訪談:祝偉 VS 鬼鬼（imlight2015）
來源:廣告常識（adernous）
原標(biāo)題：《專訪祝偉：像策展人一樣思考》
本文為「廣告常識」獨家專訪，如需轉(zhuǎn)載，請后臺留下需要授權(quán)的公眾號名字及微信號。

本期訪談嘉賓@祝偉（祝士偉），創(chuàng)意總監(jiān)、撰稿人、講師。

十年創(chuàng)意生涯，先后任職于上海李奧貝納Leoburnett、恒美DDB、麥肯McCANN等知名國際4A廣告公司，創(chuàng)作范疇涵蓋廣告、視頻、數(shù)字互動、社交媒體、活動行銷等，合作品牌如大眾汽車Volkswagen、菲亞特Fiat、聯(lián)合利華Unilever、洲際酒店集團IHG、澳洲旅游局Tourism Australia等，榮獲獎項包括One Show金鉛筆、龍璽金獎、艾菲獎、臺灣金點獎、CIB銀獎等，曾擔(dān)任艾菲獎、IAI廣告獎評審。

2015年初移居杭州，帶領(lǐng)團隊?wèi){借為Uber、網(wǎng)易等客戶創(chuàng)作的作品，贏得中國元素、IAI、金鼠標(biāo)、CIB、虎嘯、臺灣金點獎等多個創(chuàng)意獎項肯定，巡展于深圳關(guān)山月美術(shù)館、東京光村美術(shù)館等，并名列數(shù)英網(wǎng)“DAOY 2015年度創(chuàng)意代理商”第九名。

他擁有設(shè)計藝術(shù)碩士學(xué)位，出版有《創(chuàng)意的生成》（人民大學(xué)出版社）、《招貼設(shè)計》（合作，中國海洋大學(xué)出版社）等書籍，曾長期擔(dān)任《藝術(shù)與設(shè)計》、《中國廣播影視》雜志專欄作者，并兼任北京師范大學(xué)珠海分校DFI設(shè)計學(xué)院講師。

他給我最強烈的印象是“學(xué)者型實戰(zhàn)派”，盡管他認(rèn)為這是一個不必要的標(biāo)簽。

問=A=Adernous
答=偉=祝偉

A1：這些年，廣告人、大學(xué)教師、專欄作者這三個身份您都在做，您是如何看待多重身份以及這種生活的？

偉：其實有點兒村上春樹小說中“分身”的概念，根源可能在于自我身份的認(rèn)同和內(nèi)心的欲望。

或許如德勒茲所述，他將欲望看成積極的，主動的，創(chuàng)造性的，非中心性的，生活就是欲望的折射。

祝偉作品：“優(yōu)步奇遇記”社交戰(zhàn)役

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A2：設(shè)計師如何跳出視覺表達(dá)，學(xué)會視覺文字左右開弓？

偉：如果設(shè)計師一直在視覺敘事上不斷精進，也非常好，比如王序、陸智昌等，都是非常棒的“視覺詩人”。

當(dāng)然也有一些設(shè)計師，可以在視覺和文案之間自由切換，甚至涉獵寫作出版，比如聶永真在做設(shè)計師之前，曾幫誠品做過文案，他后來也出版過幾本自己寫的書。

在廣告界，能夠?qū)W會視覺文字左右開弓的人，估計已經(jīng)是在做創(chuàng)意總監(jiān)了。

祝偉作品：優(yōu)步“一鍵打清涼牌”整合活動

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A3：印象中對于創(chuàng)意的啟蒙是什么時候，假如時空穿越，現(xiàn)在的你能回到當(dāng)時當(dāng)?shù)兀鷷趺聪胂螽?dāng)時的情境？

