當(dāng)代青年進化史
本文觀點根正苗紅，閱讀自備紙巾，防止氣血上頭。
一般來說，網(wǎng)上的流行熱詞，生命周期不過三五六天，所以有深度的思想者，從不緊追熱點。這也是我為什么拖到現(xiàn)在才來聊這些事情的原因。
但縱觀近幾年的熱詞，稍加思索我們大概就能概括出一套當(dāng)代青年的進化史。這不是那種曇花一現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)狂歡，而正好是伴隨青年成長長久存在的歷史必然。或者說是宿命，因為它們是經(jīng)濟、人口和人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的時代產(chǎn)物。
如果按照馬斯洛著名的需求層次理論來看，我們早已渡過了生理需求和安全需求，現(xiàn)在正在往社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求過渡。這么看不知是否心理會有一絲慰藉，畢竟都是有追求的社會主義接班人。
在查閱了眾多資料后我一直十分認同這樣的一個觀點：“年輕人的核心需求是這個世界這么豐富，這么瘋狂，而我能不能找到自我，我想成為誰，我能不能構(gòu)建一個自己想要的生活，我能不能以自己想要的方式跟這個世界，跟社會相處。”
人是會成長的，這早已不是為了不同而不同，現(xiàn)在面對的是我要定義自己的生活style。
遠古佛系階段——沒有怒目金剛，哪來佛祖安康
拋開被貼標簽的遠古荒蕪時代，佛系青年算得上當(dāng)代青年開天辟地的創(chuàng)世神了。
雖然“佛系”跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，表達一種“有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏的心態(tài)”。但真正的佛法里，取經(jīng)尚且需要九九八十一難，佛在走上平靜大歡喜的境界前是降伏了無數(shù)魔鬼、妖怪后才達成的。
你看那寺廟里最開頭的四大天王、韋馱菩薩各個怒目金剛，腳踏小鬼。沒有他們就沒有寧靜。
不是誰都可以成為楊超越的，不然還轉(zhuǎn)發(fā)個什么錦鯉呢？
經(jīng)過三十年來幾代人的努力，我們終于把浦東的房價從幾百塊拉升到了十幾萬一平米，城市越來越繁華，年輕人卻越來越消沉。在這種現(xiàn)實壓力的低欲望社會里，“佛系青年”可以是過不下去生活時聊以自慰的“阿Q精神”，也可以是缺乏向社會上游爭取的以熱愛生活為借口的逃避努力。
佛系青年的數(shù)量在將來必然會越來越多。在媒體的過分解讀下，在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前，能夠取得成功的，永遠都只是少數(shù)人。絕大多數(shù)人，都將平凡地度過一生。但你我應(yīng)該都知道，真正的佛系青年的懈怠也就只是躺著歇會說著玩玩兒。
從60分到80分，只需要每天比別人早起半小時，從80分到100分，卻要付出百倍的努力不止。所以絕大部分人，都只愿意留在80分。但誰不想考100分呢，夢想總歸是有的。
奔跑的咸魚就不是咸魚了，嗯
盡管，信息流通的速度大大加快，但財富和資源的流通速度卻依舊龜速。
盡管，巨大的貧富差距和越來越穩(wěn)固地階級壁壘，加上尚未健全的社會保障制度，讓大家根本不可能美美的坐地成佛，而是落地成盒。
盡管，爺爺輩高舉理想主義大旗，開天辟地，建設(shè)新中國；父輩們迎接資本主義海嘯，擁抱消費狂潮；80、90后的年輕人面對著極其復(fù)雜的價值觀。我們對理想主義和世俗成功都有一定的了解，但大都沒有太大的興趣。
相反，他們更愿意沉浸在自己的世界中，尋找一些簡單但直接的樂趣。
所以我一直認為佛系是當(dāng)代年輕人努力后對待結(jié)果的一種態(tài)度，是哪怕無果也仍然是堅強堅韌甚至故作鎮(zhèn)定的。（抱歉可能有些太雞湯了，我克制一下）提一句老少皆知的真理吧：行動就是比坐以待斃強。
喪了吧唧的文藝復(fù)興——丫打一頓你就不喪了
如果說佛系是面對生活的自嘲，那么喪大概就是是年輕人對這個世界溫和的反抗。而這一反抗就持續(xù)到了現(xiàn)在，復(fù)興尚未成功同志仍需努力。
