三國殺：這份傳承了兩千年的熱愛，在我們手上
五月六號，剛結(jié)束五一小長假，魚談廣告的工作群里就收到了一份讓人興奮的brief。
它有著大氣磅礴的主題概念，渾然一體的敘事框架，更重要的是，它來自于一個對于Z世代人有著特殊意義的品牌——《三國殺》。
提起《三國殺》，腦海中很難不浮現(xiàn)出這樣一個場景：
剛敲醒下課鈴，一群人便迫不及待地沖到后排的課桌椅，圍成一圈，不一會兒，“殺！”“閃！”的喊聲便在教室后排此起彼伏起來。
對于Z世代來說，三國殺不單單只是一款游戲那么簡單，也是這一代人的共同記憶。
而魚談廣告，正好是由一群Z世代組成的創(chuàng)意機構(gòu)，面對這個有著情懷加成的經(jīng)典品牌，立馬鉚足干勁、摩拳擦掌，幾次頭腦風暴以后。這份強調(diào)“展現(xiàn)群像”、“通過一鏡到底轉(zhuǎn)場，強調(diào)歷史勾連”的方案便火熱出爐，并獲得了品牌方的肯定，進入了執(zhí)行階段。
“兩千年的熱愛”，是品牌方一開始設定的影片主題，伴隨著旁白的娓娓道來，歷史上與三國文化有關的人物接連出場，金戈鐵馬，將星熠熠，將歷朝歷代與三國有關的創(chuàng)作細細數(shù)來，堪稱一出三國文化的“人類群星閃耀時”。
陳壽書寫《三國志》
蘇軾吟詩作賦
之所以這樣設定，是因為比起其他三國題材的游戲創(chuàng)作，三國殺一直以來都十分看重文化氛圍的營造，以及對歷史文化的傳承。
就算是在《三國演義》里一筆帶過的角色，三國殺都會旁征博引其他史料，去設計角色的技能，從而保證了游戲?qū)v史的還原度。
但是在數(shù)次腳本溝通后，發(fā)現(xiàn)這樣的敘事表達，很難承接到結(jié)尾的部分：呈現(xiàn)玩家體驗三國殺的不同場景，以及三國殺產(chǎn)品本身的發(fā)展脈絡。
于是，從品牌本身出發(fā)，提煉出“群像與熱愛”的產(chǎn)品核心元素，便成為了新的主題。
有了這個，一切就變得順理成章：蘇軾有了聽眾、皮影有了看客、京劇戲臺下掌聲沸騰：那些為三國文化歡欣鼓舞的人才是我們想著重呈現(xiàn)的部分。
既然要從三國文化的源頭——東晉時期陳壽寫作《三國志》講起，那各種道具、細節(jié)也要符合對應的歷史年代。
陳壽書房的陳設、布置參考了許多博物館的文物資料；
就連寫字用竹簡還是宣紙，用什么字體，都涉及了大量的歷史考證；
文物資料VS影片
包括群演的服裝，也盡量往對應時期的樣式靠攏，幾秒鐘的鏡頭，背后是服裝組好幾個晝夜的精挑細選。
如果光呈現(xiàn)歷史的走馬燈，那似乎可以套用到任何一個三國題材的影片里，這時，就輪到三國殺的靈魂——武將臺詞登場了。
三國殺的武將臺詞一直是這個IP的核心特色。
游戲發(fā)展了十五年，積累的人物臺詞有上百句之多，導演組一條一條篩選、聆聽，選出了最貼合各個歷史人物狀態(tài)的，放在了每個段落的結(jié)尾處，不但提煉了品牌特色，更有畫龍點睛的作用。
品牌持續(xù)深挖三國文化內(nèi)涵，讓越來越多在《三國演義》的傳統(tǒng)敘事里，歷史角落里的三國人物，為世人知曉。讓人們有了新時代的解讀三國演義的視角。同時，品牌也不斷以三國文化為基礎，持續(xù)輸出精品國風內(nèi)容，致力于助推中國文化復興！
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