優(yōu)衣庫KAWS聯(lián)名款遭瘋搶，是藝術(shù)還是營銷？
原標(biāo)題：全員優(yōu)衣庫KAWS是“低智行為”嗎？
這是今天優(yōu)衣庫和KAWS最后一次聯(lián)名合作的搶售現(xiàn)場。
堪比火災(zāi)逃生現(xiàn)場和喪尸片的場面，看呆了屏幕前很多人。
也看呆了在場的模特。
有大媽深受年輕人感染，不明覺厲跟著沖。
有年輕人沖昏了頭腦，沖進(jìn)了名創(chuàng)優(yōu)品。
名創(chuàng)優(yōu)品：你們有事嗎？
還有人沖完后靈光乍現(xiàn)，頓悟“沖之奧義”。
（這位大哥？）
更有人比武搶衣...
總之，大家伙兒沖得是人仰馬翻，啊，不對，是人仰“牛”翻...
沖這場面，女性夜晚獨(dú)自出門只要穿一件優(yōu)衣庫和KAWS的聯(lián)名就沒人敢動，因?yàn)樗麄冎溃@女的不僅能打還能跑......
不少看客表示：可以但沒必要。
搶的人則理直氣壯：雨女無瓜。
（全員KAWS）
那么問題來了，優(yōu)衣庫這個(gè)聯(lián)名怎么就火成這樣了？KAWS和《芝麻街》又到底是何方神圣？
01
KAWS×《芝麻街》× UNIQLO怎么火的？
首先，KAWS是個(gè)人，《芝麻街》是個(gè)兒童節(jié)目，這倆不是同一個(gè)東西。
此次聯(lián)名是優(yōu)衣庫和知名街頭藝術(shù)家KAWS的最后一次合作，并且，這是KAWS將其作品商業(yè)化以來，最便宜的一次聯(lián)名了。
KAWS和其他的聯(lián)名，有上萬RMB的AJ：
有看起來就買不起的Dior：
還有究極藝術(shù)的Chanel：
之前就有不少明星、達(dá)人現(xiàn)身為KAWS背書：
金·卡戴珊
小公舉
99元就能獲得一件明星同款潮T，即便不用限量等“饑餓營銷”的方式來激勵，也自有大批消費(fèi)者趨之若鶩，“全員KAWS”的爆紅跟KAWS獨(dú)有的藝術(shù)基因和名人名牌效應(yīng)的累積不無關(guān)系。
而《芝麻街》則是美國一檔家喻戶曉的少兒節(jié)目，類似于中國的《大風(fēng)車》。
這次聯(lián)名中，KAWS把《芝麻街》中的玩偶換上了他標(biāo)志性的交叉式眼睛，圖案趣味。
這么說吧，這次聯(lián)名中，除了優(yōu)衣庫親民的價(jià)格外，最大的賣點(diǎn)和爆點(diǎn)，實(shí)際上是KAWS。
02
KAWS的流量擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹑绱藷岫葐幔?/span>
解釋到這里，大家心里可能的疑問是：這個(gè)叫KAWS的街頭藝術(shù)家，為何有如此的人氣和商業(yè)價(jià)值？
或者說，街頭藝術(shù)的“含金量”有那么高嗎？
早在兩個(gè)月前，藝術(shù)界對KAWS藝術(shù)價(jià)值的質(zhì)疑達(dá)到了巔峰。
4月1日，香港蘇富比拍賣會上，KAWS的作品《THE KAWS ALBUM》以1.16億港幣成交。
KAWS《THE KAWS ALBUM》2005年
4月3日，知名藝術(shù)評論雜志《藝術(shù)新聞》發(fā)表文章《為何KAWS不是大藝術(shù)家？Brian Donnelly畫作在蘇富比創(chuàng)1480萬美元紀(jì)錄，但藝術(shù)價(jià)值寥寥》。
著名藝術(shù)家Kenny Schachter更是難掩自己的失望。
在人們固有的認(rèn)知里，能在蘇富比拍賣的一定是藝術(shù)品，能拍出上億港幣的價(jià)格，怎么也得是莫奈、梵高等大師之作，而街頭藝術(shù)“難登大雅之堂”。
Kaws本名Brian Donnelly，1974年出生于美國新澤西，曾供職于Disney。從1991年開始，Brian便以Kaws的身份在街頭涂鴉，他時(shí)常將紐約街頭的廣告牌偷偷拆下來，添加上自己的創(chuàng)作再放回原位，這讓清潔工和品牌都備受其擾。
有品牌看著Kaws獨(dú)有的交叉眼睛走紅，看到了商機(jī)，他們主動邀請Kaws來惡搞自己的品牌，其中就有DIESEL GROUP、CALVIN KLEIN，Kaws逐漸成為受品牌、潮流關(guān)注的街頭藝術(shù)家。
后來他創(chuàng)立了自己的品牌OriginalFake，有了自行設(shè)計(jì)的玩偶KAWS COMPANION，后者更是將其推向了神壇，這些玩偶由于鮮少發(fā)售，一度成為理財(cái)產(chǎn)品。
