當(dāng)代中國，一座「元氣之城」要如何養(yǎng)成？
“Research & Query”關(guān)注我們，發(fā)現(xiàn)實體商業(yè)的一切
雙向思維的城市設(shè)計、不斷與時俱進的第三空間、兼具商業(yè)與情懷的模式，以及在城市里每個堅守崗位，敢于付出與創(chuàng)新的普通人，這些點點滴滴，構(gòu)成了我們所看到的“元氣之城”。
頭圖：蘇州雙塔市集
01城市更新，需要“兩面性”
城市從出現(xiàn)至今，就不是完美的。
二戰(zhàn)后，西方國家開始進入大規(guī)模的城市改造和重建。在美國，城市規(guī)劃者認(rèn)為城市是物質(zhì)空間的設(shè)計，城市是建筑的放大和延伸，整齊劃一、標(biāo)準(zhǔn)化、分工明確。
現(xiàn)在我們知道了，這樣的做法無形中扼殺了城市的活力，但在當(dāng)時，城市規(guī)劃者們幾乎一致認(rèn)為，一張優(yōu)美的設(shè)計圖可以解決一切社會問題。
1960年代的紐約 時代廣場 ?紐約時報
在20世紀(jì)60年代，自由撰稿人Jane Jacobs 整天漫步于紐約街頭，觀察著熙熙攘攘的街道，細(xì)致地審視著城市里每個元素，她鮮明地批判了單一功能導(dǎo)向的城市改造工程，毀掉了城市的多樣性，扼殺了城市活力，并將那些真正的城市“使用者”的生活，寫進了那本聞名于后世的著作《美國大城市的死與生》。 Jane Jacobs ? Fred W. McDarrah
一邊是追求整齊劃一與效率，一邊是追求人文與底蘊，這兩條看似對立，卻又環(huán)環(huán)相扣的城市線索，延續(xù)至今，形成了城市的“兩面性”。
半個世紀(jì)后，世界時鐘逐漸將目光從西方轉(zhuǎn)移到東方，“大城市”來到中國的大江南北，我們的“造成運動”甚至比當(dāng)年西方國家更快。政府、房地產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)、商業(yè)，這些角色迅速地為一、二線城市完成了改造。
上海的城市天際線
正當(dāng)這些城市也快變得“差不多”時，一群人發(fā)現(xiàn)，中國城市更新同樣“擁有兩面性”：城市需要有效的基礎(chǔ)設(shè)施改造與商業(yè)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)入，同時，城市故事的譜寫，更需要關(guān)注“自下而上”的聲音。
那些埋藏在商務(wù)區(qū)后的街巷，人與人之間的連接與友好，一間干凈整潔管理得當(dāng)?shù)膸⒁粋€開在弄堂里的書店；一群同好社群，一個富有情懷的企業(yè)家，一個愿意和年輕人打成一片的官員……這些鮮活的個體元素，匯聚成一起，獲得更細(xì)致的治理，尊重，保留，形成一個元氣之城的圖景。
02第三空間，不止“顏值設(shè)計”
如果我們將城市空間從人的社會角色做區(qū)分，就能立馬分成三個層級：
以居住、私密為圓心的第一空間；
以職業(yè)、學(xué)習(xí)為主項的的第二空間；
以及賴以社會交往的第三空間。
所以，城市第三空間，可不只有星巴克，任何帶有社會屬性的空間：街道、公園、菜場都可被劃分于此。
在剛剛過去不久的幾年里，中國一二線城市瘋狂流行著“顏值即正義”的第三空間改造：最美書店、最美菜場、最美公園……很快，這樣的風(fēng)向標(biāo)并沒有持續(xù)太久。產(chǎn)品況且講究實用主義，但對于大眾化的第三空間，更是如此。
用產(chǎn)品化思路改造的「廁所」
