受歷史文化與地理位置的影響，在臺(tái)灣，中元節(jié)稱(chēng)得上是非常重要的日子，并且民眾的祭祀活動(dòng)不止于一天，而是會(huì)持續(xù)整個(gè)七月。
2020年，臺(tái)灣全聯(lián)福利中心用一句 #很高興認(rèn)識(shí)你 開(kāi)啟了與眾鬼神的一場(chǎng)世紀(jì)對(duì)談，今年，紅衣女子、水鬼、魔神仔再度回歸，漫談傳統(tǒng)習(xí)俗，從慶典、供品到儀式，看見(jiàn)普度文化不為人知的美好。
《開(kāi)龕門(mén)》
亦即為鬼門(mén)，每年農(nóng)歷七月初一，由宗親會(huì)主普在基隆老大公廟進(jìn)行開(kāi)龕門(mén)儀式，象征迎接好兄弟回到陽(yáng)間。
當(dāng)龕門(mén)開(kāi)啟，紅衣女子重返陽(yáng)間，重獲自由。她想告訴我們：要冷靜，要好好珍惜，更不要忘記關(guān)懷孤魂野狗、野貓。
抱著滿溢的謝意、真摯的情誼，她想對(duì)參與中元文化的每一個(gè)人好好說(shuō)聲 #謝謝你一直在。
《同歸所》
為了使老大公、好兄弟（無(wú)人奉祀的孤魂野鬼）返回陽(yáng)間時(shí)，能有暫時(shí)安身之處而紙糊的臨時(shí)住宿接待所。
當(dāng)紅衣女子在沐浴升級(jí)的同歸所，洗去身上沾黏的塵埃、卸下紛擾，此刻她唯一體會(huì)到的情感，是所有參與中元的人帶給她的歸屬感，#謝謝你一直在。
《水燈》
即水中孤魂野鬼之邀請(qǐng)函，在海濱或河川點(diǎn)燃后漂流，指引至陸上接受普度。
當(dāng)水燈點(diǎn)燃，在夜晚的海面上搖曳，水火交織出最明亮的指引，邀請(qǐng)好兄弟上岸共享桌菜，祈求平安。
不管是對(duì)于水燈的用心制作，還是對(duì)于佳肴的用心款待，都讓上岸后的食宴，不只美味，更有人情味，#謝謝你一直在。
《佛手》
以面粉捏制成神佛手印造型，象征著神佛牽引孤魂野鬼前往西方極樂(lè)世界。
當(dāng)每年擺上一桌無(wú)私款待，其實(shí)就像在黑暗中向他們伸出援手，牽引好兄弟超脫苦難。
面對(duì)百年來(lái)不曾中斷的無(wú)私款待，水鬼想對(duì)大家說(shuō)聲 #謝謝你一直在。
《豎燈篙》
是為指引陸上的孤魂前來(lái)接受普度，據(jù)說(shuō)一尺燈篙可招引三里內(nèi)好兄弟，因此燈篙越高，普度的規(guī)模即需越大。
當(dāng)豎燈篙緩緩升起，即使越高的代表拜越大攤，魔神仔也難免會(huì)不知該選擇哪一攤。因?yàn)椴徽摯髷傂偅际亲钣眯牡募央取⒆顭崆榈目畲?謝謝你一直在。
《搶孤》
普渡結(jié)束為避免好兄弟滯留，以搶孤儀式提醒大家各歸其所。隨著民間對(duì)鬼魂的觀念漸漸改變，搶孤現(xiàn)已成為結(jié)合觀光與體育的民俗競(jìng)技活動(dòng)。
當(dāng)每個(gè)人投身參與中元文化，無(wú)論是展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)家精神的搶孤，還是具有文化美意的種種習(xí)俗，都讓這些美好的傳統(tǒng)，得以被傳承。
項(xiàng)目信息
專(zhuān)業(yè)評(píng)分
專(zhuān)業(yè)評(píng)分已截止
評(píng)論
評(píng)論
推薦評(píng)論
全部評(píng)論（14條）