凡看來，元宇宙是“一個會影響現(xiàn)實、反映現(xiàn)實的虛擬空間”，它能將現(xiàn)實暫時無法實現(xiàn)的內(nèi)容用媒體手段展現(xiàn)出來。

在介紹了藍(lán)色光標(biāo)在虛擬空間、虛擬人、NFT三大板塊的探索之外，吳凡也分享了一份玩轉(zhuǎn)虛擬空間的指南。

● 選擇什么玩法：3種空間類型

展示類：打破時空限制，更立體地表達(dá)品牌信息；
賣貨類：讓用戶了解產(chǎn)品的過程更有體驗感，也讓銷售、服務(wù)環(huán)節(jié)更具互動性；
活動類：更沉浸的形式，幫助品牌在不確定的環(huán)境中，保持品牌熱度和產(chǎn)品發(fā)布節(jié)奏。

● 如何實現(xiàn)：4大打造步驟

概念設(shè)定：從大世界觀到每個場景，做好信息設(shè)定；
美術(shù)呈現(xiàn)：好的視覺呈現(xiàn)品牌調(diào)性，也能讓用戶大開眼界；
游戲化運(yùn)營：通過對目標(biāo)規(guī)則、反饋機(jī)制、成就系統(tǒng)等做游戲化設(shè)定，提升用戶粘性；
用戶數(shù)據(jù)運(yùn)營：對用戶的行為與信息數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)簽化分類，在綜合運(yùn)營中提高營銷精準(zhǔn)度。

02

王鈞，視覺中國副總裁
演講主題：《數(shù)字內(nèi)容交易進(jìn)路：作品、商品和藏品》

從數(shù)字內(nèi)容到數(shù)字資產(chǎn)，
看視覺中國的交易進(jìn)路

“我們擁有世界上將近8000多萬張的底片，這是人類共同的影像文化遺產(chǎn)。”王鈞表示，視覺中國作為世界第三大圖片公司，也開啟了對數(shù)字內(nèi)容的探索。

他介紹了視覺中國的區(qū)塊鏈+戰(zhàn)略，在數(shù)字資產(chǎn)的基礎(chǔ)上，視覺中國開發(fā)了三個業(yè)務(wù)平臺：數(shù)字版權(quán)交易平臺、數(shù)字藏品交易平臺、版權(quán)保護(hù)平臺。

視角聚焦在視覺中國的元視覺平臺，王鈞向我們分享了元視覺平臺的五個核心競爭力：版權(quán)業(yè)務(wù)的自然延伸、成熟的視覺創(chuàng)意生態(tài)、合規(guī)閉環(huán)的運(yùn)營機(jī)制、初具規(guī)模的業(yè)務(wù)拓展、廣受信任的版權(quán)保護(hù)。

“區(qū)塊鏈技術(shù)幫我們完成了從數(shù)字內(nèi)容到數(shù)字資產(chǎn)的轉(zhuǎn)變”，在此基礎(chǔ)上，元視覺也生成了元合規(guī)性策略，即技術(shù)合規(guī)、平臺合規(guī)、模式合規(guī)。最后王鈞表示，未來視覺中國會以全球的創(chuàng)作者生態(tài)作為核心，持續(xù)發(fā)展數(shù)字內(nèi)容。

03

曹成，品牌幾何創(chuàng)始人
演講主題：《元宇宙的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和場景應(yīng)用》

“元宇宙的本質(zhì)，
是社會價值的公開、大規(guī)模再分配”

如何理解元宇宙？曹成給出了一個相對簡單的定義：“一種永遠(yuǎn)都在狀態(tài)上的生活方式”。

他認(rèn)為元宇宙的本質(zhì)，是對人類經(jīng)濟(jì)和生活方式的一次重新組織。這包括兩個方面，一是對社會價值的大規(guī)模開放式分配，二是現(xiàn)實生活的焦慮所驅(qū)動的“虛擬化移民”。

隨著人類各個領(lǐng)域技術(shù)的不斷融合，我們進(jìn)入Web3.0時代，元宇宙為代表的新形態(tài)互聯(lián)網(wǎng)開始出現(xiàn)。曹成通過產(chǎn)品、時尚、金融、商業(yè)地產(chǎn)等13個應(yīng)用場景，向我們展現(xiàn)了元宇宙在未來人類生產(chǎn)生活中的應(yīng)用模式。

