來(lái)源：全媒派（微信號(hào)：quanmeipai）
原標(biāo)題：樂(lè)評(píng)區(qū)眾生相：情圣/逗比/野生文青...樹(shù)洞式UGC背后的孤獨(dú)與信仰
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心理學(xué)家榮格在其專(zhuān)著《紅書(shū)》中有句話：“我倦了，我的靈魂流浪得太久，在自己以外找尋自己?！?/strong>

熟人社交體系之下，印象管理變得重要起來(lái)，人們?cè)絹?lái)越多向外界尋求自我的定義。一番經(jīng)營(yíng)過(guò)后，你以為我刀槍不入，我以為你百毒不侵，互相之間保持著禮貌的距離感，欣賞著彼此的完美蜃景。

可換個(gè)地方就不一樣了，比如音樂(lè)軟件的評(píng)論區(qū)，那里，是另一個(gè)江湖。百態(tài)眾生，肆意性情，面具戴久了的時(shí)候，過(guò)來(lái)吸一口煙火氣，感嘆一句：久違了，人間。

本期全媒派（ID:quanmeipai）帶來(lái)音樂(lè)軟件評(píng)論區(qū)觀察，來(lái)看看“樹(shù)洞”模式之下，又是怎樣一種UGC的生態(tài)。

一、音樂(lè)評(píng)論區(qū)眾生相：情圣/逗比/野生文青/反調(diào)愛(ài)好者

不管你承認(rèn)與否，每個(gè)人對(duì)這個(gè)世界都存在誤讀，以自己的方式去定義周遭環(huán)境的時(shí)刻，也就完成了某種情感投射，于是不知不覺(jué)，入戲了。

情圣

混跡音樂(lè)軟件評(píng)論區(qū)的情圣，擁有隨時(shí)隨地為自己加戲的特殊技能。一句歌詞、一段旋律就能牽扯出無(wú)限往事，剪不斷，理還亂。比如前段時(shí)間，熱播劇《那年花開(kāi)月未圓》大結(jié)局，主題曲評(píng)論頁(yè)面，堪比導(dǎo)演選角現(xiàn)場(chǎng)。

情圣們紛紛把自己代入“周瑩”的人設(shè)，追悼著已經(jīng)逝去的幾段感情，續(xù)寫(xiě)情節(jié)的續(xù)寫(xiě)情節(jié)，寫(xiě)詩(shī)的寫(xiě)詩(shī)，步伐一致、調(diào)性統(tǒng)一?？雌饋?lái)居然有幾分感動(dòng)，以至于有網(wǎng)友忍不住感嘆：從沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)音樂(lè)軟件能聚集那么多情種。

圖片來(lái)源：網(wǎng)易云音樂(lè)

除了是好演員，情圣們往往還是大詩(shī)人。拿著“從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓”的勁兒，蕭然孤遠(yuǎn)，遺世獨(dú)立，永遠(yuǎn)是欲說(shuō)還休，一副滄海桑田歷盡，人生從此只剩懷念的樣子。

且來(lái)圍觀一組情圣誦詩(shī)會(huì)：

#音樂(lè)：張一山 《那就這樣吧》
@夢(mèng)里一朵花開(kāi)：我吃完了一個(gè)五斤的西瓜，也沒(méi)等到回復(fù)我的消息，我想，這應(yīng)該不是你不夠喜歡我，而是這西瓜不夠大。 

#音樂(lè)：陳奕迅 《最佳損友》
@水滴不停：那些后來(lái)躺在黑名單的人，最開(kāi)始都是踩著七彩祥云而來(lái)照亮過(guò)整個(gè)世界的。

圖片來(lái)源：蝦米音樂(lè)

#音樂(lè)：徐佳瑩 《身騎白馬》
@如沐：我一生浪費(fèi)過(guò)太多時(shí)間，卻突然在意這分鐘。

#音樂(lè)：趙雷 《三十歲的女人》
@hugo13：我希望她三十歲沒(méi)嫁，我也不希望她三十歲沒(méi)嫁。

這波扎心還不算完，情圣們還常常分享自己的故事，當(dāng)然，不少帶著網(wǎng)文的氣質(zhì)?？赐曜屓瞬唤袊@：羨慕你們，談個(gè)戀愛(ài)都和偶像劇似的。