不太清楚各位看官喪不喪，反正我的喪與焦慮就跟晨勃一樣頻繁。人一過了生理上和精神上的青春期，精神和力量都開始無可避免的衰退。一般到了40歲會進入中年危機。但現(xiàn)在好像提前了，二十歲出頭就開始了，人稱青年危機。
當(dāng)然了那些并發(fā)癥也一個不落：脫發(fā)、油膩、發(fā)胖、焦慮
大學(xué)就是成人版的托兒所，養(yǎng)肥出圈，生活就像深海。看似平靜，但縱身一躍就發(fā)現(xiàn)這里頭塞滿了骯臟、污穢、苦難、愚蠢、無聊和無奈。你以為會像哪吒鬧海浪花里舞蹈，但實際您還真是龍王三太子，被生活抽筋扒皮，每動一下就有無數(shù)個小海草在身上胡亂的拍打。
具體展開來講講，這些膈應(yīng)人的小海草包括但不限于：
加班加到死，掙得還不多。
跳槽來跳槽去，還有傻X在煩你。
實習(xí)時就看破了生活真相，工作后仍無能為力。
找個朋友傾訴會，哦，也有不開眼的朋友來找我傾訴了。
…
我上文還在好言好語，心靈雞湯的勸誡諸位：“哦，年輕的朋友，勇敢的少年啊，快快打開你的心結(jié)，擁抱生活，創(chuàng)造奇跡。”后來我發(fā)現(xiàn)有些人越勸越軟弱，人間不值得。還不如像小時候爸媽管教我那樣，一棒子掄下去：“丫打你一頓就有勁兒了”。
北野武《菊次郎的春天》都知道吧，一部講述怪叔叔帶小朋友找媽媽的溫馨電影。他還有本書叫《北野武的小酒館》，聽起來也像極了深夜食堂的感覺，是一本溫情雞湯文，加油暖心。但里頭的金句多是這樣的：
事情總是這樣，等我們發(fā)現(xiàn)苗頭不對時，基本上為時已晚。
人是不平等的，不管你多努力，做不到的事情就是做不到。
只要用笨和窮這兩個理由，基本上就能打發(fā)所有問題。
北野武的人生觀是特別奇特的，對于生活的態(tài)度是“隨便怎么活吧，說不定出個意外就死了呢？”
被問及如果還有三天就是世界末日了會怎么做，北野武的答案是“爬上屋頂喝酒等死”。
是不是跟我們一個樣子？但學(xué)霸考試前一般都說沒復(fù)習(xí)，考完都說沒考好。九年義務(wù)教育吃了那么多的虧，怎么還沒長記性？
童話里都是騙人的
他也說過，“我所害怕的，并不是死亡本身，而是無法按照自己的理想活著， 我害怕的是那種既沉悶又無聊的生活。”這話是不是看著特眼熟，上文提到過。
“我還是愿意過燃燒生命的生活！”
一下子就積極起來了。一會兒喪氣，一會兒熱血，一會兒告訴你世界冷冰冰的真相，一會兒用中二爆表的話語給你希望。像極了我們的三分鐘熱度。當(dāng)代生活，最大的喪氣就是和自己懦弱、慫、懶惰、猶豫的戰(zhàn)爭，而且這場戰(zhàn)爭永無止境。
微博上看到的雞湯：
所以說，如果還喪怎么辦。
我會建議聽聽后搖，燥一會恢復(fù)一下青春的小鳥，扭會腰晃會屁股，從腎上腺上振作起來，明兒該干嘛干嘛。
要不就去看看李云龍的故事，李云龍的戰(zhàn)斗風(fēng)格非常樸素，沒什么花哨的技術(shù)，就是拿個小板凳往前線一扎，在戰(zhàn)爭節(jié)骨眼對全軍下號令：開炮！往往就這么贏了。
如果有人問：這彈盡糧絕了怎么辦呢？
答：把他娘的意大利炮給我拿來。
大裂谷階段——罵人沒素質(zhì)，我們有正規(guī)渠道
雖然說互噴群已經(jīng)退出歷史的舞臺了，但作為當(dāng)代青年進化史上不可或缺的一環(huán)有著重要的現(xiàn)實意義。
事情的源頭，還要追溯到2018年兒童節(jié)這天，NBA總決賽第一場，騎士與勇士的對決之中，裁判做出了一些有爭議的判罰，進而引發(fā)了雙方球迷的大規(guī)模互懟，于是有好事者建立了“騎士勇士球迷對罵群”，為雙方球迷在球場下提供了一個兼具切磋與發(fā)泄功效的平臺。
一開始我只是覺得罵人可以發(fā)泄，但沒想到被罵也是如此的刺激，那種面紅耳赤心跳加速的感覺，這或許就是吃雞帶來的快感吧。而你在互噴群可以經(jīng)常體驗到，最奇妙的是遇到了罵的文采斐然的時候你還打從心底想為他鼓掌？
這就仿佛一個低俗版的奇葩說，大家在用著最原始的言辭來辯證各自的觀點。嗯，或許這個形容過渡美化了。
兩軍交戰(zhàn)，比誰聲大
當(dāng)然了如果現(xiàn)在在微信搜索互噴群跳轉(zhuǎn)出來的多是封號查封的警告信息。它的紅火哪怕我是個年輕人也實在讓我匪夷所思，我也不想上綱上線的談?wù)撌窃鯓拥脑虼偈股鐣Q生了凡此種種的東西，我只能說站在我的角度看來。類如互噴群的誕生更多是我們的無聊、空虛和獵奇，我們被快節(jié)奏的生活逼迫的巴不得談個戀愛都是認識、上床、同居一條龍服務(wù)，所以平時積累的無論好壞的情緒就這么潛移默化的變質(zhì)了。