偉：這是個靈光消逝的時代，但在每個人的一生中，卻總有那么幾次靈光閃耀的時刻，它點亮沉寂的內(nèi)心，認(rèn)清自己對于生活的企圖。

印象中第一件創(chuàng)意作品，也許是在讀書時，在一次創(chuàng)意思維的課堂上，老師讓我們每個人根據(jù)一件事物，盡可能發(fā)散思維展開聯(lián)想……在那一刻，我意識到創(chuàng)意的樂趣，并在畢業(yè)時選擇了廣告創(chuàng)意作為職業(yè)。

祝偉作品：優(yōu)步“一鍵打水槍”活動營銷

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A4：您翻譯的《創(chuàng)意的生成》一書，詹姆斯·韋伯·揚的核心觀點是“創(chuàng)意是舊元素的新組合”，能否以您的作品解釋一下？

偉：太陽底下，并無新事，創(chuàng)意作品亦如是。

每個創(chuàng)意人的作品，都是舊元素的新組合，這些舊元素可能是他看過的一部電影，讀過的一本小說，旅行過的一個地方，或者無意在街頭聽到的一句話，然后這些作為靈感的舊元素，在一個合適的契機，構(gòu)成某個新創(chuàng)意。

我的作品也如是，比如給小恩愛APP創(chuàng)作的《讓愛如詩》系列海報，其實只是將辛波絲卡的《一見鐘情》、村上春樹《遇見百分百女孩》、卡佛《最美好的時光》改編成三首詩，每首詩描述的場景與小恩愛的某個功能相對應(yīng)，并通過廣告向三位作家致敬，這也許是最明顯的舊元素的新組合。

祝偉作品：小恩愛“讓愛如詩”系列海報

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A5：就從業(yè)痛點和翻譯《創(chuàng)意生成》的經(jīng)歷對比來說，您認(rèn)為引進國外廣告專業(yè)書，翻譯有哪些特別需要注意的？

偉：之前還有在翻譯另一本書，關(guān)于設(shè)計思維的，但是后來就無法進行下去了，因為職業(yè)經(jīng)歷所產(chǎn)生的陌生化，讓我?guī)缀鯚o法完全進入語境，翻譯起來總有隔靴搔癢的感覺。

國外的很多廣告書，（中文譯本）十之八九翻譯者都是沒有廣告從業(yè)經(jīng)歷的，因此會出現(xiàn)很多常識性的翻譯錯誤，比如把伯恩巴克（Bernbach）翻譯成“伯恩馬克”，把文案（Copy）翻譯成復(fù)印等。

當(dāng)然，我翻譯的《創(chuàng)意的生成》，由于時間緊促和我個人翻譯方面經(jīng)驗的不足，也沒有翻譯的很好，大概也就是六、七十分水準(zhǔn)。

祝偉作品：“村上春樹的小確幸”插畫策展

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A6：相對一些以銳利刺眼抓人的廣告作品，您的作品總是給人持久的舒服和安靜感，面對一場廣告戰(zhàn)役，您是如何品控視覺藝術(shù)的？

偉：經(jīng)常聽到客戶說，我們要引爆全網(wǎng)、要抓人眼球……但這樣真的就好嗎？

廣告本身就是快消品，今天的廣告，可能就是明天的煙云，太多的廣告，用粗俗銳利的視覺，完成與消費者溝通，好像在說“我好牛逼，快來看我”。

除此之外。是不是可以有另一個維度，面對時間，能稍微具有一些抵抗的力量，用更加細(xì)致和安靜的姿態(tài)，去持續(xù)地和消費者進行“約會”。

如果廣告也是產(chǎn)品，那么其實消費者觀看廣告，也是一種“用戶體驗”，我希望這種體驗不是粗俗的、刺眼的、叫囂的，而是審美的、內(nèi)斂的、安靜的。

還有就是許舜英說過“那些做爛廣告的人應(yīng)該要對全民族的美學(xué)及品位負(fù)責(zé)任，因為廣告所形成的環(huán)境已經(jīng)成為McLuhan所說的沒有圍墻的教室”。

