這屆年輕人算是把結(jié)婚玩明白了
聚焦年輕群體的變化趨勢
發(fā)現(xiàn)年輕人的新世界
1
“你大抵是倦了，竟回我這般敷衍”
“做人嘛，沒必要太正常。”最近，各大社交平臺的吐槽貼中頻繁出現(xiàn)“發(fā)瘋文學”。什么是“發(fā)瘋文學”呢？就是用大段沒有具體邏輯的文字來模仿人發(fā)瘋時說的話，給人一種無理取鬧的情緒。常適用于催男友回信、外賣備注、賣家不發(fā)貨、被封校等場景。
1 發(fā)瘋文學的起源，是有人在豆瓣小組發(fā)了一段“我不發(fā)瘋我說什么”起頭的文字，之后被年輕人群體創(chuàng)造出一種娛樂、惡搞、抽象的互聯(lián)網(wǎng)語言。
2 發(fā)瘋文學往往更抽象、戲謔地指責世界。通過宣泄式的語言，輔以各類神經(jīng)大條的表情包加以烘托，傳達出一種無厘頭的喜劇感。
3 發(fā)瘋文學的運用場景多元，還有網(wǎng)友將《紅樓夢》林黛玉的語句提煉出來，用來拿捏男友：“你大抵是倦了，竟回我這般敷衍”“瞧瞧，我不過就是多說幾句，哥哥就這般模樣，算了算了，是我多嘴了”。
趨勢洞見
早在2021年，“發(fā)瘋文學”就出現(xiàn)在社交媒體上，用于在陌生場景下消解語言溝通的對立、沖突與戾氣。與以前不同的是，這次的進階版發(fā)瘋文學充滿更加濃烈的情緒色彩。從“林黛玉體”，到“打爆地球體”，發(fā)瘋文學開始往社會體系蔓延。我們站在更廣的視角，凡爾賽文學、廢話文學、卑微文學、發(fā)瘋文學，當代年輕人對生活質(zhì)量要求更高，情緒也更加復雜。互聯(lián)網(wǎng)語言成為年輕人宣泄不安情緒的突破口，以更無理的方式對抗無理的事情。
2
打直球的結(jié)婚也太勁爆了吧
最近，后浪研究所發(fā)布的一條《厭惡婚禮的年輕人：只領(lǐng)證，不辦席》推文引起了廣泛關(guān)注。這篇文章圍繞“婚禮的完美給誰看”這個靈魂話題展開討論，展現(xiàn)了年輕人試圖打破陳舊婚禮規(guī)則的叛逆心理。
1 年輕人覺得典型婚姻過于沉重了。“誰家的婚禮更風光”成為茶余飯后的談資，一場浪漫的婚禮并不完全屬于新人，而是很大程度上要達到“給別人看”的目的。
2 這種體面是明碼標價的。根據(jù)《2022年婚禮紀春季潮婚節(jié)結(jié)婚消費趨勢洞察》，一對新人的平均花費為25.3萬元。不少年輕人對“拿錢堆砌婚禮質(zhì)感”的行為，感到鄙夷。
3 此外，不少新人表示，自己并非討厭婚禮本身，而是抗拒那些讓人尷尬的環(huán)節(jié)，和背后的傳統(tǒng)觀念。
趨勢洞見
新時代下，年輕人對婚禮的幸福感格外重視。根據(jù)《婚禮紀2021年結(jié)婚人群需求特征》，90后、95后年輕人討厭婚禮的繁瑣流程、形式主義、擺拍和煽情。其中，“結(jié)婚過程中的幸福體驗”重視程度最高，達到了90%。我們發(fā)現(xiàn)，越來越多的年輕人不想卷入流水線式的婚禮，開始個性操辦甚至拒絕婚禮。這屆年輕人不愛辦婚禮，很大程度是意識到了婚禮儀式背后的陳舊觀念，完全是給上一代人舉辦的。年輕人和婚姻應該是一個共體，自由且共同成長。
3
年輕人為什么愛上了去醫(yī)院按摩？
