想看懂《大魚海棠》，最好先理解這 10 個詞匯
號稱十二年磨一劍的《大魚海棠》終于上映了！唯美的畫風，燦爛的中國紅，像水墨畫卷一樣在大銀幕上徐徐展開，雖然有人說電影里的某些畫面容易讓人聯想起宮崎駿的《千與千尋》，但這并不是重點，重點是這部電影的內涵與深意你理解了嗎？
來源：字媒體（微信號：zimeiti-sogou）
據說，《大魚海棠》的創意源自于《莊子?逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤。”
“逍遙游”中的“逍遙”這個詞也可以寫作“消搖”，取的是悠然自得的意思。“逍遙游”，即沒有任何束縛、無憂無慮自由自在地活動。
莊子
《大魚海棠》是否要表達“逍遙游”之意，還要小伙伴們自己去影片中尋找答案。不過，認真研讀《逍遙游》后，文字君竟然發現了一個小秘密，不！應該是大秘密。
原來不僅是“鯤”，“椿”和“湫”也出現在《逍遙游》里，看來他們之間的情愫早就有著不可抗拒的緣起呢！
既然《大魚海棠》背后的水這么深，要看懂這部電影，小伙伴們還真得先補補課！至少應該知道以下這些詞！
《列子?湯問》中說：“渤海之東，不知幾億萬里，有大壑焉，實為無底之谷，其下無底，名曰歸墟。”其中“歸墟”二字，即是傳說中海里的無底之谷，也是水流匯聚之處。后來被用來比喻事物的終結、歸宿，而人死后魂魄也會歸于歸墟。
《大魚海棠》里沒有“歸墟”，有的是椿和湫居住的世界，一個掌管著世間萬物的運行、歲月更迭和季節變換的世界。但《大魚海棠》里的世界觀與歸墟卻有著不謀而合之處：
“所有活著的人類都是海里一條巨大的魚。出生的時候他們從海的此岸出發，往彼岸前進。他們的生命就像橫越大海，有時相遇，有時分開。死的時候，他們到了岸，變成一條沉睡的小魚，等待多年后再次出發。”
同樣在海底，同樣是魂魄的歸宿。可以想象，魂魄落入無底之谷，就像流水一樣歸于無形。
《莊子?逍遙游》里關于“鯤”有一段在現在看來腦洞開得有點大的描寫，“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。”
說的就是茫茫北海里有一條叫做“鯤”的大魚，它的身體有幾千里那么大啊！幾千里是多少？文字君只知道北京到上海也就差不多一千多公里吧.....然后呢，這只叫“鯤”的魚還會變身，它進化成鳥之后，名字也變成了“鵬”。
鵬也很大啊！大得不知道有幾千里呀！隨著洶涌的波濤遷到南海去。《大魚海棠》的鯤也實力Cosplay了《逍遙游》里的這只進擊的巨魚，化為大鳥之后他載著椿飛上天際，翅膀把半個天空都遮住了，還真是“其翼若垂天之云”啊！
少女“椿”是生家族的繼承人，能控制植物的生長，掌管著海棠花。在《逍遙游》中也能找到“椿”的身影：“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。”
大椿，傳說中的古樹名。“楚之南”位于南海之地，而《逍遙游》中的鯤化為鵬徙于南冥，似乎預言著鯤來到椿的世界是他的宿命。
而“湫”在《說文》里為“水潭”之意。但是顯然，《大魚海棠》里的白發少年湫并不是水潭，而是一陣風。他是風家族的孤兒，掌管秋風。
《逍遙游》里告訴我們，如果“風之積也不厚”，那么“其負大翼也無力”。就是風不夠大，即使有一對大翅膀也沒有什么卵用，無法“水擊三千里，摶扶搖而上九萬里”。
所以，沒有湫的幫助，鯤很難飛起來離開椿的海底世界。結果湫說，“椿，我幫你送鯤回家！”小小少年戴著面具，揮動雙手，打通水柱，鯤載著椿，奮力起飛。
“椿”、“湫”是“春”、“秋”的同音字，“春秋”是四季中最美好的兩面，正如這對青梅竹馬的少男少女。在“三十人大合影”，每個人都有屬于自己的一句話。唯獨椿和湫用的是同一句“上有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。”
文字君可以自己偷偷腦補一下嗎？或許他們根本就是一體的，永不分離。
海棠花往往有苦戀之語，代表思念。古人常以其抒發男女間的離愁別緒、愛戀無果。《本草綱目拾遺》曰：“相傳昔人以思而噴血階下”，海棠花由此而生，“故亦名相思草。”椿掌管著桃紅色的海棠花，也掌管著自己的相思苦戀。
不過，海棠花可沒有那么簡單。它花姿瀟灑，乃“花貴妃”，內柔外剛，常常用以象征女性的堅強斗志。看椿犀利的小眼神，想必掌管著海棠花的她有著一顆細膩卻也倔強的心。
椿居住的“神之圍樓”原型其實是客家土樓。土樓分布在福建、廣東、江西三省的客家地區，成圓形，是保護家族、抵御外敵的堅固堡壘。土樓融合了“天地人”這三種組成世界的因素，自然蘊含了“天人合一”這一古意。這也意味著，椿要做的逆天而行之事，會殃及家族。
不僅僅是“神之圍樓”，靈婆的如升樓、椿跑過的木橋、椿和湫策馬奔騰的梯田，都取景于福建和梅州的客家地區。文字君已經找到下一個旅行目的地了呢！
雖然翻遍了古書也找不到“靈婆”的記載，但一定要說說她，因為魚頭人身的她可是掌管所有死去人類靈魂的大BOSS，獨住在如升樓，看守著通天閣。
現代人眼中的“靈婆”是“通靈婆”的簡稱，指的就是那些能和神鬼對話，通過巫術驅鬼祛邪，讓還在人間飄蕩的靈魂去往地獄以投胎轉世的人。說難聽點就是裝神弄鬼的神婆......