我希望在可能范疇內(nèi)，盡量去做一些相對美好的東西出來。

祝偉作品：網(wǎng)易考拉海購“美麗俏佳人養(yǎng)成記”社交戰(zhàn)役

A7：您也曾寫道“廣告也是產(chǎn)品，沒有持續(xù)迭代，浪費了”，現(xiàn)實是大多數(shù)廣告都會隨著廣告戰(zhàn)役的結(jié)束而中斷迭代，有持續(xù)迭代的“廣告即產(chǎn)品”的案例嗎？

偉：大部分的廣告創(chuàng)意，就是為了Campaign而存在的，Campaign結(jié)束，所有相關(guān)的平面、視頻作品基本就處于過期階段，畢竟消費者需要不斷接受新刺激，才會產(chǎn)生新的購買欲，從這個角度看，廣告創(chuàng)意，在某種意義上也是“快消品”。

但是在今天，“廣告創(chuàng)意”一詞已經(jīng)無法定義創(chuàng)意傳播，就像平面設(shè)計無法定義視覺傳達(dá)，因為你看到越來越多的創(chuàng)意形式，不再是傳統(tǒng)意義上的廣告（海報、TVC、網(wǎng)站），而是產(chǎn)品、建筑、裝置、互動、社會創(chuàng)新或者其它。

如果能多一些用“設(shè)計思維”的方式去指導(dǎo)創(chuàng)意生產(chǎn)，也許會產(chǎn)生更多“永續(xù)性”的作品，比如Fuelband 之于耐克，熊本熊之于日本熊本縣，碧山計劃之于安徽碧山，移動美術(shù)館之于香奈兒。

祝偉作品：NoNoLady“Be Black”系列海報

A8：您曾為優(yōu)步創(chuàng)作過的“一鍵打水槍”、“一鍵打清涼牌”、“優(yōu)步奇遇記”、“一鍵求婚”等多個戰(zhàn)役，優(yōu)步有哪些品牌建設(shè)方面的做法是值得國內(nèi)品牌學(xué)習(xí)的？

偉：Uber沒有將自己限定在打車軟件范疇，一直主張連接一切，力圖塑造一個全方位的生活方式品牌形象。

所以，Uber品牌傳播，是圍繞用戶的Lifestyle，通過“一鍵”的方式，發(fā)起一些好玩、有趣的創(chuàng)意，并以低成本的方式，為品牌創(chuàng)造內(nèi)容，引發(fā)在社交媒體的聲量，可以說是一種非常smart的品牌傳播方式。

對于廣告人而言，與Uber的合作也是一段非常獨特的經(jīng)歷，因為Uber本身是一家氣質(zhì)特別的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，而且組織結(jié)構(gòu)也很扁平化。

通常一個項目，都是與Uber市場經(jīng)理在咖啡館簡單碰面，然后當(dāng)場Brainstorming，形成彼此認(rèn)同的大致思路，就開始進入創(chuàng)意執(zhí)行層面，基本不需要層層匯報或者反復(fù)修改，真正做到短平快或者小而美。

祝偉作品：優(yōu)步“一鍵求婚”活動營銷

A9：都說小孩才看文案和設(shè)計，大人都看策略和概念，您會從哪些緯度來透過創(chuàng)意表象，來相對完整的操盤一個廣告戰(zhàn)役的策略和概念？

偉：還是要看與產(chǎn)品利益點相關(guān)的洞察，以及由洞察衍生的獨特創(chuàng)意。

當(dāng)然這個世界上，自以為是的產(chǎn)品，和自以為是的創(chuàng)意一樣多。

很多產(chǎn)品其實靠廣告是沒用的，因為本身它就沒用。所以，廣告其實在做產(chǎn)品誕生之后20%的美化和告知工作。

祝偉作品：新年簽

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A10：十年廣告生涯過來，非要來個自我總結(jié)，您的核心創(chuàng)意觀是什么？或者您最近在思考的創(chuàng)意議題是什么？

