傳奇100年，關(guān)于包豪斯的前世今生
原標(biāo)題：大師時(shí)刻-包豪斯的前世今生
說(shuō)到包豪斯，功能主義、極簡(jiǎn)風(fēng)格、“一種更具世界性的設(shè)計(jì)理念”……沒(méi)人會(huì)懷疑這些名詞和包豪斯聯(lián)系緊密。它是代表一種設(shè)計(jì)風(fēng)格嗎？還是一種設(shè)計(jì)理念？抑或是一所設(shè)計(jì)學(xué)校？ 這些都是，但卻有不僅僅是......
如果僅僅把「包豪斯」理解成一個(gè)德語(yǔ)單詞，一所設(shè)計(jì)院校，未免太狹隘了。當(dāng)下我們所說(shuō)的「包豪斯」，多數(shù)情況下指的是一種設(shè)計(jì)思潮、設(shè)計(jì)體系，或稱之為「包豪斯主義」。
始于1919年在魏瑪設(shè)立的“國(guó)立包豪斯學(xué)校”，“Bauhaus”由有 “建筑”， “房屋”之意。它是德國(guó)魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)校” 的簡(jiǎn)稱，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”，習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。有將近 13 年，包豪斯由魏瑪政府資助的，這是一個(gè)戰(zhàn)后成立的臨時(shí)政府。1918 年 11 月 11 日，法國(guó)和德國(guó)在法國(guó)貢比涅的一節(jié)火車車廂里簽訂了停戰(zhàn)協(xié)定，第一次世界大戰(zhàn)正式結(jié)束。
光陰過(guò)隙，彈指一瞬，轉(zhuǎn)眼即百年。如今2019，為了紀(jì)念這所改變了世界的學(xué)校，三年前，包豪斯協(xié)會(huì)就開(kāi)始籌備100周年的相關(guān)慶祝活動(dòng)，世界各地的博物館和畫(huà)廊更是紛紛準(zhǔn)備紀(jì)念活動(dòng)。
這個(gè)logo由包豪斯協(xié)會(huì)和德國(guó)的Stan Hema設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)合作完成，以數(shù)字100為核心元素。
初見(jiàn)時(shí)，個(gè)人感覺(jué)還是很一般的，雖然符合包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但簡(jiǎn)單的黑色總覺(jué)得平庸、無(wú)趣了一些。直到看了官方的logo演繹應(yīng)用，這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，這套logo的設(shè)計(jì)可以說(shuō)真的很優(yōu)秀了。
這個(gè)“100”更像是一個(gè)圖形模板，可以作無(wú)限的延展，靈活的應(yīng)用于不同的場(chǎng)景和主題。它可以變化成各種顏色、立體效果，也可以變成更復(fù)雜、甚至是怪誕的效果。
說(shuō)完包豪斯的現(xiàn)狀，那我們?cè)賮?lái)看看包豪斯的輝煌歷史吧！
包豪斯一共經(jīng)歷過(guò)三個(gè)時(shí)期，分別是：
1919-1925年魏瑪時(shí)期（校長(zhǎng)；格羅比烏斯）
1925-1932年德昭時(shí)期 （ 校長(zhǎng)：格羅比烏斯、漢斯·邁耶、密斯·凡德羅）
1931-1933年的柏林時(shí)期（校長(zhǎng)：密斯·凡德羅）
首先就是魏瑪時(shí)期，第一任校長(zhǎng)格羅比烏斯出生于1883年的德國(guó)，他的祖父是個(gè)知名畫(huà)家，還有一個(gè)叔祖父是建筑家，曾經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)柏林工藝美術(shù)博物館，后來(lái)還做了博物館所屬的工藝美術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)。可以說(shuō)是出身很好，算得上是當(dāng)時(shí)的高富帥，殷實(shí)的家庭背景塑造了格羅皮烏斯一種貴族氣質(zhì)，聰慧過(guò)人，目光如炬，渾身透著一股大佬的氣息。
中學(xué)畢業(yè)后，格羅皮烏斯僅用兩年就在慕尼黑完成雙學(xué)位，成績(jī)卓著。在此之后，他去當(dāng)了一年的義務(wù)兵，離開(kāi)軍隊(duì)后正式出道設(shè)計(jì)圈，在彼得貝倫斯的事務(wù)所工作。說(shuō)到這兒，不得不提一下另外一位在設(shè)計(jì)史上取得非常卓著的成就的設(shè)計(jì)大家-彼得貝倫斯
