最近，雷克薩斯贊助Lens雜志拍攝了二支微紀錄片，片子的主角分別是日本著名建筑師—— Kengo Kuma 隈研吾和臺灣著名畫家、詩人、作家蔣勛。
隈研吾
蔣勛
片子雖然只有短短的十分鐘，但卻讓大家細膩品味到了東方美學與生命、自然間的微妙聯(lián)系。
那么接下來，就讓我們跟隨全新雷克薩斯LC的腳步，一起領(lǐng)略兩位大師的東方美學與“遺忘”智慧吧。
01 隈研吾
在東方文化中，“掌控”看上去是冰冷、不近人情的，而選擇不去在意、適當遺忘，卻成為了讓人心安的智慧，也成為了見識萬事萬物更多可能性的關(guān)鍵。也正是這種智慧，促成了神秘而純粹的東方美學。
隈研吾說：“我在每個項目里并不追求環(huán)境要多好，一個地方只要有它的個性就夠了。比如采光不好的地方，那陰影黑暗就是它的個性。”
這種尊重萬物本色的設(shè)計哲學，讓隈研吾的每一處作品都獨特而不乖張。
也正是這種豁達，讓他在越來越多無法掌控的事中，感受到別人未曾發(fā)覺的樂趣。
不掌控，不是聽天由命，而是見識更多生活與藝術(shù)的可能，更是給予世界更簡單的選擇。
全新雷克薩斯LC也將東方美學的精髓融入到了車身的每一個細節(jié)。以極簡的線條勾勒出具有靈性的空間、簡單經(jīng)典的內(nèi)飾配色選擇、溫馨暖光的氛圍燈…讓選擇不再焦慮。
02 蔣勛
這第二支微紀錄片，我們來到了臺東的小鎮(zhèn)池上。
在城市繁忙的生活中，你是否僅從電燈的開與關(guān)，才能感受到白天和黑夜？黃昏與黎明，不再是區(qū)分晝夜的信條。
生命與自然的接觸，是看到花開花落、陰晴圓缺的喜悅。讓人不再容易滿足的原因，卻是愈加快速的節(jié)奏，它讓生命無比的空虛。
誠然越來越多的人看到了都市的焦慮和空虛，卻深知不可能離開它。那么如何在自我和社會間找到一個平衡，便是關(guān)鍵所在。而東方美學的溫和與平靜，也許就成為了你尋找平衡最關(guān)鍵的支點。
當你試著先平靜下來面對一切的焦灼，而后在不同的空間轉(zhuǎn)換自己的角色，感受不同環(huán)境帶給你的氛圍，便能在所謂“無盡的空虛”中找到熱淚盈眶的慰藉。
作為人類生活的“第三空間”，汽車帶給人們的已不僅僅是出行需求上的滿足。它還是代表人們生活態(tài)度的標簽。而在片中出鏡的全新雷克薩斯LS，更是將對駕乘者身體、精神上的關(guān)懷做到無微不至。
全新LS源自東方文化的“兼得”哲學，讓流暢動感的車身姿態(tài)與寬適空間和諧統(tǒng)一，在動靜之間散發(fā)無窮的魅力。汲取萬物之靈感，經(jīng)過不斷的嘗試，以極具觀賞性的巧思和更為精湛的工藝，展現(xiàn)每一個細節(jié)的出眾質(zhì)感。
源自東方美學的凌光切子、鶴羽折布，散發(fā)耀目光彩，天然藝木更是源于指間的美學。
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