偉：在4A廣告公司的那些年，曾跟隨陳衍財、吳佳蓉等創(chuàng)意前輩工作，主要是完成他們的Idea，也談不上獨立的創(chuàng)意觀念。

在麥肯的時候，恰巧翻譯了詹姆斯·韋伯·揚《創(chuàng)意的生成》，他的核心觀念就是“創(chuàng)意是舊元素的新組合”，這在某些層面影響過我的創(chuàng)意觀，對于創(chuàng)意，其實沒有絕對的原創(chuàng)，創(chuàng)意只不過是把已有的事物組合的不一般而已。

后來，開始獨立帶領(lǐng)創(chuàng)意部門，可以貫徹自己的創(chuàng)意思考，再看“創(chuàng)意是舊元素的新組合”這句話，就太過普羅大眾，不夠獨特。

如果說現(xiàn)在的創(chuàng)意思考，我認(rèn)為對于品牌而言，傳播環(huán)境就像一個gallery，創(chuàng)意人應(yīng)該像策展人一樣去思考和創(chuàng)作，其實創(chuàng)意和策展也是想通的，對品牌傳播而言，你要思考出一個有洞察的、新鮮的主題，你要用美好的品味去把控整個視覺風(fēng)格，甚至找相關(guān)領(lǐng)域的頂尖視覺設(shè)計人才合作，找不同的有趣品牌聯(lián)合，將廣告的傳播戰(zhàn)役，打造成一場蘊含思考深度和美學(xué)價值的“藝術(shù)展覽”。

當(dāng)然，這種創(chuàng)意思考和工作方式，也已經(jīng)有一些踐行者，日本的創(chuàng)意工作室PROJECTOR，核心成員只有田中耕一郎一個人，但是做了很多世界水準(zhǔn)的創(chuàng)意作品，比如《UNIQOCK》、《THE MUSEUM OF ME》、《ACT OF LOVE》、《UNIQLO RECIPE》等。

田中耕一郎的工作方式，其實就像一個策展人，當(dāng)他確定了項目核心idea之后，就滿世界尋找適合的頂級“藝術(shù)家（設(shè)計師、程序員等）”合作完成，將整個項目極具藝術(shù)感的展現(xiàn)給客戶與消費者。

像策展人一樣思考

A11：電影行業(yè)的大多數(shù)人才，基本都受過科班電影教育，而在廣告圈，做廣告的人似乎與是否科班出身并沒有直接聯(lián)系，甚至很多甲方市場部的人，沒有過廣告公司專業(yè)經(jīng)歷，也在做社交媒體運營之類……您是這么看這一現(xiàn)象的？

偉：這幾年，有一種比較有意思的現(xiàn)象，就是專業(yè)壁壘的消失，或者說跨界的流行，做平面設(shè)計的去做室內(nèi)設(shè)計，做文案的去做導(dǎo)演，做創(chuàng)意的去做餐廳或者手工藝……所以，以前都是廣告人做創(chuàng)作，甲方做創(chuàng)意管理，現(xiàn)在很多甲方自己擼起袖子做創(chuàng)意，也不奇怪了，畢竟做廣告這件事情，不像造原子彈那么復(fù)雜，看得多了，基本也可以比劃比劃。

這一點對于廣告公司發(fā)展而言，也許不是好事情，帶來的結(jié)果就是先前甲方是為廣告公司的專業(yè)性買單，就像生病了就會找診所一樣，廣告人在甲方眼里是創(chuàng)意方面的專家，他們有了創(chuàng)意傳播的需求，就會想著找廣告公司去做。

但是現(xiàn)在甲方自己也在創(chuàng)作廣告，想Idea，寫文案，招幾個設(shè)計師做圖，他們自己很清楚廣告生產(chǎn)是怎么一回事，于是對于專業(yè)創(chuàng)意，對于廣告公司專業(yè)的“敬畏之心”就沒有了。

在這種情況下，廣告公司存在的價值，已經(jīng)不是作為一種專業(yè)組織存在，而是淪為視頻、攝影、h5的制作方，這也導(dǎo)致創(chuàng)意的進一步貶值。