可相反的是大多數(shù)人是空心忙碌著的。如果說佛系和喪文化的焦慮是當(dāng)代青年的文藝復(fù)興，那么伴隨著抖音快手誕生的互噴群大概算是當(dāng)代青年進化史的東非大裂谷。倒不倒退不敢妄加評論但多少有種我們難以做出改變帶來的焦慮或者無奈后的自我放棄，東北有個詞叫該著形容得特別精辟，翻譯成普通話大概就是無所事事混吃等死著，改變的成本太高了，無論現(xiàn)實成本還是自己的勇氣膽量學(xué)識這些虛一點的成本。
所以大多數(shù)啊，就這樣就這樣活著，也挺好。
可是真的挺好嗎？
舔狗的黃金時代——舔到最后“應(yīng)有盡有”
首先實名diss一下抖音、快手。好，我們繼續(xù)。
網(wǎng)上文章一大把，在這就不科普什么是夸夸群了，除非你家剛通網(wǎng)。不去追本溯源的說，可能是在互噴群被罵了受打擊，于是為了安撫、夸贊與表揚，夸夸群就這么應(yīng)運而生了。
早在14年，豆瓣就有了“相互表揚小組”
俗話說得好，有需求就有買賣，有買賣就有淘寶。本來小眾的自嗨事件，現(xiàn)已經(jīng)發(fā)酵到一門生產(chǎn)線完整的生意。隨著夸夸群的火熱，彩虹屁和舔狗迎來了生涯第二春。任何東西在小的時候，都很可愛，何況還能掙錢。但長大了就不一定那么可愛了。
病毒式傳播，口碑式營銷在夸夸群身上展現(xiàn)的淋漓盡致
夸夸群塑造了一個類似心理咨詢中“無條件積極關(guān)注”的環(huán)境，你可以理解為自己有了一群死忠粉。這里提供一個非常安全的環(huán)境，讓你可以大膽地發(fā)泄負面情緒和壓力，而且100%不會被懟，體驗備受寵愛的感覺。
但是你真的很想被夸么？
很多人都不知道夸夸群為什么這么火。它的躥紅和半年前的互罵群，黑人小孩說中文錄視頻，北方人為南方人開發(fā)有償雪地寫字服務(wù)一樣讓人措手不及。
人們對這些東西的紅火如此意外，是因為他們其實不需要這些東西。在這些熱門活動和話題的傳播之中，形式變得越來越重要。它和大家正常的認知不符，需要有一點反差，有一點獵奇，還要有更多可持續(xù)的話題性。總的來說，雖然我不需要被夸，但我不介意站在舞臺中央，接受五分鐘的眾人夸贊。
直播興起也有著類似的心理，當(dāng)然papi女流這樣的高知網(wǎng)紅還是有些不同
這時候有專家站出來分析了“任何一種新興的青年文化現(xiàn)象背后，都潛伏著一定的社會動因”除了前文提到的喪文化用自嘲的方式表達情感外，也與中國社會的內(nèi)斂和謙虛離不開關(guān)系。大多數(shù)人是在挫折教育中成長起來的，這也為夸夸群贊揚與被贊揚，認同與被認同提供了著床的胚盤。當(dāng)現(xiàn)實壓力越來越大了，伴隨著專家口中的巨嬰心理，以一種新的形勢面對自己柔軟的瞬間。滿足被認可被表揚和被贊美。
夸夸群的浪潮終究會過去，或者已經(jīng)過去了，但我還是希望或許有人會像我一樣抱著圍觀或評判或事后諸葛亮的心態(tài)來，獲得一點想法乃至所謂有意義的碎片，這也挺不錯。如果有一天夸夸群死了，我會想念它。
日劇《我們由奇跡構(gòu)成》
你“工作認真，溫柔體貼，走到哪都牽著我的手，出門負責(zé)帶路，愿意陪我做飯，為我學(xué)做菜，心情不好時給我買最喜歡的榴蓮，每次吃東西都把好吃的部分留給我，吃不了辣還陪我去吃紅油火鍋，隨時把家里弄得舒適，維修各種東西，把我扔了一床的衣服拾掇干凈，我夜里怕黑每次下班都到地鐵口接我，愿意陪我起夜，為了不讓我被蚊子咬，把手伸出被子……”
如果把當(dāng)代青年圍繞在80、90、00后下定義，或許80后的都已經(jīng)該叫一聲叔了，網(wǎng)絡(luò)時代的當(dāng)代青年進化史這也才演示到第四個階段。而當(dāng)代青年是一個不斷更新補充的概念，同為青年的我還是很有信心讓這個世界變得更加美好，而我也會一直給予最具同理心的關(guān)注和理解，繼續(xù)堅韌，熱愛生活。
PS.再生猛的朋克青年，最后都得端起保溫杯
至于保溫杯里是茶是酒，那就看你的了~
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