圖片來(lái)源：網(wǎng)易云音樂(lè)

除了堪比武俠小說(shuō)中的情圣，音樂(lè)軟件的評(píng)論區(qū)的另一類(lèi)主流原住民是中二氣息頗濃的逗比青年。

逗比

這類(lèi)原著民并不像情圣那么戲多，他們往往極其接地氣，擁有在紅紅火火恍恍惚惚中“毀掉”一首歌曲的特殊技能。無(wú)論空耳還是過(guò)分解讀，總之有他們的地方，永遠(yuǎn)不怕冷場(chǎng)。

比如歌曲《銀色飛行船》的評(píng)論區(qū)，簡(jiǎn)直成了吹牛battle現(xiàn)場(chǎng)，看起來(lái)沒(méi)有指名道姓的diss，卻處處散發(fā)著“還有誰(shuí)”的氣質(zhì)：

“想到當(dāng)年在阿波羅飛船里聽(tīng)到這首歌”，“想到當(dāng)年開(kāi)著坦克聽(tīng)著這首歌”、“想起那年在阿富汗服役的時(shí)候”......瞧把你們能的。

除了比賽吹牛，我們?cè)賮?lái)圍觀一下逗比重災(zāi)區(qū)——“神曲”評(píng)論。逗比們?cè)卩l(xiāng)村非主流的道路上帶著自己的節(jié)奏，隔著屏幕也能感覺(jué)到整齊劃一的中二氣質(zhì)。他們極具內(nèi)容生產(chǎn)的熱情，在PK誰(shuí)的腦洞更戳笑點(diǎn)的道路上，他們精益求精。

如果說(shuō)神曲本身占了題材的便宜，那么下面這些靠著空耳毀掉一首歌曲的逗比原住民可謂充分暴露本色了。憑借諧音，逗比們能打破語(yǔ)言巴別塔，翻譯整首歌曲，并且做到有情節(jié)，有邏輯，符合本國(guó)國(guó)情。

不少人說(shuō)，自從看了評(píng)論，一首悲傷的歌總能笑出眼淚。

當(dāng)然，和現(xiàn)實(shí)世界一樣，音樂(lè)軟件評(píng)論區(qū)也不乏鄙視鏈的存在，這在第三類(lèi)原著民中非常明顯，野生文藝青年大概是靠diss來(lái)保持藝術(shù)品位的。

野生文青

野生文青和家養(yǎng)文青的不同點(diǎn)在于：前者往往并非學(xué)院派出身，因此通常內(nèi)心有幾分自卑，所以評(píng)論總是自戀氣息頗濃，喜歡通過(guò)指摘歌詞、歌手或者其他評(píng)論者來(lái)顯示自己的獨(dú)一無(wú)二。

圖片來(lái)源：QQ音樂(lè)

除了喜歡diss，野生文青們還喜歡懷舊和感嘆，但也不是所有作品擁有此份“殊榮”，往往得是大眾中的小眾，經(jīng)典而又不那么多人知道。比如下面這兩首歌曲下面的評(píng)論：

#音樂(lè)：樸樹(shù) 《清白之年》
@SE7EN：我想明媚這個(gè)詞是不能形容一個(gè)男人的，除了這里。

 #音樂(lè)：young and beautiful
@燕返：突然明白了蓋茨比對(duì)物質(zhì)世界的失望，他所期待的，也許只是碼頭對(duì)面的那展綠燈，而不是在錢(qián)堆里的黛西。

少數(shù)席位：雞血黨/nay-sayer/點(diǎn)評(píng)狂

除了這三類(lèi)原住民，音樂(lè)評(píng)論區(qū)還盛產(chǎn)幾個(gè)小眾派別，雖然單拎出來(lái)人數(shù)都不多，但加起來(lái)規(guī)模不小。因此，從長(zhǎng)尾的角度考慮，還是點(diǎn)到為止地介紹一下：