結(jié)果就是，你看看現(xiàn)在多少不好的廣告就知道了，其中應(yīng)該有很大一部分是甲方市場部人員自己創(chuàng)作出來的，不過廣告公司也創(chuàng)作過很多不怎么樣的作品。

真正算是好一點的作品，估計能有5%就不錯了。

在這個創(chuàng)意門檻越來越低的社會，創(chuàng)意應(yīng)該越來越像一門值得珍視的手藝，創(chuàng)意人應(yīng)該摒棄浮躁，沉下心來去琢磨，將每一件作品盡可能打磨好。

祝偉作品：智選假日“真我系列”攝影策展

A12：您業(yè)余曾在北京師范大學(xué)珠海分校DFI設(shè)計學(xué)院、東華大學(xué)設(shè)計學(xué)院等大學(xué)教書，就您的感受，高校教育與業(yè)界需求的對位上有哪些急需調(diào)整的？

偉：教育對于我而言，還是處在輸出技能經(jīng)驗的淺顯階段，畢竟自己只是去教教課，無法從體制上對廣告教育進行“再設(shè)計”。

之前也曾和浙江理工大學(xué)廣告系主任劉潔老師做過一次對談《廣告教育已死？》，刊載在《藝術(shù)與設(shè)計》雜志，這個問題比較復(fù)雜，行業(yè)變化太劇烈，別說學(xué)界，就是業(yè)界也充滿迷惑。

祝偉作品：立頓綠茶“清新之旅”電視廣告

A13：在這個時代，很多事物都要被重新定義，比如公益、社交、職業(yè)等，那么，該如何重新定義廣告？

偉：將廣告定義在營銷范疇，也許是最基本的層面。

許舜英說過“廣告之所以成立，并不是因為它能夠讓消費者理解產(chǎn)品，廣告也不再只是商品與消費者之間的橋梁，而是因為它是一種敘事文本的建構(gòu)所形成的效果，它是假借商品之名的意義虛構(gòu)及美學(xué)生產(chǎn)”，今日的廣告，早已超脫了教科書上對廣告的定義。

廣告是裝飾，是美化，是讀本，是互動，是制造，是文化，是溢價，是浪費……即使廣告是有毒氣體，也不過是對社會最溫柔的報復(fù)。相比于戰(zhàn)爭、環(huán)保、食物等問題，廣告在社會層面上所發(fā)揮的作用實在有限。

祝偉作品：明牌珠寶“明”記匠心（工匠篇）視頻廣告

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A14：廣告基本還是屬于商業(yè)范疇，您做了這么多年廣告，對于廣告業(yè)的社會意義是如何看待的，或者說廣告如何發(fā)揮更大價值？

偉：這讓我想起幾十年前，英國設(shè)計師發(fā)起的一份設(shè)計宣言，這份宣言批評了廣告業(yè)急功近利的模式，呼吁創(chuàng)意人和設(shè)計師更多的關(guān)注社會，關(guān)注人本生活。

“我們，這些下面簽名的平面設(shè)計師、攝影師、學(xué)生們發(fā)覺，這個充斥著廣告的世界一直打著最賺錢、最有效和最合理的名義在濫用我們的才能。設(shè)計師們運用他們的技能和想象力，來促銷狗餅干、品牌咖啡、鉆石、清潔劑、發(fā)膠、煙、信用卡、運動鞋、淡啤酒和高檔休閑車。

這種商業(yè)的設(shè)計工作可以一直幫助設(shè)計師賺錢，很大程度上也成了平面設(shè)計師所有能力的表現(xiàn)。反過來，世界也就藉此來審視設(shè)計的定義。

專業(yè)的時間和精力正在被用來設(shè)計無關(guān)緊要的東西。我們中的許多人已經(jīng)感到越來越不滿這種設(shè)計的現(xiàn)狀。

而那些把自己率先奉獻(xiàn)給廣告、營銷和品牌發(fā)展的設(shè)計師正在默認(rèn)，充斥著純粹商業(yè)利益的信息正在潛移默化地改變著大眾消費者的說話、思考、感官、互動的習(xí)慣（這正在傷害我們正常的健康生活模式）。

