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中國風(fēng)總成“陰間風(fēng)”?到底是哪兒有問題?

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舉報(bào) 2021-10-15

中國風(fēng)總成“陰間風(fēng)”?到底是哪兒有問題?

作者:小樊,來源:國潮博物社

中國風(fēng)是一個(gè)近幾年來非常熱的話題。

很多設(shè)計(jì)一旦冠上“中國風(fēng)”三個(gè)字眼,便可以在“高級感”中搏得大部分國人的好感。

北京的環(huán)球影城酒店想借助中國風(fēng)的設(shè)計(jì),但卻制作出了大紅燈籠高高掛,紅床頭和綠床單的土氣搭配,喜慶中透露著“垚”。

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可想而知,中國風(fēng)并沒有那么好掌握,一旦get不到精髓,翻車的場面還不如不借鑒。


一、喜慶的國風(fēng)變成了“陰間限定”?

類似如此的“陰間”中國風(fēng)設(shè)計(jì)可不止一個(gè),俄羅斯莫斯科的米丘林地鐵站正式竣工后,設(shè)計(jì)師為向中國團(tuán)隊(duì)致敬,特意將地鐵站設(shè)計(jì)成中國風(fēng)的風(fēng)格。

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單看外觀,紅底白字,配合著梅花元素的彩色玻璃非常富有中國特有的喜慶氛圍。

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走進(jìn)里面,同樣采用紅色為底色的地鐵站卻讓人不自覺汗毛豎起。

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地鐵站內(nèi)部的吊頂采用中國的傳統(tǒng)棋盤方格形式,甚至連燈箱都是特意設(shè)計(jì)過的,滿滿都是中國建筑里的元素,更有祥云和窗欞圖案做點(diǎn)綴。

但仍都抵不住冷色調(diào)的燈光,讓這地鐵站幽靜的氛圍感撲面而來。

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連網(wǎng)友都調(diào)侃“中國風(fēng)了,但沒完全中國風(fēng)”。

如此“陰間”,可不是國外專屬。中秋熱度還未結(jié)束,國內(nèi)的陰間月餅禮盒就想送人走。

陶陶居今年推出的中秋限定禮盒著實(shí)是讓看到的人“限定害怕”。

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亮藍(lán)+亮粉配上溜光锃亮的外包裝,讓人不禁發(fā)出了“中秋紙?jiān)薅ā钡恼{(diào)侃。

或許你愿意花1萬塊把年畫娃娃穿在腳上嗎?

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這款鞋子選取的勾勒了楊柳青傳統(tǒng)年畫和中國娃娃是看一眼就知道的中國特色,但是年畫娃娃一般都貼在墻上,很少穿在身上。

中國風(fēng)總成“陰間風(fēng)”?到底是哪兒有問題?

部分網(wǎng)友吐槽到這是讓晚上走夜路的時(shí)候“與我同行”?

除了服裝和建筑的頻頻踩雷,就連化妝品品牌也躲不過。

眼影盤上都是中國風(fēng)的標(biāo)志性元素,絨花、刺繡、絲綢,但是搭配在一起,著實(shí)是有一股冥府之路風(fēng)。

還有粉絲表示這是一款不敢在長輩面前拿出來的眼影盤。


二、從形中找到國風(fēng)起點(diǎn)

中國風(fēng)有很多韻味,紅色的大氣磅礴,青色的水墨江南,粉色的清純窈窕。

要想設(shè)計(jì)出好的國風(fēng)作品,其中的精髓就是形神合一。

形自然是指外形,從設(shè)計(jì)到配色和花紋,都要發(fā)揮的恰到好處。

中國的傳統(tǒng)色彩體系與西方色彩體系之間存在差異,西方講究科學(xué)色彩觀,是在光的作用下講明暗,而中國的傳統(tǒng)色彩是建立在色彩自發(fā)的基礎(chǔ)上,所以不會(huì)有特別艷麗刺激的色彩。

古代的建筑多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu),照明的燈光也都是陽光和燭火光這樣的暖色,中式建筑的莊重也是顏色和建筑相呼應(yīng)得來。

莫斯科的地鐵站之所以“陰氣飄飄”,最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是燈光顏色的踩雷,冷白調(diào)襯托的紅色過于慘白,花紋就會(huì)變的生硬。

但如果將燈光變成暖黃色,整體就會(huì)透露出木質(zhì)建筑的溫厚,中式貴氣的氛圍感馬上就顯現(xiàn)出來了。

所以當(dāng)你想要通過紅色來展示他的大氣和端莊,選用的紅色除了飽和度高外,亮度不能太明顯,但是配有的花紋和裝飾顏色可以加亮。

明度高的紅色如果配上了灰度大,暗沉的顏色,不僅會(huì)弄臟本有的色彩,還會(huì)造成一種不和諧的景象。

外形中的花紋也是關(guān)鍵元素。

很多國外的設(shè)計(jì)由于太過于注重搭配的元素,而忽略了元素與服裝本身的和諧,總覺得衣服+祥云=中國風(fēng),建筑+八仙紋=中國風(fēng)。

殊不知,花紋與材質(zhì)也要相互照應(yīng)。

除了顏色花紋與整體風(fēng)格的和諧,還有很重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)留白。

中國風(fēng)切忌顏色,元素的堆砌。上圖的這張畫就完美詮釋了留白的重要性。

紅色的花朵在大面積的素色中做到了點(diǎn)睛之筆卻沒有喧賓奪主,反而襯的主人更顯氣色。


清·鑲花絳八吉祥紅洋縐女夾襖

青花紋路也是這個(gè)道理。

中世紀(jì)以來,青花紋就深受國外設(shè)計(jì)師的喜歡,但能把青花紋利用的恰到好處的作品卻不多。高奢中青花主題大秀的成功,再一次證實(shí)了留白的重要性。