在上海浦東的北蔡鎮(zhèn)，有30個落后的市政公廁集體完成了一輪改造。改造成本并不高，卻獲得了意想不到的效果。通過產(chǎn)品化的改造方式，用視覺化、模塊化、一體化來解決城市公廁原本臟亂臭的實際問題。
公廁背后的力量，不僅是花錢做好事，有時，對的決策比設(shè)計更重要。
植入商業(yè)運營的「公園」
同樣是在上海，位于徐匯區(qū)永嘉路的口袋公園，通過設(shè)計公司的改造，呈現(xiàn)了一個敞廊圍合的小廣場。 更讓人津津樂道的是運營方的管理模式，設(shè)計方提前預(yù)留出了可供運營的商業(yè)空間，現(xiàn)在，一家咖啡館入駐此處，還肩負(fù)起了廣場的管理維護。在城市公園綠地仍還處于要做第一步面積提升的當(dāng)下，這座小小的口袋公園，塑造了公共空間結(jié)合商業(yè)運營的好突破。 兼具市井與新業(yè)態(tài)融合的「菜場」
菜場是城市里最具人間煙火氣的地方。如何在改造中讓它兼具原來的煙火氣與新生命力？蘇州雙塔市集也許是最有代表性的案例之一。
改造后的雙塔市集，在2000平方米的空間中，將蘇州古城元素、美食、市井生活盡可能有機融合，并融入圖書、咖啡等新業(yè)態(tài)，成為一個兼具社區(qū)服務(wù)與文化傳承的綜合空間。
將市井與新業(yè)態(tài)融合，似乎成了老城區(qū)第三空間改造的一條路徑。當(dāng)然，幾乎每個這樣的改造空間收到過褒貶不一的評價，但至少，人們對于第三空間的認(rèn)知，已不再僅僅停留在“顏值表面”。
03情懷和商業(yè)，兩者可皆得嗎？
作為一個商業(yè)觀察自媒體，我們當(dāng)然更愿意倡導(dǎo)具有可持續(xù)發(fā)展，有健康商業(yè)模式的組織、品牌，投入到城市更新這場大運動中，另外，我們還看到情懷的融入，富有人情味的商業(yè)模式，也許才能走得更遠(yuǎn)。
橫空出世的「超級文和友」
隨著城市化進程，老街區(qū)和老味兒也逐步消失，當(dāng)人們開始懷念以前時，文和友就這么出現(xiàn)了。
任何人都無法否定超級文和友帶來的現(xiàn)象級震撼。它太魔幻，又富有家鄉(xiāng)情懷，將老城區(qū)市井氣裝進高樓里，還把消失的味道請回這里。明明眼前的一切都是“假的”，但卻又不得不折服品牌老板花這么大心力背后的動因——也許一切，都源自于想挽回那些已逝去的美好記憶。
超級文和友的引爆讓它瞬間獲得各地地產(chǎn)商的青睞和邀約，它的目標(biāo)，是做餐飲界的迪士尼。一個極具有地域特色的商業(yè)品牌，可以憑借“市井場景打造”，將門店開到全國嗎？
目前，我們還無法判斷。
給當(dāng)?shù)厝藥須g樂的「歌廳」
臭迪歌廳秀藏在廈門老城區(qū)里的一條過氣商業(yè)街里。
“臭迪”在閩南語里是“臭崽子”的意思，發(fā)音“cào dí”，幾乎所有閩南人小時候都被叫過這個莫名其妙的稱號，如今，當(dāng)年的“臭迪”們已是年近半百的中年人，他們匯聚在這個空間，用接近自由的狀態(tài)，扯著嗓子唱歌。
? menshevik
和超級文和友完全不同，臭迪老板也許只想堅守閩南。這種歌廳秀的存在，反而讓我們感受到廈門城市更鮮活的一面，這里沒有無窮無盡的排隊，有的只是不同年齡的當(dāng)?shù)厝耍谝粋€足夠包容自由的空間內(nèi)，與朋友的對酒當(dāng)歌，唱出心中喜悅。
我想，每座城市，都能擁有一間“臭迪”，而在臭迪里的每個人、每件事，也可以讓城市變得更加“元氣”。
04看不見的力量，構(gòu)筑元氣之城背后的每個人
交往是大城市生活的靈魂，而城市的面貌、社會制度，社區(qū)關(guān)系，商業(yè)與經(jīng)濟，都由人來創(chuàng)造，說到底，如何構(gòu)筑出一座“元氣之城”，皆與城市里的每個人有關(guān)。