在大家眼里，同樣是藝術(shù)家，梵高、莫奈代表的是嚴(yán)肅、蘊(yùn)含意義的藝術(shù)，而Kaws則是瑣碎、輕浮潮流的代表，藝術(shù)是永恒的，而潮流正如其名，是流動迭代的。
這是人們對Kaws的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值存疑的最主要原因。
03
這是藝術(shù)還是營銷？
跟梵高、塞尚等藝術(shù)家生前無人問津的凄苦大不相同，得益于互聯(lián)網(wǎng)的興起和社交媒體的快捷傳播，許多藝術(shù)家可以憑借作品在社交媒體上引爆話題，活著的時(shí)候就可以擁有大批粉絲，可謂是千年來藝術(shù)家生存優(yōu)化的一大突進(jìn)。
其次，同品牌一樣，想要突出藝術(shù)家及其作品的內(nèi)在價(jià)值都需要有好的故事，這樣的故事往往能產(chǎn)生時(shí)代共鳴，比如以Kaws為代表的街頭藝術(shù)表達(dá)的叛逆與特立獨(dú)行，比如Supreme 的歷史單品能夠成為美國過去 30 年變化的載體，以藝術(shù)品的身份進(jìn)入拍賣行，還有那些大師之作，制作成本也許花不了多少錢，但背后的故事是受大眾、受時(shí)代所喜愛的。
“The Supreme vault：1998-2018” 拍賣會
此外，你會發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)成名的藝術(shù)家最終都是活成了自己的品牌，品牌內(nèi)涵便是品牌商業(yè)和藝術(shù)價(jià)值的基因所在。
Kaws的成名有商業(yè)運(yùn)作的伴隨，顯得這份藝術(shù)“不純凈”，但其價(jià)值多少，不是我們能判定的，就像有的藝術(shù)家活著的時(shí)候無人問津，死后譽(yù)滿天下，有沒有藝術(shù)性，藝術(shù)價(jià)值在哪里，都是交給市場供求和時(shí)間去評判。
04
存在即合理
吵鬧的搶購場景在不理解的人看來是完全失控的，從眾的群體看起來像個(gè)低智商的不定時(shí)炸彈，指不定哪天就出事了。
但換個(gè)角度想，這種街頭文化的熱烈追捧，街頭藝術(shù)叫板主流藝術(shù)市場的時(shí)尚變革，是否意味著時(shí)尚及相關(guān)的文化，正從自上而下的傳播方式，變?yōu)槠胀ù蟊娬碱I(lǐng)主流制高點(diǎn)。
幾百年前是宮廷流行什么百姓穿什么，而現(xiàn)在平民階級的時(shí)尚已經(jīng)在撼動所謂上流審美了，就像Kaws那幅值1.16億的涂鴉挑戰(zhàn)人們對藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)知一樣。
不僅時(shí)尚，娛樂業(yè)也有自下而上的趨勢，你看，幾十年前我們的偶像都是資本選出來給我們看的，而現(xiàn)在我們也可以成為愛豆創(chuàng)始人。
我覺得這是好事。
你不理解沒有關(guān)系，就像你也不理解蔡徐坤為什么會火一樣，不理解只是因?yàn)槟悴皇荰A的受眾，反過來說，你不是受眾，當(dāng)然get不到。
但存在即合理。
對待“流行”一位地抗拒、嗤之以鼻并不是什么特立獨(dú)行、顯聰明的舉動，相反，你可能被困在你的經(jīng)歷繭房了。
比如拍賣會上街頭藝術(shù)為何喧賓奪主，不是因?yàn)槿诵牟还牛乔ъ淮呀?jīng)逐漸掌握了藝術(shù)品市場的話語權(quán)。前年《巴塞爾藝術(shù)展和瑞銀全球藝術(shù)品市場報(bào)告》中早就指出，在亞洲藝術(shù)品市場的高端消費(fèi)者中，千禧一代占比高達(dá)45%，從全世界范圍來看，這個(gè)比例居高不下。
平民小眾文化最終引爆成大眾關(guān)注點(diǎn)，全員Kaws不是個(gè)例，前年《中國有嘻哈》引發(fā)全民skr，去年《創(chuàng)造營101》、《偶像練習(xí)生》提供了整整一年的話題，年輕群體的聲音早已無法忽視，自下而上的趨勢也無法遏制。
這樣的變化會從文化潛移默化地輻射到社會更多層面，盡管現(xiàn)階段看起來姿態(tài)笨拙，難以理解，但你也能隱隱感覺到，這個(gè)世界的話語權(quán)，越來越多得掌握在絕大多數(shù)人手里了。
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