雞血黨，主要特點(diǎn)是無(wú)論什么歌曲，無(wú)論什么曲風(fēng)、什么歌詞、什么歌名......他們都能用來(lái)鼓舞自己，變成“相信吧，加油吧，明天會(huì)更好的佐證”。

#音樂(lè)：Blind Tom
@大熊家的窗簾：Tom其實(shí)是幸福的吧，雖然命運(yùn)坎坷，但是經(jīng)歷過(guò)愛(ài)和失去，有自己的天賦，也該沒(méi)什么遺憾，相信還有明天，日子才能過(guò)下去。

nay-sayer，一群愛(ài)唱反調(diào)的人，最大的特點(diǎn)是頻繁使用反問(wèn)句：“難道不是xxx”，“是xxx才對(duì)好嘛”......可能也是音樂(lè)評(píng)論區(qū)最讓人討厭的一類(lèi)人，無(wú)論什么歌曲，他都看不上，并且一番指摘之下，讓你興味全無(wú)。

#音樂(lè)：趙雷 《成都》
@破窗而入：成都不是這樣的好嘛，不了解不要亂唱，真是拿把吉他就以為自己是鮑勃·迪倫了。

點(diǎn)評(píng)狂，這類(lèi)人會(huì)把自己當(dāng)成職業(yè)樂(lè)評(píng)人，大有指點(diǎn)江山的架勢(shì)，先不管意思到位不到位，先點(diǎn)評(píng)了再說(shuō)。覆蓋面也極廣，從歌詞、旋律到樂(lè)器使用，甚至是別的網(wǎng)友的評(píng)論是否專(zhuān)業(yè)等等。總之，行走的量尺。

#音樂(lè)：《達(dá)摩流浪者》
@碧血連天202：萬(wàn)曉利的歌，總像握著拳頭緩緩地一下一下地?fù)]落著唱，眼神還流露著淡然地水晶晶明亮亮的恰似不知在哪里聚焦~

如果你足夠“無(wú)聊”，點(diǎn)進(jìn)以上任何一類(lèi)典型原住民的個(gè)人空間，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)u(píng)論生產(chǎn)的熱情之高漲令人驚嘆，比如情圣們，在不同的情感歌曲之下，竟然大段大段地分享著不重樣的愛(ài)情故事。這種熱情從哪里來(lái)呢？

二、樹(shù)洞式UGC怎樣聚合：表達(dá)，其實(shí)是種情感需求

和音樂(lè)軟件們獨(dú)特的UGC生產(chǎn)環(huán)境有關(guān)，這里觸發(fā)的內(nèi)容生產(chǎn)，很少會(huì)同步出現(xiàn)在微博/朋友圈等個(gè)人社交媒體上?；蛟S對(duì)于評(píng)論者而言，一個(gè)基于興趣的陌生同好圈層，與暴露在熟人目光之下相交，前者更有安全感。

情感需求>社交需求

采訪了兩位資深音樂(lè)軟件使用者@小錐子大步向前和@該隱，他們都表示，所有發(fā)在音樂(lè)軟件評(píng)論區(qū)的故事，是絕對(duì)不會(huì)發(fā)在朋友圈的。“場(chǎng)景不一樣，就好像是水草，只能放在康橋的河里，撈出來(lái)曝露在陽(yáng)光下就毫無(wú)美感?！毙″F子說(shuō)。

“我是覺(jué)得，兩者承擔(dān)的功能不太一樣，朋友圈/微博更多的是社交功能，大家線下還是要見(jiàn)面的，生活中是有交集的。無(wú)論是朋友關(guān)系還是工作關(guān)系，我總不希望你覺(jué)得我是個(gè)矯情或者逗比的人。而在音樂(lè)軟件評(píng)論區(qū)基本沒(méi)有這種困擾，想到什么也就說(shuō)了。”該隱這樣解釋到。

或許對(duì)于她們這些用戶(hù)而言，音樂(lè)評(píng)論區(qū)并不是一個(gè)承擔(dān)社交功能的地方，而是滿足自己情感需求/傾吐需求的地方，如同一個(gè)“樹(shù)洞”，用戶(hù)把自己的故事埋進(jìn)去，就像掛在風(fēng)鈴上的，寫(xiě)著“出入平安”的小字條。其實(shí)并不在意有多少個(gè)人看到，它的存在本身，只是一種儀式感。