他提出，在營銷領(lǐng)域中，3個關(guān)鍵詞值得特別關(guān)注：

價值：指產(chǎn)品和服務(wù)可以給人們帶來的功能和心理，甚至是威望上的益處；
價值觀：指與用戶的共鳴；
價值鏈：指通過供應(yīng)鏈或者將很多事情“真真切切做出來”的地方，支撐價值跟價值觀的實現(xiàn)。

這其中，元宇宙對價值鏈的改變，將會帶來體驗的飛躍與效率的提升，甚至激發(fā)創(chuàng)新。

“一個新鮮的事物已經(jīng)到來，它不再是幻想，現(xiàn)實已經(jīng)慢慢地鋪陳開。”在這種情況下，曹成認(rèn)為，我們需要有更好的全局觀，知道營銷只是這全部產(chǎn)業(yè)中的一個環(huán)節(jié)，同時需要躬身而入，并將元宇宙的構(gòu)想與實踐，與自己的工作慢慢融合起來。

04

陳益茵，介陌創(chuàng)意創(chuàng)始人/首席內(nèi)容創(chuàng)意官
演講主題：《超級數(shù)字個體養(yǎng)成》

“數(shù)字自我，
是對舊世界自我的一場拆遷與重建”

“未來的數(shù)字身份、在元宇宙中的多個平行自我，真的能帶給我們更多「Try again」的人生嗎？”

陳益茵Anmy將“身份”作為此次分享的關(guān)鍵詞。她提出，虛擬與現(xiàn)實的交融，或許是Web2.0與Web3.0時代最大的不同。屆時，數(shù)字身份會成為橋梁，橋梁兩端的數(shù)字資產(chǎn)可以變成現(xiàn)實世界的資產(chǎn)，人們的真實自我與數(shù)字分身之間可以打通。

而無論在現(xiàn)實還是虛擬世界，認(rèn)同感與歸屬感都是人們行為“永久的驅(qū)動力”。Anmy將此總結(jié)為一種“自我實現(xiàn)”的訴求，因此介陌會將為用戶創(chuàng)造“自我實現(xiàn)的巔峰體驗”，作為創(chuàng)意的入口。

由此延伸開來，Anmy從4個維度總結(jié)了品牌如何從數(shù)字身份入手，與用戶溝通：

產(chǎn)品線的數(shù)字化延伸，提高產(chǎn)品的專屬價值；
塑造增值體驗感，給用戶帶來數(shù)字化驚喜；
在用戶的身份認(rèn)同與品牌認(rèn)同之間，創(chuàng)造連接；
在未來的新數(shù)字社交生態(tài)中，品牌要以玩家而非品牌的身份進(jìn)入其中。

Anmy相信：現(xiàn)實世界只是我們的始發(fā)站，超級數(shù)字個體或是我們未來的新起源。

05

羅儷，騰訊互娛光子《和平精英》IP市場負(fù)責(zé)人
演講主題：《開放世界，放開想象》

“我們的星辰大海，
是建立一個萬物生長的開放世界”

能自己造超級數(shù)字場景、又能幫助廣告主造超級數(shù)字場景，在元宇宙的時代背景下，擁有雙重身份的《和平精英》蘊(yùn)含多大的能量？

從羅儷的演講中，我們了解到：開放世界不是《和平精英》的終點，《和平精英》的星辰大海就是建立一個萬物生長的開放世界。

羅儷表示，游戲產(chǎn)品最能夠接近超級數(shù)字場景，而《和平精英》也在用創(chuàng)意的內(nèi)容、創(chuàng)意的機(jī)制以及技術(shù)手段讓更多用戶接觸超級數(shù)字場景，讓更多用戶留在這里。

不做元宇宙營銷的局外人，羅儷提出，在未來《和平精英》還有更多商業(yè)想象，例如將會在人、貨、場三個層面不斷升級。讓所有腦洞可以自由發(fā)揮，讓千奇百怪皆能實現(xiàn)。

06

韓溢文，OUTPUT數(shù)字內(nèi)容平臺藝術(shù)總監(jiān)
演講主題：《賦能元宇宙時代創(chuàng)作者》

“我們的城市，
已經(jīng)變成一個由屏幕構(gòu)成的超級媒介綜合體”

“數(shù)字內(nèi)容作為一種技術(shù)驅(qū)動的新興創(chuàng)意媒介，天然就具有流動性和靈活性。”