彼得貝倫斯事務(wù)所初期就收了三個(gè)員工，其中兩個(gè)成為了包豪斯的第一與第三任校長(zhǎng)，另一個(gè)則是現(xiàn)代建筑的奠基人，分別是格羅皮烏斯、米斯凡德羅跟勒·柯布西耶，奠定現(xiàn)代設(shè)計(jì)合共五個(gè)人，這里就有三個(gè)（彼得·貝倫斯，格羅皮烏斯，密斯·凡德羅，弗蘭克·勞埃德·賴特，勒·柯布西耶）。世界上第一套系統(tǒng)完整的企業(yè)形象系統(tǒng)（現(xiàn)代的VI系統(tǒng)）就是出自他手。
德國(guó)電器公司AEG 的視覺(jué)VI系統(tǒng)
離開(kāi)貝倫斯事務(wù)所后，格羅皮烏斯自立門戶，成立了自己的事務(wù)所，在此期間，他成名的項(xiàng)目——【法格斯鞋楦工廠】誕生了。1914年，格羅皮烏斯跟阿道夫·邁耶合作，完成了他第二個(gè)重要作品，就是德國(guó)工業(yè)同盟的建筑，這一次的突破是，他采用了兩個(gè)玻璃圓柱結(jié)構(gòu)，將樓梯包住了，這種結(jié)構(gòu)也是他首創(chuàng)。
然而隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，剛從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)的德國(guó)建筑師格羅皮烏斯，目睹過(guò)機(jī)械化大屠殺，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍令格羅皮烏斯渴望建立全新的世界，他希望創(chuàng)立一所新型藝術(shù)學(xué)院，培養(yǎng)出兼具實(shí)踐與智慧的年輕人，以求建立一個(gè)更文明的社會(huì)。格羅皮烏斯上任校長(zhǎng)后的第一件事，就是雇傭一批當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的藝術(shù)家，包括保羅克利、康定斯基、利奧尼·費(fèi)寧格……當(dāng)時(shí)的包豪斯，就是有這樣的號(hào)召力和影響力。
左起：約瑟夫·阿爾伯斯、欣納克·謝帕、穆什、莫霍利·納吉、赫伯特·拜爾、斯密特、沃爾特·格羅皮烏斯、馬塞爾·布勞耶、瓦西里·康定斯基、保羅·克利、萊昂納爾·費(fèi)寧格、根塔·斯托茲、奧斯卡·施萊默。
在格羅皮烏斯之后，漢斯·邁耶1927年便接任了第二任校長(zhǎng)，共產(chǎn)主義的漢斯·邁耶立即改變了包豪斯的方向，指責(zé)教師“藝術(shù)唯意志論”和“過(guò)分唯美主義”。邁耶摒棄以審美知覺(jué)為基礎(chǔ)的一切形式主義方法，而代之以從產(chǎn)品的功能和結(jié)構(gòu)相互關(guān)系中直接產(chǎn)生出來(lái)的規(guī)律。梅耶還是一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，在他領(lǐng)導(dǎo)下的包豪斯教育開(kāi)始走向政治化，教育積極與社會(huì)效益聯(lián)系。
這位共產(chǎn)黨人出身的建筑師，將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來(lái)越大的政治壓力。然而，由于他極左的政治思想，并把政治問(wèn)題引進(jìn)到包豪斯教學(xué)中的做法，使學(xué)校政治氣氛甚濃，不僅引起了一部分教師的不滿而離去，而且也得罪了德紹官方。1930年，在政府當(dāng)局、學(xué)校師生的多重壓力下，漢斯·邁耶被迫辭去校長(zhǎng)職務(wù)。
隨后，在1930年便迎來(lái)了包豪斯的第三位校長(zhǎng)-密斯·凡·德羅，他出身于石匠之家，1907年加入貝倫斯建筑事務(wù)所工作（沒(méi)錯(cuò)，也是格羅皮烏斯所在的那所），是個(gè)十足的實(shí)用主義者，也是1923年德國(guó)工業(yè)同盟的領(lǐng)導(dǎo)之一。1929年他設(shè)計(jì)的巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館以及家具，確立了他的大師地位。此外他還把包豪斯以工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為中心的教育改變成為一所以建筑教育為中心的新型設(shè)計(jì)學(xué)院，并認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)是非政治的。
1938年，密斯·凡·德羅去美國(guó)教書(shū)，并發(fā)展了國(guó)際主義風(fēng)格，那句經(jīng)典語(yǔ)錄：少即是多（less is more）更是成為了現(xiàn)代國(guó)際主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)信條。
