都說social已經(jīng)成為生存技能，可“社恐”才是現(xiàn)代人類的心理基因
編者注：一篇《12 個社恐最高興的瞬間，是你本人嗎？》讓人直呼扎心，而本文則將闡述“社恐”的癥狀、醫(yī)學定義及其催生的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，并從“社恐”角度出發(fā)解讀互聯(lián)網(wǎng)社交，帶我們更全面地理解這一“時代病”。
作者：騰訊傳媒，來源：全媒派（ID：quanmeipai）
新的一天，新的恐懼。
做一個伶俐可人的social達人可能仍然是大多數(shù)人的愿望。但是事實上，“社恐”這種“病毒”正越來越強烈地感染著我們……對任何形式的社交活動保持緊張兮兮的不安？朋友，你不是一個人。
“社恐”傳染不分你我，本期全媒派和你一起聊聊“社恐”這件事。社交黃金法則受到頂禮膜拜的當下，“社恐”真的只是件“令人難過”的事？
社恐：你我同病相憐
現(xiàn)代人似乎或多或少地都是“社恐患者”。
在人類把生活喧喧鬧鬧地趕向互聯(lián)網(wǎng)時，人類社交的主要舞臺也遷移到了網(wǎng)上。對比熱鬧的虛擬社交生活，現(xiàn)實中的我可能真是個假我。
能微信、短信找的就千萬不要打電話；
課后找老師討論問題？和老板聊聊生活？不可能的，鼓不起這勇氣；
Wi-Fi密碼：唯一一句可以讓社恐患者主動向陌生人打招呼的暗號；
不想和老板打招呼，比起下館子更喜歡叫外賣回家吃，哪怕回家路上經(jīng)過無數(shù)飄香的窗口;
線上可以從朝鮮半島無核化聊到貝克漢姆家的逆天基因，線下見面話題資源卻不斷發(fā)出告竭預警；
找不著路，查地圖看導航求度娘，不到萬不得已決不開口….
現(xiàn)實生活中的社交，給我們溫暖和安慰，卻也帶給我們許多負擔。互聯(lián)網(wǎng)社交的興起，曾讓我們欣喜。但是，互聯(lián)網(wǎng)上暢所欲言的時代已經(jīng)結束。社交壓力和對社交的恐懼，就像影子一般永遠在追逐我們。
在朋友圈設置無數(shù)分組，“全部可見”成了“真的勇士”的壯舉；
社交動態(tài)下，動動手的點贊更多，動動心的評論變少，和“朋友”保持一種禮貌而松弛的網(wǎng)友關系就夠了；
想起某個好久不見老朋友，下拉菜單，發(fā)現(xiàn)對方的朋友圈早已成了僅三日可見，過去和現(xiàn)在都被“冷漠”地關在簾幕之外；
曾經(jīng)五花八門的朋友圈越來越”長成“爸媽的模樣，原創(chuàng)越少，鏈接越多；
沒有人知道，你為朋友圈里一則“日常”的照片、一段“隨意”的段子絞盡了多少腦汁；發(fā)前冥思苦想、發(fā)后倍感壓力。在夜深人靜時，又再悄摸著回去偷偷刪掉；
微信上朋友之間的相互不可見，成了“自我欺瞞”的好工具。那些沒人點贊、沒人評論的朋友圈，像一個尷尬又裸露的社交傷疤？不要怕，一個人也能搭起一臺戲，自問自答式的“假嗨”是為自己放的煙花。
曾經(jīng)以為這個二進制的虛擬世界，是應許之地。但我們沒有卸妝，反而在更破碎、多維的世界里活成了復雜的模樣。
不知不覺，那些曾經(jīng)用來藏匿自我、與自我進行更深度對話的角落也嘈雜起來，空間開放。這里又何嘗不是一場大型的社交表現(xiàn)秀現(xiàn)場？
微博上被悄悄關注，甚至上司都想添加你做豆瓣好友、知乎好友，在悄咪咪嘗試的社交軟件里找到了熟悉的面孔，短暫興奮后是持久的尷尬 ……
精修的美照要配上陽光燦爛的勵志雞湯；除了膚白貌美的美照和燭光搖曳下的美食，還要時不時發(fā)些原創(chuàng)的段子、精彩的句子；負面情緒不僅要隔絕父母和上司，還要盡快“抹掉”...
