華康字型×coznap：用文字和中古家居打造一場與眾不同的藝術(shù)展
近年來，國潮文化不斷興起，成為一種獨(dú)特的現(xiàn)代時(shí)尚景觀。國潮文化來源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸納并融匯了當(dāng)代藝術(shù)精華，被當(dāng)作一種新的生活方式。在此背景下，每個(gè)設(shè)計(jì)師都需要提升對中國傳統(tǒng)文化的感受力，設(shè)計(jì)師與傳統(tǒng)文化正需要重新連接。
基于這樣的洞察，作為立志將文字文化傳承給下一個(gè)世代的字體設(shè)計(jì)公司——華康字型，聯(lián)合中古家居店coznap帶來了一場別開生面的跨界合作，將文字和中古家居巧妙融合，打造了一場時(shí)間“字”有回答藝術(shù)展。帶領(lǐng)參觀者在漢字演進(jìn)中傳承文字獨(dú)有的溫度，在經(jīng)典家居作品中感受獨(dú)特設(shè)計(jì)的巧思，在傳統(tǒng)文化與中古家居的結(jié)合中，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)。
文字與中古家居的跨界合作，一場獨(dú)具匠心的藝術(shù)展覽
回顧漫長的時(shí)光，設(shè)計(jì)是在不斷突破中發(fā)展的，字體作為設(shè)計(jì)理念的一種體現(xiàn)，通過一次次發(fā)展演變，交出一份份關(guān)于設(shè)計(jì)如何突破的答卷。
華康字型以文字和中古家居經(jīng)典作品為線索，搭建了一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)空間，向參觀者展示了一個(gè)能連接古今世代的文字藝術(shù)展，這場展覽不僅是華康字型對前人作品的致敬，更是對未來設(shè)計(jì)的展望。華康字型以每個(gè)時(shí)期的字體設(shè)計(jì)展示每個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)理念，讓參觀者從文字和家居的設(shè)計(jì)中與傳統(tǒng)文化再次連接，了解前人在漫長時(shí)光中用設(shè)計(jì)作品給出的答卷，找到自己需要的答案。
深度結(jié)合字體產(chǎn)品，從經(jīng)典中凝練四種“回答”
什么是經(jīng)典？如金文、楷體、宋體、黑體那樣，傳承至今還在沿用的字體；又如19世紀(jì)設(shè)計(jì)，至今依然暢銷的經(jīng)典咖啡椅。藝術(shù)展將文字與中古家居通過二者之間共通之處巧妙的建立起聯(lián)系。展廳內(nèi)按照四種字體劃分為金文、楷體、宋體、黑體四個(gè)展區(qū)，每一個(gè)展區(qū)都以不同時(shí)期的字體和精神內(nèi)核相似的經(jīng)典家居作為視覺主體，參觀者可以在其中感受到經(jīng)典作品中凝練的“回答”，收獲靈感與啟發(fā)。
1、金文：對世界的敬畏
金文展區(qū)海報(bào)上獨(dú)特的華康甲金文，形狀來源于對自然萬象的臨摹，筆畫之間充滿了古人對世界的敬畏與好奇。陶瓷咖啡桌上刻印的植物痕跡，證明它的設(shè)計(jì)者也同樣洞見了世間萬物的美好。對世界的敬畏是華康甲金文和中古家居共通之處，參觀者可以在金文展區(qū)體會到古人與家居設(shè)計(jì)師源源不盡的探索欲與好奇心。
“舊時(shí)，金文被視為祥瑞之物，用于祭祀、祈愿。”金文祈福作為年代久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，華康字型取其精華，用許愿墻的形式延續(xù)了金文的這一功能。參觀者在華康甲金文卡片上寫下心愿，并親手將愿望粘在許愿墻上，同樣也是一種對文字的敬畏。
互動區(qū)放置的圓盤機(jī)，在卡片上刻下華康甲金文圖案，讓許愿充滿儀式感。
2、楷體：極致的追求