然而不幸的是，1932年，納粹黨控制關(guān)閉了包豪斯，德邵時(shí)期也在納粹的踐踏下結(jié)束了。隨后密斯把學(xué)院遷到了柏林，新校址是一個(gè)廢棄的舊電話公司建筑。雖然密斯盡力而為，但1933年希特勒上臺(tái)之后政治氣氛日益惡化，包豪斯仍然沒(méi)能逃過(guò)被關(guān)閉的命運(yùn)。
包豪斯的存在時(shí)間雖然短暫，但對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響卻非常深遠(yuǎn)。
它的存在改變了設(shè)計(jì)教育，改變了工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格，也改變了設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。可以說(shuō)包豪斯的意義是開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的世界！
從創(chuàng)立至關(guān)閉，包豪斯存世僅短短14年，但其宣揚(yáng)的理想建筑模式，集體創(chuàng)作的團(tuán)隊(duì)精神，藝術(shù)與手工藝、工業(yè)生產(chǎn)結(jié)合的理念，對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。包豪斯的歷程就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生的歷程，也是在藝術(shù)和機(jī)械技術(shù)這兩個(gè)相去甚遠(yuǎn)的門類間搭建橋梁的歷程。無(wú)論是在建筑學(xué)、美術(shù)學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)，包豪斯都占有主導(dǎo)地位，而包豪斯教學(xué)的核心精神，是團(tuán)隊(duì)精神。
在設(shè)計(jì)理論上，包豪斯提出了三個(gè)基本觀點(diǎn)：
藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一（工業(yè)化生產(chǎn)）
設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品（功能性）
設(shè)計(jì)需遵循自然法則進(jìn)行（打破權(quán)貴壟斷）
下面我們來(lái)看看包豪斯的經(jīng)典產(chǎn)物有哪些：
那么，在現(xiàn)代社會(huì)中，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生活中有哪些品牌受到過(guò)包豪斯的影響呢？是我們常見(jiàn)的水龍頭？是蘋(píng)果的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)？抑或是宜家家居，迪卡龍...
如今，受包豪斯思潮影響下的設(shè)計(jì)隨處可見(jiàn)，但是他也并非完美，由于它過(guò)于重視形式的簡(jiǎn)約，一味強(qiáng)調(diào)滿足人類的物理需求，從而忽視了人們對(duì)產(chǎn)品的心理需求。機(jī)械、呆板、缺乏人情味和歷史感的「包豪斯」，因此受到“后現(xiàn)代主義”的批評(píng)。
舉個(gè)例子，荷蘭風(fēng)格派設(shè)計(jì)師里特維爾德，1918年設(shè)計(jì)的這把「紅藍(lán)椅」，對(duì)包豪斯產(chǎn)生了很大的影響。激進(jìn)的純幾何形態(tài)和難以想像的形式，并沒(méi)有考慮到人體工程學(xué)的因素。
另外，包豪斯在抨擊舊時(shí)藝術(shù)形式的同時(shí)，也排斥了各民族的歷史及文化特色，導(dǎo)致了千篇一律的國(guó)際主義風(fēng)格。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)如今國(guó)內(nèi)很多城市，長(zhǎng)得都一樣？
隨著后現(xiàn)代主義的崛起，包豪斯思潮逐漸退去，但其中某些思想觀念對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)仍然有啟迪作用，特別是對(duì)發(fā)展中國(guó)家工業(yè)設(shè)計(jì)道路的發(fā)展。最后，以經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義，以及解構(gòu)主義的建筑大師菲利普·約翰遜，他的一段話結(jié)束吧：談到包豪斯，它不是好就是壞，這要取決于你怎么看它。
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