一場以音樂之名的「行動」
2018年，民謠歌手小河在北京的一家美術(shù)館做了一個初名為“胡同童謠”的項目，為期半年。一開始，項目的范圍只是在北京地區(qū)，項目完成后，他們有了一種新的、強烈的感受：走出北京，到祖國各個角落，找尋那些消失的童謠。
于是，就有了尋謠計劃。
綜藝《奇遇人生》其中一集，便是跟蹤小河及伙伴們前往浙江等地，從田野調(diào)查，到找到老人，通過互動、教學(xué)、排演的形式，最終開展現(xiàn)場音樂會，為老人和音樂人一起表演。
民謠是與“地方”最緊密的音樂心事，它看起來似乎和城市更新不直接關(guān)聯(lián)，卻又因民謠這個載體，將每個地方的人、消失的文明僅僅聯(lián)系在一起。
而這一切，都源自于，小河幾年前簡單的想法而已。
一位不甘于本職的「決策者」
最后，我們把目光轉(zhuǎn)向一個人。
成都，除了太古里，除了美食，還有什么？現(xiàn)在，本地人很可能告訴你一個社區(qū)街道：玉林街區(qū)。
幾十年來，自小而上的有機發(fā)展，街區(qū)生生不息的小生態(tài)綿延不絕，從未冷落。它更像是這座城市各個樣貌的縮影，友好、可持續(xù)發(fā)展、公眾參與。
玉林社區(qū)能變成今天的樣子，都源于一位叫楊金惠的書記。
這是一位可以和社區(qū)小朋友唱兒歌，和青年人斗酒，和媽媽們一起做美食， 和長者一起擺龍門陣的社區(qū)黨委書記，也是玉林東路社區(qū)參與式、共享式更新的推動者。
楊書記的元氣在于，她時刻扎根在社區(qū)一線，直面最瑣碎的社區(qū)問題和繁雜的行政任務(wù)，卻始終能把元氣滿滿的能量傳遞給其他人。更難得的，是她對新事物的擁抱，讓她堅定地推行這社區(qū)更新，帶領(lǐng)著年輕設(shè)計師、運營者，持續(xù)為社區(qū)服務(wù)，輸出。
街道與社區(qū)是多元主體參與城市更新中最重要的一環(huán)，基層政府及社區(qū)兩委給予的支持可以賦予街區(qū)更多的可能性和活力。城市需要玉林東路社區(qū)這樣有活力的街區(qū)，也需要楊書記這樣懂社區(qū)、愛社區(qū)、讓社區(qū)充滿了無數(shù)夢想的追夢人。
寫下這篇文章，全因Assbook設(shè)計食堂在今年推出的《2020元氣城事獎》。文章中提到的廁所、公園、菜場、組織、迪廳，以及可愛的楊書記，都出現(xiàn)在了2020元氣城事獎項中。
組委會連接到54個提名人和5位專家顧問，從100件提名項目中，篩選出了10組元氣城事獎項。
在參與到這個獎項的提名和討論中時，RQ對“城市更新”議題，有了更深一層的理解：當(dāng)我們丈量城市更新時，它一定不只是地產(chǎn)行為，也不能只是產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、人口導(dǎo)入行為，它至少需要從社會作為量度，去看待其中發(fā)生的每一件事。
半個世紀(jì)前，Jane Jacobs 站出來，挑戰(zhàn)了權(quán)威，她敢于向規(guī)則制定者提出批判，并站在普通人立場，讓街道歸還于人；半個世紀(jì)后，我們慶幸網(wǎng)絡(luò)與社群的連接，讓城市里每一個不甘于標(biāo)準(zhǔn)化的人可以輕易站在一起，用不同角色，推動城市變得更有趣，更有元氣。
撰文：銳裘
鳴謝：Assbook設(shè)計食堂、城事元氣獎組委會
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