而在某種程度上設(shè)計師正成為這種傳播有害信息的同謀。

我們追求更值得花費我們解決問題能力的項目。比如前所未有的全球環(huán)境問題、社會和文化危機問題，還有書籍、雜志、展覽、教育工具，電視節(jié)目、電影、慈善事業(yè)和其他信息設(shè)計項目，都迫切需要我們的專業(yè)知識和幫助。

我們提議一種更加持久和民主的溝通形式：從純粹的產(chǎn)品促銷轉(zhuǎn)變到探索新的社會意義上來。消費主義正在無可爭議地大行其道，我們希望利用視覺語言和設(shè)計資源，至少可以部分地對其展開批判和質(zhì)疑”。

把這份宣言，放在當(dāng)今的廣告環(huán)境下審視，也非常有必要，值得每個廣告人反思一下工作的意義，以及創(chuàng)意的價值所在。

祝偉作品：明牌珠寶“明”記匠心（設(shè)計篇）視頻廣告

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A15：就像本土廣告人很有些4A情結(jié)，非北上廣的廣告人，也不少有北上廣的情結(jié)，您對這種地域情結(jié)如何看？

偉：北京、上海、廣州是無疑是大陸廣告最成熟的三個市場，客戶比較規(guī)范，作業(yè)形態(tài)也比較系統(tǒng)，投入資金比較多，比較容易有機會做一些大規(guī)模的Campaign。

但是非北上廣的創(chuàng)意人，也有可能跳出主流廣告的運作系統(tǒng)，去創(chuàng)作一些Out of Box的作品。

再就是作為創(chuàng)意人，要有勇于站在邊緣的心態(tài)，大部分新鮮的創(chuàng)造力，都是從邊緣，而不是在中心產(chǎn)生的。

在廣告行業(yè)中，4A相當(dāng)于中心，本土公司相當(dāng)于邊緣；北上廣相當(dāng)于中心，其它城市相當(dāng)于邊緣。中心有中心的優(yōu)勢，邊緣有邊緣的機會，還是看你是否有足夠的勇氣，一次次將自己清零，一次次將自己從中心放逐到邊緣，然后激發(fā)新的創(chuàng)造力。

當(dāng)然，我現(xiàn)在參與的項目基本也都是小預(yù)算項目，但是在我眼中，評價一件創(chuàng)意的好壞，并不是以預(yù)算多少為準(zhǔn)繩的，你拿一支花費20萬拍攝制作的視頻去與一支200萬拍攝的視頻去比較是沒有意義的，這就像你在拳擊臺上讓五十公斤級的選手對壘九十公斤級選手。如果你把預(yù)算二十萬的作品，創(chuàng)意完成度做到90%，那這件就是優(yōu)秀的作品；如果你把預(yù)算二百萬的作品，創(chuàng)意完成度只是做到50%，盡管這仍然是還不錯的作品，但對于創(chuàng)意人來說，其實是不及格的，這也是區(qū)分創(chuàng)意人優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)。

祝偉作品：明牌珠寶“串起珍貴點滴”視頻廣告

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A16：移動互聯(lián)網(wǎng)井噴，Social崛起后，越來越多的廣告人才流向互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，您覺得廣告公司該使什么招兒，才能使流失變成對流，形成一個良性的跨行人才互動？

偉：現(xiàn)在不像之前，只有在廣告公司才會有機會做創(chuàng)意，現(xiàn)在好的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也能為廣告人提供自由發(fā)揮的空間，而且待遇相比廣告公司要豐厚很多，所以很多廣告人跳槽去互聯(lián)網(wǎng)公司也不奇怪。

廣告公司如果想扭轉(zhuǎn)這種局面，或許需要提升行業(yè)的品牌形象，把握更多創(chuàng)意主導(dǎo)權(quán)，或者孵化內(nèi)部創(chuàng)業(yè)……不過好像這些在目前行業(yè)格局中，都比較難達(dá)成，所以才會有這么多流動。