最近，GQ實驗室分享了一篇關(guān)于周末去醫(yī)院按摩放松的新“度假休閑”方式。往年大家的放松方式一般是找個圣地釋放心靈，或是找個SPA水療中心釋放身體，近年卻愛上了去醫(yī)院。
1 性價比：醫(yī)院按摩，只要43元，還能走醫(yī)保。
2 正規(guī)專業(yè)：診斷完后，還會拍片子，醫(yī)院的流程更加有序、嚴謹。
3 體檢治療：在按摩過程中，醫(yī)生會根據(jù)每個人的身體狀況看病開藥，比如診斷腱鞘炎、結(jié)節(jié)等。
趨勢洞見
根據(jù)《2020中國睡眠指數(shù)報告》的數(shù)據(jù)，頸椎健康問題正在越來越年輕化， 90后患頸椎病達到37.85%，是占比最高的人群。年輕人從蹦迪、唱K、通宵放肆嗨，變?yōu)檎暽眢w承受性、愛上按摩，注重身體的享受和放松。高強度的工作、不良的辦公姿勢等，使按摩不再是中老年的代名詞。
4
年輕人解壓新方式：電子木魚
最近，電子木魚APP開始在網(wǎng)絡(luò)上爆火。電子木魚的界面十分簡潔，只有一個木魚，每次單擊屏幕，都能夠聽到敲木魚的清脆聲音。還可以設(shè)置“功德+1”、“功德+999999”、“煩惱－999999”、“莫生氣”等懸浮文字。
1 電子木魚的產(chǎn)生，是一種積攢功德的途徑。當年輕人覺得過度冒犯到他人“失了功德”時，能夠即時“贖罪”。
2 壓力大的時候，敲幾下電子木魚感覺會放空自己，使自己平心靜氣。緩解工作生活中的焦慮，疏解不良情緒。
趨勢洞見
聽佛經(jīng)、云上香，年輕人現(xiàn)在開始敲“電子木魚”了。這表面上是對于宗教信仰的虔誠，實際上是年輕人對快節(jié)奏、高焦慮生活的發(fā)泄出口和減壓方式。無法在現(xiàn)實生活中緩解負面情緒，或者對某件事有很強的達成愿景時，年輕人們希望通過這種簡單易上手的娛樂活動，尋找一種暫時的焦慮轉(zhuǎn)移與情感寄托，求得心理上的安慰。
5
這屆年輕人，迷上了城市廢墟的殘缺美
停業(yè)的游樂園、廢棄的工廠，無人居住的老樓……這些散落在城市角落的廢墟，訴說著城市的過往。近
期，#城市中的廢墟美學#話題在豆瓣小組中呼聲很高。帶著尋找、回顧、緬懷的心情，很多年輕冒險家們走進廢墟，開始用圖片、視頻等藝術(shù)寫真的方式，記錄那些城市的過往。
1 與大自然的探險不同，廢墟探險的目標都是人工建造的舊建筑，例如城市下水道、廢棄的廠房等。
2 注重廢墟背后的歷史文化感。廢墟里留下的殘骸越多，關(guān)于過去生活的線索就越豐富。很多探險家們，會自喻“旅行者”，去想象和感受曾經(jīng)這里的生活模樣。
3 “記錄，但不破壞”是廢墟探險的黃金法則。或是追尋刺激的探險家，或是攝影愛好者，他們都發(fā)揮自己的特長，用自己的鏡頭記錄被遺棄在塵土下的人類活動痕跡。除了腳印，什么都不留下，成為圈層共識。
趨勢洞見
近些年，城市廢墟探險在國內(nèi)興起，隨著這項活動越來越受歡迎，城市廢墟早已不是探險愛好者專屬的“心跳”之旅。攝影、時尚、考古、派對……越來越多年輕人走近“廢墟”。廢墟探險在各類社交媒體的爆火，我們看到了年輕人在保護歷史文化當中，承擔了中堅力量。在城市文明的擴張之下，年輕人正在用新的視角和行動來看待、記錄我們生活的城市。
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