但是《大魚海棠》里的靈婆作為大BOSS，自然不是小小的神婆，更像是另一個世界里的“閻王爺”，或者“鬼伯”。
在漢代，有專門為死去的人而作的挽歌，其中一首非常有名的挽歌叫做《篙里》，歌里唱道，“蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躕。”
說明那個時候的人相信，人死后會魂歸篙里，而“鬼伯”則是控制那個世界的大BOSS，對待靈魂，不分貴賤，全部一視同仁。
《大魚海棠》除了再現莊子的《逍遙游》之外，還召集了《山海經》、《搜神記》和上古神話里的許多神明與神獸，快來看看這些大魚海棠版的“神奇動物在哪里”吧！
丿是椿的爺爺，你沒有看錯，這是一個字，而不是筆劃，讀音與“撇”相同。
在文字君看來，這絕對是史上最簡單，又最有神秘感的名字！沒有之一！
椿的爺爺是神農后裔，司百草仙丹的藥神，而他的名字看起來的確像一根隨風搖曳的藥草。
有一個在發誓時經常用到的詞語叫做“皇天后土”，例如李密陳情表中一把鼻涕一把淚的“臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。”而這個詞其實指的就是天帝和地神的意思。
《山海經?海內經》說“后土”是水神共工的兒子，都說水火不相容，所以，共工與火神祝融之間發生了大戰，最終以共工失敗怒觸不周山作結。
而后土則比他老爸幸運多了，《國語?魯語》說：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。” 說的就是共工在九有這個地方建立城池，而他的兒子叫后土，竟然成了“土地爺”。
《山海經?中山經》載：“敖岸之山，有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。”電影中的鹿神便是夫諸，此寶寶有洪荒之力。
還有毛人，《山海經?海外東經》里說，“毛民之國在其北，為人身生毛，一曰在玄股北。”按這里的說法，毛人在北，海底世界在南，椿與它們又怎么會遇上呢？無論如何，毛人又圓又黑的腦袋讓 文字君（微信：zimeiti-sogou）想起了小時候吃的紫番薯。
據古書記載，“貔貅”著名的特點就是有嘴無肛，有嘴巴吃卻沒有屁眼泄，如果吃的是錢，那該多好啊！只吞不吐那不就都在自己的肚子里了嘛！
貔貅有種異樣的萌
所以古人喜歡擺放貔貅以招財進寶。但與此同時，貔貅在中國古代神話傳說中也是一種專食猛獸邪靈的瑞獸，所以軍隊出征會攜織有貔貅的軍旗，以“辟邪”。
《詩經》中有一句著名的“關關雎鳩，在河之洲。”雎鳩是一種鳥，在求偶季節，已結成配偶的雎鳩嬉戲于沙洲蘆葦叢中，發出“關關”之音。
在先秦時代，雎鳩就已深受大眾寵愛，因為它是夫妻相愛、相敬如賓的象征，這可比“琴瑟和鳴”早了一千五百多年啊！
“身披袈裟，人身鳥面，心系神佛，慈悲喜舍”的喇嘛鳥在藏傳佛教也是非常著名的，喇嘛制度在一些人看來很殘酷，但它的確體現了藏民“心系神佛”的信教境界。
補課完畢！現在你再去電影院里看《大魚海棠》，結果就絕對不會是一臉懵逼了哦！
- 周末可以看起來了 -
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