比起由上千萬的細胞、上億萬個的神經(jīng)元….由無數(shù)細節(jié)構成的真實的我們而言，網(wǎng)絡上的我們似乎更加簡單，幾行文字、幾張照片…就成了別人眼中”全部的你”。這怎么能讓我們不謹慎？
因為“社恐”
嚴格意義上的社交恐懼，在醫(yī)學上具有清晰、嚴格的診斷標準。
美國“精神障礙診斷與統(tǒng)計手冊”第五版（DSM-5, 2013）里，對社交焦慮癥大概有以下幾個診斷：
個體由于面對可能被他人審視的一種或多種社交情況時而產(chǎn)生顯著的害怕和焦慮；
害怕自己的言行或呈現(xiàn)的焦慮癥狀會導致負性的評價；
社交情況幾乎總是能夠促發(fā)害怕或焦慮；
主動回避社交情況，或是帶著強烈的害怕或焦慮去忍受；
這種害怕或焦慮與社交情況、社會文化環(huán)境所造成的實際威脅不相稱，通常持續(xù)至少6個月，引起有臨床意義的痛苦或社會功能的損害；
不過這并不重要。
就像我們高捧起菊姐并不意味真想讓她進團出道。我們現(xiàn)在談的“社恐”，并不是具有嚴格醫(yī)學定義和描述的某種疾病；我們自稱“社恐患者”，也不是真的對自己嚴肅的診斷。
像其他話題一樣，我們也在以同樣的邏輯消費著作為標簽的“社恐”。只不過，這一次的討論似乎搭載了一個真實而焦灼的精神困境。
談起“社恐”，真的是憂傷又快樂
一切偉大的、低俗的、市井的和榮耀的，都在段子中死去和重生。“社恐”這樣的精神困境也不例外。這些關于個體的小情緒，加上一個標簽，就從一劑孤獨變成了一群人的狂歡。
芬蘭，一個光著身子才能接觸的國度。這可能是全世界最“社恐”的民族了。
我們在微博上喪喪地吐槽、在脫口秀中皮皮地嬉笑、以社恐為名，我們找到了可以包納社交壓力、生活不順暢這些餡料的面皮，找到了讓自己可以像鴕鳥一樣埋起來的理由。
人是社交動物。對社交的正向肯定和追求，是社會對每個成員的評價標準之一。在這種語境下，“社恐患者”這樣的自我認知標簽，是不被提倡的。天才式的孤單被書寫和體諒，但是，無數(shù)普通個體的焦慮和恐懼掩蓋在了行跡匆匆的歷史中。
在今天，社交網(wǎng)絡為我們提供了前所未有的平臺。我們可以嗅著熟悉的氣味、循著模糊的足跡，準確地找到同類，迅速聚合成一個規(guī)模龐大的群體。在“你不是一個人”的慰藉中，我們都獲取了繼續(xù)應對生活的勇氣。
未被滿足的都在召喚
社恐是如此的平常又普遍。這個潛藏在平和生活之下的精神需求催生了豐富的內容產(chǎn)品。
渴望的永遠期待著被滿足。社恐患者的“伊甸園”接二連三地出現(xiàn)。在這里，“沒人知道你是誰，也沒人管你是誰。只要你敞開心扉，就能得到同類的回應。” 匿名社交網(wǎng)站、樹洞…成了“社恐患者”的好去處。
全媒派往期文章《我有二十個社交app，交不到一個朋友》中，我們曾介紹了五花八門的社交產(chǎn)品。在難免尷尬、少不了欺騙的視覺產(chǎn)品后，聲音社交吸引著巨大的青年流量；匿名社交網(wǎng)站“叔叔不約”、“soul”悄咪咪地大火；專為陌生人打造的無聊系社交產(chǎn)品“Same”和“Yo”，為你在重社交世界中提供一個靜默、孤單卻又溫情的小空間。
互聯(lián)網(wǎng)豐富的內容產(chǎn)品一茬又一茬地生長著。空巢青年們早已過上了足不出戶、“離群索居”，卻仍快樂逍遙的日子。
這些產(chǎn)品在滿足、解放我們的同時，是否也更一步弱化了我們對線下真實社交的需要，降低了對線上社交明文暗語的評價。已經(jīng)算不清是先有需要后被滿足，還是先被“撩撥”后而沉迷。
互聯(lián)網(wǎng)社交：一個遠谷一個新的烏托邦
“社恐”：隱藏在生物基因中的秘密