韓溢文介紹道，OUTPUT正在持續(xù)挖掘這類新媒介所造就的新平臺機(jī)會，也在思考用一種新的機(jī)制，去釋放更大的社會價值。

從平臺的三條業(yè)務(wù)線入手，韓溢文分享了背后OUTPUT對相關(guān)趨勢與機(jī)會的判斷——

1.  數(shù)字場景業(yè)務(wù)：
這主要是指結(jié)合內(nèi)容體驗，用沉浸式互動技術(shù)，賦能各產(chǎn)業(yè)線下空間的數(shù)字化視覺升級；

2.  裸眼3D戶外媒介運(yùn)營業(yè)務(wù)：
關(guān)于人與城市的互動，韓溢文提出了一個新穎的觀點。她認(rèn)為，我們的城市已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€由屏幕構(gòu)成的超級媒介綜合體，它成了手機(jī)屏幕、電腦屏幕的公共性外延的結(jié)果。未來人們也會更多通過公共屏幕，去和城市空間深度交互；

3.  元宇宙全站解決方案：
今年，OUTPUT將重點投入旗下元宇宙品牌OPVERSE的建造，理想狀態(tài)下，這將是“一個由強(qiáng)大算力和硬件系統(tǒng)支撐，由3D沉浸式環(huán)境和共享交互空間所形成的、具有內(nèi)生經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的虛擬世界”。

韓溢文也總結(jié)說，作為最早一批入局者，OUTPUT見證了這個行業(yè)從創(chuàng)作工具到媒介范式的變遷，從應(yīng)用場景到用戶交流方式的迭代。未來，OUTPUT也會憑借強(qiáng)大的內(nèi)生能力聯(lián)動行業(yè)、外向探索，從內(nèi)容和場景升級的角度，加入這場浪潮。

07

丁武萍，LinkNFT聯(lián)合創(chuàng)始人
演講主題：《品牌NFT的營銷新玩法》

“作為一種數(shù)字資產(chǎn)，
NFT將會是每個人數(shù)字身份的重要象征”

“不管你相信還是懷疑，它（元宇宙）已經(jīng)在高速公路上飛快地前進(jìn)了。”

丁武萍首先引用了一串?dāng)?shù)據(jù)來表明元宇宙的商業(yè)潛力：到2030年，元宇宙可能會在全球產(chǎn)生高達(dá)5萬億美元的價值。

而當(dāng)前品牌的元宇宙營銷，主要有三類：數(shù)字藏品（NFT）、虛擬人、虛擬空間。其中，NFT已經(jīng)與文、體、博、藝術(shù)潮玩等各行各業(yè)產(chǎn)生交融，NFT+的趨勢也浮現(xiàn)于眾多產(chǎn)業(yè)之中。

丁武萍也通過一系列案例，分享了品牌NFT營銷的前沿新玩法：

MAC用三款稀有度不同的NFT，為玩家提供差異化權(quán)益，并將銷售收入捐獻(xiàn)給公益基金會；

戴森將會員私域運(yùn)營與NFT發(fā)售相結(jié)合；
阿迪達(dá)斯讓NFT持有者獲得聘用或罷免足球教練的權(quán)利；
奈雪的茶則用贈送充值卡的方式發(fā)售NFT，顯著拉動了銷售額的增長。

“未來在NFT營銷中，品牌與用戶將更多是一種共創(chuàng)的關(guān)系。”丁武萍如此說道。

08

舒善藝，IC–United數(shù)字藝術(shù)工作室的創(chuàng)始人
演講主題：《用虛擬內(nèi)容充實虛擬世界》

“這個世界上只有一種東西不會受到限制，
那就是思想”

從2017年創(chuàng)辦IC-United數(shù)字藝術(shù)工作室至今，舒善藝一直在帶領(lǐng)團(tuán)隊，持續(xù)為現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代商業(yè)創(chuàng)造可持續(xù)拓展的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。今年，IC-United還作為張藝謀導(dǎo)演團(tuán)隊的一員，參與了冬奧會開幕式的制作。

不過舒善藝也坦言，在經(jīng)歷年初的一系列變化后，自己陷入迷茫，并開始思考：是否應(yīng)該探尋另一種方式，去生產(chǎn)內(nèi)容？

做屬于自己的虛擬演出廠牌，成為他的新探索方向。在首次線上實時虛擬演唱會的嘗試之后，舒善藝愈發(fā)相信，“無論技術(shù)如何多樣和先進(jìn)，內(nèi)容本身的質(zhì)量才是關(guān)鍵。”