更強(qiáng)的圈層認(rèn)同

音樂(lè)軟件的評(píng)論區(qū)還有一個(gè)很有趣特征，即往往整體調(diào)性風(fēng)格統(tǒng)一，如果此評(píng)論區(qū)被情圣攻占，則高位評(píng)論清一色的都是深情畫(huà)風(fēng)；如果被逗比攻占，則會(huì)生發(fā)更多腦洞言論；如果被野生文青帶起節(jié)奏，那一定變成散文體朗誦會(huì)......這背后其實(shí)是一種認(rèn)同感的建構(gòu)。

如表現(xiàn)主義的創(chuàng)始人肯尼斯·伯克在對(duì)“認(rèn)同”的闡釋中所說(shuō)的：“認(rèn)同在某種程度上可以被看成是圣體共在論——耶穌的身體和血與圣餐中的酒與餅融為一體。”翻譯成大白話就是：“你往那里去，我也往哪里去；你是國(guó)就是我的國(guó)，你的神就是我的神。”傾聽(tīng)者可以從表達(dá)風(fēng)格和內(nèi)容中，感到與傳播者相同的興趣。

最初的認(rèn)同來(lái)自對(duì)同一首音樂(lè)的關(guān)注，而情感表達(dá)牽引之下，各大派別都熟稔用符號(hào)來(lái)建構(gòu)起認(rèn)同感，比如情圣的詩(shī)、逗比的段子、野生文青的鄙視鏈等等。而一旦當(dāng)某個(gè)派別取得了對(duì)歌曲的”情感投射”的控制權(quán)，認(rèn)同感就開(kāi)始起作用，生發(fā)越來(lái)越多的同類(lèi)內(nèi)容。

孤獨(dú)的個(gè)體&豐富的個(gè)體

在@該隱看來(lái)，她之所以會(huì)混跡各大音樂(lè)軟件評(píng)論區(qū)，“很多時(shí)候，是控制不住自己的表達(dá)欲，你知道，很多話現(xiàn)實(shí)生活中是沒(méi)辦法說(shuō)的，說(shuō)了也沒(méi)有聽(tīng)眾，還得努力挽尊，但在音樂(lè)的評(píng)論區(qū)，似乎是另一種評(píng)價(jià)體系，自在一點(diǎn)”。

這多少有點(diǎn)讓人想起盧梭在《論人類(lèi)不平等的起源》中那段著名論述：“原始人與文明人之間差別的根源在于，原始人只生活在他自己的世界中，而文明人一直生活在自己的世界之外，他們僅僅知道按別人的意愿來(lái)生活，以至于似乎只有別人對(duì)他的評(píng)價(jià)才能體現(xiàn)他自己生存的意義。”

但也不是所有人都這么喪，采訪中，@小錐子大步向前說(shuō)，她選擇在音樂(lè)軟件上寫(xiě)評(píng)論的時(shí)間段往往是深夜，“多半是聽(tīng)著聽(tīng)著想到了什么，就會(huì)寫(xiě)兩句，一段時(shí)間之后你回過(guò)頭去看，不自戀地說(shuō)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是個(gè)挺有意思的人?！?/p>

她信奉黑格爾的那句名言：“每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式抽象品。”“所以，你在評(píng)論區(qū)看到的人總是性格鮮明，有趣一些。”@小錐子大步向前說(shuō)。

和所有人都在嘶喊，恨不得向全世界告知：我很有趣、我很高級(jí)的個(gè)人社交媒體相較，評(píng)論區(qū)有趣的地方在于它更真實(shí)。

如果朋友圈像每個(gè)人都在兜售自己的大型標(biāo)簽市場(chǎng)，那么評(píng)論區(qū)就有點(diǎn)像個(gè)旅游景點(diǎn)的留言墻，人們因?yàn)椴煌脑虻絹?lái)，留下只言片語(yǔ)，然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)，繼續(xù)著自己的百年孤獨(dú)，單槍匹馬，卻也落落大方。

全媒派（微信號(hào)：quanmeipai）