“從來沒有哪一刻像當下這樣，對人們的社交技能有著如此高的要求，然而同時是當下這個時代，人們體驗到的社會焦慮情緒呈現(xiàn)出逐年增長的趨勢。”菲利普·津巴多在《害羞與社交焦慮癥：CBT治療與社交技能訓練》一書的序言中寫道。
中戲內外，從古至今，我們生活的重心就是社交。無數(shù)的故事告訴我們一個社交達人具有團隊精神、合作意識等等優(yōu)秀品質，陳列在書店最好位置的成功學告訴你人脈、社交是多么的重要。
吹掉這些華麗的包裝，社交的產(chǎn)生其實只有一個來源，那就是人類的恐懼。從人類祖先類人猿開始，社交唯一且恒定的目的就是：生存。這是觥籌交錯、你來我往的社交行為表面下，一直隱藏在生物基因中的秘密。
人類對社交的需要恰恰來源于恐懼。
為了能夠依靠群體生存、獲取更多的食物，類人猿用互相梳理毛發(fā)的方式進行社交。哪怕有一只猿猴不喜歡給別人梳理、也不喜歡被梳理，它仍需遵從整個群體的社交禮儀。
社交從來就不是生活給人類可有可無的生活調味。它是生活的核心和基石。互聯(lián)網(wǎng)社交不是所謂的光榮之地。它只是一個新的烏托邦。
社交不總是件愉快的事件，所以我們感到壓力，覺得焦慮，這再正常不過。熟絡地social、成為社交達人，是我們通過學習達成的目標。恐懼，才是我們的本能。
有趣的是，在互聯(lián)網(wǎng)中我們其實也在利用“社恐”這樣的標簽進行再社交。反叛者借助被反叛者本身，進行著革命。
你我皆“社恐” 活在人世間
戴維哈維說“這個世界在生活步伐方面呈現(xiàn)出明顯的加速特征，同時又克服了空間上的種種障礙。以至于世界有時是內在地朝我們崩潰了。”
互聯(lián)網(wǎng)是一個巨大的數(shù)字烏托邦。我們曾以為互聯(lián)網(wǎng)將會是更美好、自由的樂土，但是正如我們所有的創(chuàng)造一樣，人類自身的美好、狹隘一一投映在了我們的創(chuàng)造物上。關于社交、關于連接，我們渴望它更加便捷、迅速，卻也將留戀的眸投向“從前慢”。我們懷著希望也懷著恐懼。我們渴望被關注，也渴望被遺忘。
根據(jù)社交氣泡理論，在現(xiàn)實中，我們需要有一個能讓自己放松的物理距離。這些與各群體之間的距離形成了不同的社交氣泡（social bubble）。當你不得不打破這種距離，破壞這些舒適的氣泡時，就會感到不適、壓力和焦慮。
和傳統(tǒng)時代不同，互聯(lián)網(wǎng)技術給每個平凡而微小的個體都進行了賦權。互聯(lián)網(wǎng)帶來了全面的開放和巨大的流動，它讓我們得以進入所有人的世界。它營造了“同一個屋檐”下的共同命運感，也營造了“我們都一樣”的虛假感。它壓縮時空，擠破了我們進行自我保護、自我發(fā)展的社交氣泡。
圍墻皆坍，個人也失樂園，每個人都生活在全景式“監(jiān)獄”。“精分”、“狂歡”和“沉默”…都成了一種選擇、一種保護色。這是技術的附加條件。是社交氣泡破裂后產(chǎn)生的無數(shù)個小的泡沫，是自我的無數(shù)個碎片。
《鎮(zhèn)魂》走紅了朱一龍。觀眾驚奇地發(fā)現(xiàn)，這個被社交安利和口碑傳播迅速捧到聚光燈下的居老師，竟然也是“社恐”患者。直播中，“寡言到無趣，自帶冷氣場”，卻又偏偏“真誠且無辜”。他努力克服社恐的努力樣子，在鎮(zhèn)魂男孩人物角色加持之外，再圈粉無數(shù)。比起八面玲瓏、長袖善舞的social達人，這樣的朱老師真實得可愛。
李宗盛曾唱著“你我皆凡人，生在凡塵間。終日奔波苦，一刻不得閑”。
而如今，你我皆“社恐”，身在互聯(lián)網(wǎng)。下一次，當我們再聊起“社恐”，也許可以不那么敏感，也不那么緊張。
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