維多利亞的秘密青花主題大秀

從服裝和配飾,再到舞臺設(shè)計(jì),全程只圍繞黑、白、藍(lán)三個(gè)顏色,連模特的妝發(fā)也特意做了調(diào)整。


Christian Dior春夏高級定制

花紋并沒有平鋪到整件衣服上,而是選擇小面積裝飾,留出的大片空白中無形增加了服裝的高級感。

留白的藝術(shù)在建筑中也非常適用。坐落在建德富春江畔的富春江船屋,以“漂浮”的形式至于湖面之上。

木質(zhì)結(jié)構(gòu)的小屋在湖面的大面積留白使得它與整個(gè)景色融為一體。

酒店的形狀借助于木質(zhì)結(jié)構(gòu),又延展了傳統(tǒng)蓬船的形狀,仿佛一艘艘小船漂浮到在河面。

身處這片天地中,你能感受到留白帶給設(shè)計(jì)一種新的美感,船屋的顏色上全部還原木質(zhì)結(jié)構(gòu),包括屋中的屏風(fēng),燈架都做了精心的設(shè)計(jì)。

拱形的船身和天窗增加了采光面積,仿佛讓人置身于江南水鄉(xiāng)之中。


三、在神中抓取國風(fēng)生命力

神,就是文化,是中國人的一種思維習(xí)慣。

我們一直追求事物在感情上產(chǎn)生滿足和共鳴,如果忽略文化輸出,只追求單一元素組合,那最后得到的設(shè)計(jì)一定是沒有生命力的。

刻意去追求中國風(fēng)得作品在國人的眼里反而是極其膚淺的。

風(fēng)格是氣質(zhì)、是神韻、是一種被廣泛認(rèn)同的格調(diào)。

中國風(fēng)的設(shè)計(jì)必然要融入中國元素,但中國風(fēng)也一定具有體現(xiàn)中國意境和中國精神的審美特質(zhì)。

貝聿銘對于中國文化的理解不僅是形上的,更在于精神上,比如蘇州博物館就非常典型的體現(xiàn)“天人合一”。

"天人合一"是中國傳統(tǒng)文化中的風(fēng)水學(xué)的核心命題,所謂"山環(huán)水抱,前山后勢",不僅具有哲學(xué)的內(nèi)涵,同時(shí)也貫穿與美學(xué)發(fā)展的始終。

徽式建筑的白墻與深灰色的石材相配,粉墻瓦黛的蘇州傳統(tǒng)色調(diào),細(xì)節(jié)中詮釋了江南風(fēng)格,讓人一眼便想到了裊裊炊煙的江南水鄉(xiāng)。

中國傳統(tǒng)文化含蓄內(nèi)斂,講究"以和為美"。對于"以和為美"傳統(tǒng)文化的表達(dá),體現(xiàn)在建筑形式上,要求不管是建筑體量還是色調(diào),亦或是材料的選擇,整體上都要達(dá)到視覺效果的和諧統(tǒng)一。

采用新中式風(fēng)格不僅沒有標(biāo)新立異,反而在現(xiàn)實(shí)中積淀了傳統(tǒng)文化的魅力。蘇州博物館是傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的優(yōu)秀案例。

蘇州博物館的設(shè)計(jì)中對"崇尚自然"的表現(xiàn)隨處可見,他秉承著蘇州園林的特點(diǎn),但又不失現(xiàn)代韻味。

這樣的設(shè)計(jì)能讓游客在欣賞文物的同時(shí)也能從一磚一瓦的設(shè)計(jì)中感受到蘇州園林的千年文化積淀。

建筑需要形神合一,平面設(shè)計(jì)同樣缺一不可。

設(shè)計(jì)師@呼蔥覓蒜的“無臉古裝人物畫像”,就是將麥當(dāng)勞的快餐產(chǎn)品與中國歷史文化完美的結(jié)合。

她的整個(gè)畫面都采取了中國風(fēng)獨(dú)特的基調(diào)和視覺美感。

潑墨畫的色彩加上流暢的人物勾勒,畫面中的人物都是歷史上的知名人物,雖然沒有表情,卻在留白中把想象力還給大家。

這種熱點(diǎn)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合,不僅符合國風(fēng)設(shè)計(jì)的形神合一,又能在國外品牌中找到完美的落腳點(diǎn)。

真正的“中國風(fēng)”設(shè)計(jì),一定是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)。

傳統(tǒng)中國的哲學(xué)與文化中有許多與現(xiàn)代生活和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相契的地方,比如對于天人合一、大道至簡、自然素樸的追求,強(qiáng)調(diào)少即是多、不要過多人為修飾的思想等。

形神合一讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)契合,也讓中國風(fēng)更有活力。


參考文獻(xiàn):

1、李平,祝重禧.當(dāng)今西方時(shí)尚中的“中國風(fēng)”現(xiàn)象分析[C].亞洲色彩論壇.2007.
2、劉新.中國設(shè)計(jì)與“中國風(fēng)格”[J].裝飾,2007(12):38-40.
3、程曉東,吳春風(fēng).論中國傳統(tǒng)色彩觀的審美內(nèi)涵[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011(10):203-204.
4、蔣思琪.傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)下的蘇州博物館[J].視界觀,2020,000(003):P.1-1.
5、中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng).藝術(shù)設(shè)計(jì)“中國風(fēng)”——讓傳統(tǒng)的成為時(shí)尚的,2020.

作者公眾號:國潮博物社(ID:bowu21)
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