楷書展區(qū)海報(bào)上的華康儷楷書，延續(xù)了楷體的書法筆韻。古人用楷書去規(guī)范品行，就像家具捷克立體派座椅的設(shè)計(jì)者一樣，尋覓物質(zhì)內(nèi)在靈魂。不論是華康儷楷書還是家具，都是對極致追求的完美詮釋，參觀者在楷體展區(qū)可以和設(shè)計(jì)師產(chǎn)生心靈共鳴，繼續(xù)篤定前行。
3、宋體：破界的勇氣
宋體展區(qū)以活字印刷為靈感，制作了一面每個(gè)字塊都可以單獨(dú)活動的“活字墻”。
參觀者可以通過觸摸和取下這些華康UD宋字塊，去感受古人發(fā)明宋體時(shí)對傳統(tǒng)破界的勇氣。這種別具新意的形式，傳遞出華康字型傳承漢字文化的決心。
4、黑體：深厚的積累
在黑體展區(qū)，海報(bào)上柔和對稱的華康金剛黑，支持18種語種，應(yīng)用百余個(gè)國家，將漢字文化和多國文明融會貫通，而造型別致的夢露椅同樣吸納了前人設(shè)計(jì)成果和當(dāng)代藝術(shù)理念，將優(yōu)美曲線和筆直輪廓完美融合。經(jīng)典作品中深厚的文化底蘊(yùn)，讓參觀者收獲滿滿的設(shè)計(jì)靈感。
深度解構(gòu)字體產(chǎn)品，主展區(qū)深化展覽內(nèi)涵
1、字體時(shí)間軸：紛繁字體之間，重現(xiàn)漢字演進(jìn)之路
漢字流傳至今，歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，用自身的堅(jiān)守不斷交出答卷。華康字型按照漢字演變的順序，將漢字的演進(jìn)化成一條時(shí)間軸，既展示出華康字型不同字體特點(diǎn)，也帶領(lǐng)參觀者沿著這條時(shí)間軸漸入漢字文化佳境。
2、懸掛裝置：錯(cuò)落筆畫之中，沉浸式感受漢字文化
參觀者沿著時(shí)間軸走到盡頭，便可看見讓展覽氛圍感完全展開的字體懸掛裝置。該裝置通過解構(gòu)字體產(chǎn)品，對展覽主題進(jìn)行詮釋，整體設(shè)計(jì)充滿空間深度。它由華康甲金文、華康新篆體、華康儷楷書、華康玉刻仿宋、華康儷宋、華康金剛黑的筆畫共同組合而成，正面觀看，便能看見“時(shí)間字有回答”的字樣。
當(dāng)人們置身于這些錯(cuò)落筆畫之中，仿佛只要觸摸它們，就能和前人彼此會意，收獲全新靈感。
3、主裝置墻：在解構(gòu)中，找尋漢字文化新內(nèi)涵
透過字體懸掛裝置向前望去，便能看到藝術(shù)展的主裝置墻。主裝置墻視覺上采用了家具組件和文字筆畫相呼應(yīng)的構(gòu)圖方式，分別對應(yīng)四個(gè)展區(qū)的核心理念，讓整場展覽的創(chuàng)意精華都濃縮在其中。整體視覺效果和諧統(tǒng)一，富有美感。
華康字型通過解構(gòu)經(jīng)典咖啡椅，巧妙地為參觀者展示出文字和中古家居中的追求與匠心，同時(shí)也向人們傳遞：當(dāng)家居與文字的美感常伴，蒙昧和困頓將不復(fù)存在，讓展覽的內(nèi)涵得到進(jìn)一步擴(kuò)充。
告別蒙昧和困頓，在理性屏幕中傳承漢字獨(dú)有溫度
作為字體設(shè)計(jì)公司，華康字型一直相信，字體不只是信息傳遞的工具，更是獨(dú)特的視覺藝術(shù)。這次藝術(shù)展是華康字型的又一次字體設(shè)計(jì)實(shí)踐，從金文到黑體，從手寫體到印刷體，從信息交流符號到“賦予文字生命，溝通世界情意”，漢字的每一次演變，都是字體設(shè)計(jì)的一次突破。
華康字型用這樣一場特別的跨界藝術(shù)展，在場景中植入其在理性屏幕中呵護(hù)文字獨(dú)有溫度的責(zé)任感，同時(shí)也是對“漢字文化”這一傳統(tǒng)文化的傳承與宣傳，讓每一個(gè)參觀者都能從中感受到漢字藝術(shù)和中古家居中蘊(yùn)含的美感，找到屬于自己的答案。
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