回到對元宇宙的探討，舒善藝認(rèn)為，“元宇宙是一個新的容器，能夠拓寬思想的邊界，思想所能觸達(dá)的地方才是世界的邊緣。”而在這個“容器”的基建成型之后，需要“用優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容去填充”。

舒善藝也表達(dá)了對于行業(yè)的一些觀察。他認(rèn)為，數(shù)字創(chuàng)作者應(yīng)該在元宇宙中盡可能地提高審美價值。但當(dāng)前，相關(guān)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)還沒有構(gòu)建起來，而這是我們第一代“元宇宙拓荒者”需要落實的事。

09

EVE，魔琺科技虛擬人
演講主題：《元宇宙時代下的行業(yè)破局，從全能虛擬人開始》

“虛擬人，不應(yīng)該只是個花瓶”

虛擬人的孵化是魔琺科技的一項重要業(yè)務(wù)，因此本次天與空創(chuàng)意節(jié)中，魔琺科技特別請旗下虛擬人EVE作為演講者，分享對虛擬人前景的思考——這也是活動唯一一位虛擬嘉賓。

EVE坦言，虛擬人成為了當(dāng)下最受品牌青睞、也是入局元宇宙的首選。但在實際運(yùn)營中，普遍存在著“出道即畢業(yè)”的尷尬困境，這也讓魔琺科技不斷反思，虛擬人不應(yīng)該只是個花瓶，而應(yīng)當(dāng)是全能的、有內(nèi)容衍生力的。

相較于真人代言人，EVE對虛擬人的優(yōu)勢做出了總結(jié)：

虛擬人可控可塑、可運(yùn)營，可以對品牌絕對忠誠，并在最大程度上契合品牌調(diào)性，彰顯品牌價值。同時作為永久的品牌資產(chǎn)，虛擬人可以通過在多種場景的應(yīng)用，幫助品牌實現(xiàn)全域化、全時化、互動化營銷，讓品牌用有限的成本收獲最佳效益。

因此，EVE提出，元宇宙時代下的行業(yè)破局，可從全能虛擬人開始，后者能夠成為“存量競爭時代下的制勝密碼”。

10

陳格雷，IP蛋炒飯創(chuàng)始人 
演講主題：《從品牌打造IP，到元宇宙》

“元宇宙營銷就是人貨場的升級”

從元宇宙的文化特質(zhì)出發(fā)，陳格雷梳理出一條品牌、IP、元宇宙之間的關(guān)系脈絡(luò)，并以一系列案例點明打造元宇宙品牌、講好IP敘事的重要性。

他認(rèn)為，品牌在打造一個獨立的元宇宙星球時，需要明確是否具備以下要素：

一個有世界觀的元世界、一個作為數(shù)字分身的元形象、一個類游戲化的會員制元身份、
一套作為講故事的基本方法的元敘事、一套底層經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)即元經(jīng)濟(jì)

在此基礎(chǔ)上，陳格雷提出了另一種看待元宇宙營銷的思路：它是用IP化方法，為品牌建立一個新的“人貨場”。

人：作為品牌化身的虛擬人、虛擬寵物，將會成為用戶生活中的朋友；
貨：即NFT，品牌通過NFT的打造將傳統(tǒng)內(nèi)容變?yōu)閿?shù)字內(nèi)容，傳統(tǒng)產(chǎn)品變成數(shù)字物品的映射；
場：即數(shù)字化場景、品牌的虛擬專區(qū)，如可口可樂的NFT友誼盒、奧利奧的NFT水墨畫卷等。

對于想要將內(nèi)容從NFT發(fā)展為元宇宙的品牌，陳格雷提醒，“文化迷因”至關(guān)重要，它不但是品牌的文化基因，還能夠形成病毒傳播梗與社交貨幣。

而有影響力的“迷因”背后，一是情感元素——個人潛意識的情感表達(dá)；二是文化元素——一種群體意識與社會認(rèn)同。

11

覃萬富，千核GEEKSART創(chuàng)始人/新媒體藝術(shù)家
演講主題：《把IP進(jìn)行藝術(shù)化轉(zhuǎn)譯，我們?yōu)橛^眾造了一場夢》