有流動也是好事，沒有流動就是一潭死水了嘛。

祝偉作品：澳洲旅游局“盡是不同”電視廣告（中文版）

A17：如果一個新人，他面對國際4A、創(chuàng)意熱店、本土新銳三份Offer，您會給他怎樣的入行建議？

偉：看你要什么，工作也是一所“大學(xué)”，不同類型的公司，會塑造出不同的“工作人格”。

國際4A塑造出來的人會比較規(guī)矩，創(chuàng)意熱店出來的人會更加天馬行空，本土新銳會讓人更接地氣。

人各有志，F(xiàn)ollow Your Heart就好。

祝偉作品：HTC“最炫名著風(fēng)（長話西游）”病毒視頻

A18：圖書館仍然是大學(xué)生知識進補的重要場所，如果讓您來配置廣告專業(yè)的藏書，您會推薦哪些書？

偉：喬治·路易斯《蔚藍(lán)詭計》；原研哉《設(shè)計中的設(shè)計》；許舜英《大量流出》、《我不是一本型錄》、《購物日記》、《古著文本》；張永和《作文本》；尼葛洛龐帝《數(shù)字化生存》；羅蘭巴特《戀人絮語》；村上春樹《奇鳥行狀錄》、《舞！舞！舞！》；卡爾維諾《看不見的城市》、前田約翰《簡單法則》、尼古拉斯·鮑里奧德《關(guān)系美學(xué)》……

國內(nèi)教育系統(tǒng)出版的這些廣告教材，基本不推薦。

祝偉作品：HTC“最炫名著風(fēng)（真假寶玉）”病毒視頻

A19：您最近剛從日本回來，根據(jù)您的見聞，聊聊日本廣告和設(shè)計，和中國有什么不同？或者中國可以向日本學(xué)習(xí)什么？

偉：高度發(fā)達(dá)的創(chuàng)意文明，存在于每一條街道，每一幢樓宇，每一家便利店，每一座畫廊中……而不是存在于報紙、雜志、電視或手機屏幕。

廣告也是城市視覺文明的一部分，漫步在東京或者京都，看著京都站的戶外廣告、高臺寺外墻壁上的招貼，或者kawataro café店的招牌字體，你可以感受到所有的廣告、設(shè)計，都有一種整飭的美感，而這種整飭的美感，恰好吻合整座城市的氣質(zhì)。

而國內(nèi)，我們看到街邊還是藍(lán)底白字的蘭州拉面、紅底黃字的沙縣小吃招牌，電線桿和墻壁上貼滿打印店設(shè)計的黑字小廣告，公交站牌和報紙雜志刊載的廣告還在比拼眼球暴力，社交媒體營銷還在追求更接地氣……

就算一年拿十座戛納金獅，也不能證明國內(nèi)的創(chuàng)意文明和視覺審美已經(jīng)發(fā)展到很高的水準(zhǔn)。

祝偉作品：HTC“最炫名著風(fēng)（張飛來了）”病毒視頻

A20：反思現(xiàn)在，也許是為了更好的迎接未來，您如何看待廣告或創(chuàng)意的未來？

偉：未來總是現(xiàn)在的反面，現(xiàn)在的廣告和創(chuàng)意已經(jīng)太過聒噪、泛濫、良莠不齊、怪現(xiàn)狀……未來，創(chuàng)意也許會變得更加扁平化、碎片化、內(nèi)容化……也許未來會進入一個反創(chuàng)意的廣告世代。

反創(chuàng)意的廣告，不再大聲喧嘩，不再制造噱頭，不再追求抓眼球，而是讓創(chuàng)意消隱，像水一樣自然、美感、不驚擾，那時候，創(chuàng)意應(yīng)該已經(jīng)發(fā)展到大音希聲、大象無形的階段。

不過，現(xiàn)在的每一天，都是走在通向未來的路上。

祝偉作品：“如夢之夢”攝影策展

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