“數(shù)字媒體是一種超越心靈的技法”

如果用三個關(guān)鍵詞總結(jié)GEEKSART團(tuán)隊作品的核心特質(zhì)，那就是——算法技術(shù)、東方世界觀與情感共鳴。

覃萬富帶領(lǐng)的GEEKSART，專注于新媒體藝術(shù)展覽的策劃、開發(fā)與運(yùn)營。團(tuán)隊會以東方世界觀為基礎(chǔ)，在作品中用多媒體科技手段，放大觀眾的感官感受。這之中，GEEKSART尤為擅長三大領(lǐng)域：

1.  IP形象的數(shù)字化、藝術(shù)化：以藝術(shù)展、藝術(shù)作品的形式呈現(xiàn)IP，助力品牌形象的提升；
2.  人工智能：開發(fā)底層AI算法，讓人類與機(jī)器之間可以產(chǎn)生情感交流與深度交互；
3.  自然科學(xué)：借助自然主題的科技作品，引發(fā)觀者對于人與自然關(guān)系的思考。

在GEEKSART的工作中，展覽和作品開發(fā)、以及IP的轉(zhuǎn)換是最受團(tuán)隊看重的環(huán)節(jié)。因此，包括空間與展品的設(shè)計、數(shù)字內(nèi)容的搭建等，團(tuán)隊都會仔細(xì)斟酌與打磨。

在具體分享了GEEKSART的幾個代表性作品后，覃萬富也鼓勵從業(yè)者大膽地嘗試新技術(shù)、新事物，從而讓作品得到更多形式的呈現(xiàn)，而不被特定想法局限。他也希望能將中國文化最核心、“最精神性”的部分，借助團(tuán)隊的新媒體藝術(shù)作品，推向國際市場。

12

謝贊，MANA全球新媒體藝術(shù)平臺創(chuàng)始人
演講主題：《新媒體藝術(shù)與元宇宙未來生活探索》

“很多設(shè)計門類，如果只做垂直門類的創(chuàng)作，
很難再有新創(chuàng)意了”

謝贊選擇了一種特別的方式，來呼應(yīng)活動主題和“未來生活方式”：借助智能語音合成技術(shù)，他用了一個全新的聲音來做分享。

謝贊洞察到，諸如算法藝術(shù)、人工智能藝術(shù)、裸眼3D藝術(shù)等新藝術(shù)門類，正走入日常生活。與此同時，元宇宙相關(guān)的各大產(chǎn)業(yè)鏈的分支，與新媒體藝術(shù)的分支有大量交融，因此只有跨界融合，才能讓未來有更多可能。

著眼于科技與藝術(shù)關(guān)系的謝贊還指出，科技正在為藝術(shù)帶來更多靈感與表現(xiàn)形式，并對藝術(shù)產(chǎn)生深刻影響，他鼓勵新時代的藝術(shù)創(chuàng)作者，“如果你想影響人類的未來，你應(yīng)該關(guān)注各種新科技背后的產(chǎn)業(yè)鏈與自己創(chuàng)作的關(guān)系。”

此外他還強(qiáng)調(diào)，任何新媒體藝術(shù)作品中，“交互”都是重要一環(huán)，他建議創(chuàng)作者關(guān)注以下四個維度：

場景交互：這并非是指打造一個簡單意義上的公共空間，而是一個可接收信息、反饋信息的超媒體場景；
體感交互：作品是否與人的動作有交互，是否研究過人類的動作規(guī)律、心理思考規(guī)律？
數(shù)據(jù)交互：作品是否與數(shù)據(jù)相連，并且可以做出對應(yīng)反應(yīng)？
情感交互：在創(chuàng)作中回歸人作為人的情感，思考作品中是否寄托了屬于個體、屬于群體的歷史文化記憶。

13

李星冶，商湯科技人工智能專家
演講主題：《人工智能發(fā)展與元宇宙啟航》

“人、物、場的共生并存，
是我們在元宇宙空間里核心要解決的事情”

如果說人工智能發(fā)展的第一階段是“技（AI算法）不如人”，第二階段是AI可以部分取代人，第三階段是AI通過圖靈測試，能夠在很多領(lǐng)域替代人、完成社會創(chuàng)造，那么在李星冶看來，我們當(dāng)前正處在第二階段向第三階段的過渡期。

而在人工智能的發(fā)展中，算法、數(shù)據(jù)、算力、場景是業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為比較重要的四件事。李星冶也提到，當(dāng)前我國在人工智能的理論發(fā)展與技術(shù)應(yīng)用層面，都已經(jīng)達(dá)到世界領(lǐng)先的水平，成為世界主要的人工智能創(chuàng)新中心。

再具體到行業(yè)的具體問題，李星冶認(rèn)為，在整個元宇宙空間里，AI科技公司核心要解決的，是“人、物、場”的共生并存：

三者中，“人”為地基。數(shù)字人的生成管理與智能交互，對模型的精度有著高要求；“場”指的是線上的VR場景，以及與線下實體結(jié)合的AR、XR場景；“物”則更加多樣，商湯就對藝術(shù)作品、頂級IP等做出了一些數(shù)字化嘗試，也收到了良好的市場反響。

未來在元宇宙中，將會誕生一些人、物、場綜合的虛實相融的產(chǎn)品。李星冶也展望道，屆時“元宇宙空間也會變得更加生動”。

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田奇子&梁文華，肉比特數(shù)字藝術(shù)工作室創(chuàng)始人
演講主題：《七千棵橡樹與五千天》

“數(shù)字藝術(shù)作品脫離它的受眾群體，
將會是藝術(shù)的倒退”

肉比特的演講主題，來自兩件藝術(shù)作品。“五千天”源自藝術(shù)家Beeple的NFT作品《每一天：前5000天》，它曾以高達(dá)6700萬美元的高價引發(fā)行業(yè)內(nèi)外的大量討論；

“七千棵橡樹”指的則是德國藝術(shù)家波依斯發(fā)起的《7000棵橡樹：城市造林代替城市管理》計劃。波依斯希望讓市民參與到項目中，5年之內(nèi)在卡薩爾市種下7000棵橡樹，從而推動人類生存空間的美化與改造。

兩個作品串聯(lián)起了肉比特對當(dāng)下數(shù)字藝術(shù)行業(yè)的觀察與批判性思考。

梁文華認(rèn)為，除了在藝術(shù)性上存在問題之外，當(dāng)下不少NFT背離了去中心化的構(gòu)想——它們逐漸演變成以藝術(shù)家的審美和決策為中心的藝術(shù)社群，反而成了一種中心化景象。

在此基礎(chǔ)上，他提出：“藝術(shù)品如果沒有「提出問題」或「解決問題」，它的價值都是存疑的。”

而之所以引用《七千棵橡樹》，也是因為民眾共同參與到了這個作品中，并促成了一些“本質(zhì)的改變”。梁文華由此表達(dá)了自己對數(shù)字藝術(shù)作品的思考。他頗為尖銳地提出，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境以及數(shù)字技術(shù)，應(yīng)該為我們提供更廣闊和自由的創(chuàng)作空間，而不是成為一種束縛。

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蔡博，次世文化制作總監(jiān)
演講主題：《歡迎來到虛擬人類時代》

“皮囊之外，虛擬人也要有靈魂”

“虛擬人類時代”已然開啟。這是成功打造出國風(fēng)虛擬偶像“翎Ling”、迪麗熱巴數(shù)字分身，以及多個漢服、音樂等細(xì)分領(lǐng)域虛擬人形象的次世文化制作總監(jiān)蔡博的結(jié)論。

在蔡博的觀察中，2018年，世界范圍內(nèi)的虛擬市場全面爆發(fā)；疫情后，線下內(nèi)容規(guī)模收縮，線上內(nèi)容加速增長；當(dāng)下的虛擬游戲、云上音樂節(jié)、捏臉軟件……都是虛擬人類時代到來的證明。

更具體來看，蔡博認(rèn)為，走過虛擬人只有皮囊的0.5階段，我們經(jīng)歷著虛擬人智能化、場景化的1.0階段。

基于這樣的判斷，不同于行業(yè)“以技術(shù)驅(qū)動產(chǎn)品”的常規(guī)思維，次世文化打造虛擬人的“反向”思維是：先發(fā)現(xiàn)市場固化需求，再聚焦具體場景，在場景中打造虛擬人。同時，以“MERROR”和“ASK”為例，次世文化也開始在皮囊之外，為虛擬人賦予邏輯對話的能力。

蔡博還指出，我們將通往的是虛擬人指向每個人的2.0階段。未來，每個人都有可能創(chuàng)建自己的虛擬形象，數(shù)字虛擬人將變得既有靈魂、又有形象。

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宇域文化數(shù)字星球?qū)嶒炚局骼砣?王凝
演講主題：《從科幻到現(xiàn)實的12道傳送門》

12道傳送門，通往具象化的元宇宙

如何通往新穎未知，又宏大遼闊的元宇宙？王凝結(jié)合案例，具象化地總結(jié)出“12道傳送門”：

第1道門-虛擬偶像：AYAYI、柳葉熙、翎__Ling……這些虛擬偶像不容易塌房，也更符合年輕人的審美；
第2道門-閾限空間：如皇家莎士比亞劇團(tuán)打造的數(shù)字互動表演《夢》，虛擬場地和物理空間的融合，會創(chuàng)造出新的空間體驗；

第3道門-DTA（Direct-To-Avatar）模式：即直接面向虛擬人物，去創(chuàng)造和發(fā)布虛擬產(chǎn)品；
第4道門-元社會：如Meta創(chuàng)建的Horizon Worlds，建立了一個人與人可互動、交流、玩耍的虛擬空間；
第5道門-虛擬化身：3D化身和AI人工智能融合，能創(chuàng)造出極具真實感的數(shù)字人；
第6道門-共創(chuàng)平臺：如IMVU等，能讓使用者自主打造虛擬形象的平臺；
第7道門-品牌虛擬世界：如Roblox等成熟的游戲，虛擬世界中能創(chuàng)造獨特的品牌虛擬體驗；

第8道門-沙盒品牌（NFT）：以BAYC（無聊猴游艇俱樂部）為例，NFT的魅力在于，能在保持可識別性的同時，源源不斷生成更多有趣的新故事；
第9道門-增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）：AR廣告正在成為主流；

第10道門-元宇宙美妝：數(shù)字技術(shù)能創(chuàng)造超乎想象力的美，也讓美妝品牌們找到更多推廣新品的機(jī)會；
第11道門-虛擬旗艦店：又稱“品牌數(shù)字店”。后疫情時代，品牌方更需要重視線上店的建設(shè)；
第12道門-數(shù)字孿生：指虛擬世界的克隆，如Burberry推出的東京銀座虛擬旗艦店，它可以為品牌快速定制一個數(shù)字展廳，減少了碳足跡，也加速了購買過程。

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陳墨墨&龔云，不熬夜工作室創(chuàng)始人
演講主題：《奇點與線性》

“元宇宙視覺，不是技術(shù)層面的事情”

由傳統(tǒng)攝影轉(zhuǎn)型虛擬制作，自稱“誤入元宇宙”的龔云，從自身經(jīng)驗出發(fā)，分享了他與合伙人陳墨墨的故事。

從新學(xué)三維軟件，到嘗試將三維場景與真人實拍結(jié)合，再到制作數(shù)字人、讓其有了微表情……

他們以“找到一個奇點、朝著對的方向深挖”為創(chuàng)意思路，為蕉內(nèi)、Wonderland等品牌創(chuàng)作了許多具有想象力的數(shù)字視覺作品。

龔云從視覺的角度，分享了對元宇宙的看法：元宇宙視覺，不只是一個技術(shù)層面的東西，現(xiàn)階段的技術(shù)也滿足不了人們對元宇宙的想象和需求。除了追求技術(shù)層面的真實、沉浸感，元宇宙視覺還應(yīng)該是自由、包容、富有想象力的，是現(xiàn)實生活的一種超越性的投射。

“相信‘相信‘的力量，敬畏’幻想‘的力量”，在龔云看來，元宇宙視覺所表達(dá)的，既可以是對藝術(shù)的、純粹的美的向往，也可以來自于一種憂慮、一種危機(jī)感。

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鄭聯(lián)達(dá)，暢銷書《“社交與區(qū)塊鏈+”時代的品牌營銷密碼》作者
演講主題：《元宇宙的角色身份》

“元宇宙，不只是現(xiàn)實世界的虛擬鏡像”

什么是元宇宙的角色身份？它和現(xiàn)實世界身份差異在哪？鄭聯(lián)達(dá)的演講內(nèi)容，圍繞著人們切身相關(guān)的問題展開。

在鄭聯(lián)達(dá)看來，虛擬身份與現(xiàn)實身份，有很多的相關(guān)性。在“現(xiàn)實鏡像”的元宇宙，人們也需要某種身份，來展開娛樂、工作、社交等社會性活動。不同的是，在元宇宙里，人們會有不同的身份，但它們會導(dǎo)向于一個唯一的、統(tǒng)一性的、可被識別的數(shù)字DNA。

由此延伸，鄭聯(lián)達(dá)還有三點關(guān)于元宇宙的思考與暢想：

一是，當(dāng)虛擬人智能化技術(shù)成熟后，人類可通過虛擬人的方式，達(dá)成意識的永生；
二是，元宇宙并非一定要是擬真的世界，不同才更有吸引力。比如，它可以沒有空間概念，人在其中以“飄”的方式移動；
三是，在建立于算法和技術(shù)之上的，以規(guī)則為運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯的元宇宙，我們可以期待看到一個更加公開、公平、公正的世界。

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顧振清，藝術(shù)策展人、批評家
演講主題：《元宇宙加密藝術(shù)》

“美學(xué)正在從視網(wǎng)膜的依賴出發(fā)，
走向更高維的世界”

2021年，NFT和元宇宙雙雙出圈，這同時進(jìn)入大眾視野的兩者間有何關(guān)系？

在顧振清看來，采用加密技術(shù)的NFT，能夠保護(hù)每個人的數(shù)字資產(chǎn)。也只有個人數(shù)字資產(chǎn)得到保護(hù)，互聯(lián)網(wǎng)元宇宙才不再僅屬于中心化機(jī)構(gòu)，大眾能真正迎來普惠的技術(shù)新時代。

同時，NFT具備了5大特征：

有真實性、唯一性；
有所有權(quán)、歸屬權(quán)和產(chǎn)權(quán)證明；
可銷售、可價格發(fā)現(xiàn)；
可溯源；
可編程、可開發(fā)智能協(xié)議

而當(dāng)NFT應(yīng)用于數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域，形成新的藝術(shù)形式——加密藝術(shù)，大眾的美學(xué)范式也會發(fā)生轉(zhuǎn)移，走向更高維的世界。

“當(dāng)代藝術(shù)正在從視網(wǎng)膜依賴走向非視網(wǎng)膜依賴”，顧振清列舉道，如Pak的《吞并》、章愳的《畫屏》等知名的NFT作品，都是具有元宇宙特點的社區(qū)化、強(qiáng)互動設(shè)計，并呈現(xiàn)出一種結(jié)構(gòu)美學(xué)、公式美學(xué)。

顧振清還從哲學(xué)的角度，對元宇宙的藝術(shù)表達(dá)進(jìn)行了解讀。他認(rèn)為，元宇宙與柏拉圖的“理念世界第一性，現(xiàn)實世界第二性”、康德的“自在之物”、巴門尼德的”存在”，其實是一脈相承。所以，藝術(shù)家對元宇宙的表達(dá)，能夠更接近古代先哲的萬物本質(zhì)理念。

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延參法師
演講主題：《元宇宙中的人文傳播》

“元宇宙是下一個人文時代”

作為本屆天與空創(chuàng)意節(jié)的神秘嘉賓，延參法師也分享了對元宇宙的看法。會用“未來情懷，看今天過往”的他認(rèn)為，這不過是“人文里程碑的一個印記”。

社會是生命存在的氛圍，它需要秩序倫理，更需要信心和愿景。如延參法師所說，古代的活字印刷術(shù)、現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)，誕生之初都遭受過同樣的觀望、懷疑態(tài)度。但回顧歷史會發(fā)現(xiàn)，今天的爭議，或許只是未來的日常。

再向前看，世界的未來，需要文明互鑒，需要增加彼此的認(rèn)識、了解。而元宇宙，是一個很好的介入點和突破口。

“元宇宙，一定是下一個人文時代。”延參法師相信，在同樣擁有溫暖人性和社會倫理的元宇宙里，零距離無障礙的場景融入，將會帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個豐富而可愛的美好新世界。

聽完20場大咖的分享，面對這個仿佛近在咫尺卻又仍然遙遠(yuǎn)的元宇宙新時代，你心中的困惑是否有解答一二？

“我們赤裸裸地來到了本宇宙，又赤裸裸地來到了元宇宙”。或許，我們苦苦追索的那些關(guān)于未來的問題，本身就沒有答案。

期待明年，在天與空創(chuàng)意節(jié)再相見。